Тропар Преподобному Никона Радонезького, глас 1: Послушання добрий дбайливець бувши, Преподобіє Никона пріснопа м'ятний, вручений тобі еже про Христа стадо добро упасл есй і церква прекрасну Святої Трійці в похвалу батькові твоєму воздвйгл есй. Тёмже і ми, чада твоя, любов'ю взиваємо тй: слава лилося ти фортеця, слава вінчає тя, слава Чинному тобою всім зцілення.
З ім'ям Преподобного Никона (1355 - 1426) (а воно, за свідченням сучасників, яко свячення якесь обношашеся) пов'язано швидке зростання школи Преподобного Сергія. Браття Троїце-Сергієва монастиря глибоко шанувала Преподобного Никона, бо через нього зберігався в усьому укладі монастирського життя дух Преподобного Сергія. І його ставлення до внутрішнього строю монастирського життя передалося наступним поколінням. Завдяки «крайнього слухняності» Преподобного Никона, яке він виховував в насельниках Обителі прикладом свого ставлення до життя, стало зрозумілим і дорогим серцю кожного Троїцького інока і «крайнє смирення» Преподобного Сергія.
Преподобний Никон наказав собі серед інших два правила, як відзначали його сподвижники, визначні для всякого наставника ченців. Перше - незмінно і з любов'ю виконувати все, що заснував і заповів святий засновник Обителі; друге - ніколи не залишати загальних для братії справ, але робити з усіма і бути першим у справі [97, с. 71].
Ще в Серпуховском Висоцькому монастирі, де давав чернечі обіти Преподобний Никон, їм були отримані перші уроки слухняності, завдяки чому за два роки (1374-1376) він цілком міг засвоїти всі основні ремесла від візантійських майстрів, зібраних «на Високому» Преподобним Опанасом. Ось чому після повернення в Троїцьку Обитель Преподобний Сергій відразу ж довіряє йому найвідповідальніші доручення.
На Троїцькому Стіхірарях XIV століття, з автографом Преподобного Єпіфанія Премудрого, є історична запис, яка говорить про приїзд ігумена Симоновського монастиря святого Феодора (племінника Преподобного Сергія), щоб попередити про рішення князя Рязанського в союзі з Литвою розбити військо, що залишилося після Куликовської бритви, і про посилку Преподобним Сергієм келаря Троїцького монастиря Преподобного Никона в Рязань, щоб утримати князя Олега від кровопролиття, яке задумано було їм разом з Литовським князем Ягай-лій щодо великого осковского князя Димитрія Донського. Посольство це так подіяло на князя Олега, що він тут же розкаявся і один «відбіжить від граду свого Рязані і побіг до Ягайла князя Литовського» з повідомленням про зміну свого рішення (Никонівський літопис, т. 4, с. 124). Ягайло повернувся в свою землю, і страшного кровопролиття між російськими князями не відбулося.
Ще за півроку до свого кончини Преподобний Сергій передав Обитель для керівництва Преподобному Никона. Слава про нього швидко рознеслася не тільки в окрузі, але і далеко за її межами. Але, пізнавши насолоду Божественного безмовності в келії преподобного Сергія (до свого ігуменства), він уже не міг виносити слави людської. І незабаром, після переставлення свого вчителя, він передав ігуменство Преподобного Сави, обраному братією зі своєї чернечого сім'ї настоятелем Обителі, а сам усамітнився в окрему келію. Через 6 років, коли князь Звенигородський Юрій Дмитрович упросив свого духівника - Преподобного Саву заснувати монастир в його долі «на Сторожах», Преподобний Никон змушений був в 1398 році знову прийняти ігуменське піклування про Обителі.
З того часу багато сооитій відзначено в історії Троїце-Сергієва монастиря.
У 1408 року під час навали на Москву Едигея Обитель була спалена. Ігумен з братією, попереджені явившимися святителями Петром, Алексієм і з ними Преподобним Сергієм про нашестя цих країв, пішли з Обителі, рятуючи книги, келійні речі Преподобного Сергія і святині. Коли небезпека минула, братія повернулася на своє попелище і знову почала будівництво.
Преподобний Никон прославився як великий будівельник Троїцької Обителі - Будинки Живоначальної Трійці і як творець в похвалу своєму Авві, Ігумену Землі Руської Преподобному Сергія Радонезького, видатних пам'яток російської історії: білокам'яного собору і всього, що він увібрав в себе від російських ченців-умільців того часу.
Учні в 1548 році спорудили над його труною храм біля південної стіни Троїцького собору. Преподобний Діонісій в 1623 році перебудував його в більш просторий - білокам'яний.
Преподомному Никона Радонезького і всієї Росії Чудотворцю
Преподобіє і преблаженний отче наш Никона, наслідувачу і сподвіжніче і наследніче обдарувань Богоноснаго отця нашого Сергія, іже честния своя мощі в руках твоїх, якоже Ілля плаща свого в руках Єлисея, залишив є, тобою в землю сокриваемия, що не аки в поховання, але на ствердження нетління, і тобою відкривається в явище чудес і під рясним вилив джерела зцілень. До тебе, купно з ним на небесах живе і купно з ним на землі блаженний спочивати, з любов'ю простягається сердечні бажання і молебна словеса, тобі предлагающе наші немочі і скорботи, і потреби, душевні ж і тілесні. Прийми негідна наша моління і твоєю світлою й потужним молитвою очисти, зроби і принесеш до многомилостивий і Велікодаровітому Владиці нашому Господу і Богу Ісусу Христу, нехай благословить і збереже країну нашу і святу Обитель цю в світі і тиші. Нам же всім нехай подасть благодаттю своєю гріхів залишення, житія виправлення, недуг зцілення, від бід позбавлення, від спокус ізбиті і звільнення, в скорботах втіха, в потребах своєчасної допомоги, особливо ж у вірі поступу, в надії твердження, в любові зростання, душ наших порятунок, щоб і в тимчасовому сем житії, досконаліше ж у вічному його Царстві, вічно приносимо йому славу, честь і поклоніння, з безначальним його Отцем і Пресвятим і Благим і животворящим Духом на віки віків. Амінь.
Кондак Преподобному Никона Радонезького, глас 4:
Духовному твоєму настоятелю, отче Никона, всіляко прілепнвся, і від нього наставляємо в усьому, Хрістдві поработйвся. Монахов був есй чіноначальніков, і преподобних співмешканець, з ними ж Христа Бога моли безперестанно за всіх нас.
