На 50 день (через 7 тижнів) після Світлого Великодня припадає не менш важливий свято Пресвятої Трійці. Звідси її друга назва - п'ятидесятниця, а передсвятковий період називають Семікова тижнем. У народі цей час іменується зеленими святами.
День Святої П'ятидесятниці здавна вважався днем народження Церкви Христа Спасителя. Свята Церква підносить загальне славослів'я Пресвятої Трійці і вселяє, щоб люди оспівували »Безначальнаго Отця, і Собезначальнаго Сина, і Сопрісносущнаго і Пресвятого Духа» - «Трійцю Єдиносущну, Рівносильну і безпочатковому». Бог є Любов, а Любов вміщує в себе все.
Наші предки-слов'яни саме цей тиждень присвячували богині весни, вшановували весняне відродження землі. покривати до цього часу найбільш пишною рослинністю, що не встигла втратити своєї чарівної свіжості. Мало-помалу древнє шанування богині весни, светлокудрий Лади, було забуто, а супроводжували його звичаї злилися з новими обрядами, створивши навколо першого літнього свята надзвичайно яскраву обстановку. До того ж день це був особливим саме для землевласників. Після завершення всіх посівів, пора було збирати перший урожай, а завдяки такому святу, як Трійця, можна було трохи відпочити і розвіятися, а вже потім братися за роботу. Звичаї на Трійцю На Семик (четвер на святій тижня) відбувалися головні приготування до свята, це переважно дівоче свято. Селянські дівчата з перших літніх днів починали плести (завивати) вінки. які були не просто прикрасою, а виступали в якості оберегів від нечистої сили і злих людей. Завивали вінки на себе, на батьків, на нареченого або просто на знайомих, залишаючи їх до клечальної дня. Всюди до цього дня йшла в селах дівоче складчина: збиралися яйця, пеклися коржі і пироги, закуповувалися всілякі ласощі. Після бенкету дівчата починали водити хороводи. У ближній гаю вибирали кучеряву березу, зрубали найгустішу гілку, прикрашали її стрічками, встромляли в землю і, вхопившись за руки, спліталися хороводом і співали пісні. На «зеленої», «русального» тижня ніхто не купається - з побоювання потрапити до них у руки, а Семик називають ще «великим днем русалок». У цей день дорослі дівчата плели вінки і кидали їх в лісі русалкам, щоб вони здобули їм суджених. За день до свята Трійці необхідно пом'янути померлих ваших родичів, якщо цього не зробити, душі їх можуть прийти і забрати когось із дому. Найкраще сходити в суботу на кладовищі, підмести березовими гілками, щоб відігнати всяку нечисть. Будинки на Трійцю прикрашають зеленими гілками, молодий травою і квітами. І це неспроста. Гілки і квіти є символом життя. Історично склалося, що для прикрас церкви і будинків використовують в основному гілки берези. Це гарне дерево здавна вважається благословенним на Русі. Не дарма йому присвячується багато народних пісень і віршів. Свято Пресвятої Трійці без берези - це все одно, що Новий рік без ялинки. Але Україна величезна країна, з різними кліматичними умовами, тому в різних місцевостях в це свято для прикраси також використовують гілки дуба, клена, горобини. Ще в цей день приносять в будинку початки жнив. Так свого часу була на це свято прикрашена Сіонська світлиця, в якій апостолами в день П'ятидесятниці був зустрінутий Святий Дух. Відзначають свято Трійця на природі - виїжджають в ліси, в посадки, городяни їдуть на пікнік за місто. Святкування проходить шумно, з веселими конкурсами, діти грають в рухливі ігри, показують сценки дорослим. У села з самого ранку першою справою печуть коровай. кличуть у гості друзів, для яких заздалегідь готують вінки з квітів і берези. Вважається правильним на Трійцю проводити обряд сватання, а на Покрову весілля. Якщо все зробити за правилами, життя у таких подружжя буде щаслива і радісна, не знатимуть прикрощі та бід, будуть жити в достатку і любові.