Це кошти в грошовому або майновому вираженні, які майбутній чоловік виплачує своїй майбутній дружині. Його кількість визначається за взаємною згодою нареченого і нареченої.
Махр - це особисте право жінки, і чоловік зобов'язаний виплатити їй потрібну суму. Про це сказано в Священному Корані: «Даруйте дружинам їх махр. А якщо жінки з власної волі відмовляться від чого-небудь [з махра], то користуйтеся цим на благо і в задоволення »(Сура« ан-Ніса », 4/4).
Жінка може розпоряджатися цими коштами як забажає, але якщо вона захоче порадитися про це з чоловіком, то це зблизить їх і наповнить радістю спільне життя. Мусульманка має право використовувати отриманий махр на благодійні цілі або для торгівлі.
Розмір махра не обмежений і рекомендується, щоб він відповідав рівню доходів нареченого.
Яким був звичайний розмір махра за часів Пророка? Умар ібн Хаттаб одного разу сказав: «Не вимагайте великий махр! Якби в цьому було благо для нашого життя і для загробного, то Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, більше нас намагався б в цій справі. Але він не платив за своїх дружин, і не брав за своїх дочок махр більше, ніж дванадцять окій і один нашш срібла ».
Чи може махр бути більше цієї суми? Да може. У Корані говориться: «Якщо ви захотіли замінити одну дружину іншого і якщо першою з них була виділена вами навіть кантар золота, то не тримайте з цього нічого» (Сура «ан-Ніса», 4/20). Кантар золота - це теж міра ваги часів Пророка (мир йому і благословення Аллаха), її величина буде більше, ніж дванадцять з половиною окій срібла (один кантар дорівнює 143 грамам золота).
Щодо мінімальної суми махра існують різні думки. За ханафітського мазхабу найменший махр становить 10 дирхамів сріблом або в майновому еквіваленті.
Одруження в Ісламі не обтяжлива, так як допомагає реалізувати бажання залишити потомство і уникнути перелюбу. Тому виплата нареченій визначається добробутом чоловіки і не повинна бути непосильним. Про це говорив і Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Найкращий махр той, який малий» (Ібн Хаджар).
Кошти, необхідні для утримання дружини
Під цим мається на увазі певний достаток, яким майбутній чоловік повинен володіти для оплати житла, забезпечення сім'ї їжею, одягом і ліками.
Чоловік повинен забезпечити свою дружину і дітей всім необхідним відповідно до своїх можливостей. Але використовувати для заробітку потрібно тільки дозволені шаріатом способи. Чоловік не може змушувати жінку працювати, самостійно заробляти на життя або на інші сімейні потреби, так як це основний обов'язок чоловіка. Він повинен намагатися забезпечити своїх домочадців всім необхідним, навіть якщо дружина багата. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) спонукав мусульман бути щедрими у змісті сім'ї: «Все, що б не витратив чоловік на дружину і дітей, є його милостиня».
Відомий і інший схожий хадис: «Ти будеш винагороджений за все, що б ти не зробив заради своєї сім'ї, і навіть за шматок їжі, яким ти нагодуєш дружину свою». Це означає, що чоловік отримає нагороду Всевишнього за кожне намагання і зусилля заради змісту домочадців.
Наявність місця для спільного проживання - це ще одна вимога, яке майбутній чоловік повинен виконати при вступі в шлюб. Священний Коран велить: «поселяється дружин там, де ви живете самі - за вашим достатку! »(Сура« ат-Талак », 65: 6).
Право вибору житла залишається за чоловіком. Це може бути як приватний будинок, так і квартира - власна або орендована. Однак місце повинно підходити по фізичним і моральним критеріям, перебувати поруч з хорошими сусідами, і мати все необхідне для спільного побуту.
Окремо жити молодятам або разом з батьками - вирішувати їм самим, але в будь-якому випадку, якщо жінка погоджується наглядати за родичами чоловіка і допомагати їм в домашньому господарстві, це розцінюється як велику добру справу з її боку.