Такий підхід іноді ще називається «методом свідомості», хоча він має більше відношення до тіла, ніж до свідомості. Я б назвав його «чисткою». Факт в тому, що в нашу епоху і в нашому кліматі, з нашим харчуванням тіла людей, які приходять в йозі, часто не відповідають навіть початковим вимогам до практикуючого індуса: вони витриваліші і сильніше (а спробуй, москвич, попрацюй на прополюванні рису в поле в спеку 35 градусів!), гнучкіше, таз більш розкритий, а суглоби більш рухливими - в числі інших, менш важливих відмінностей. Крім того, середній житель горда - інтелектуал - а значить, в тій чи іншій мірі, невротик. Це накладає ряд обмежень на перший етап практики: новачкові доводиться долати слабкість, втома, жорсткість зчленувань тіла, а також часто запаморочення, а також новачок зазвичай неуважний - ні до нюансів пояснень вчителя (до якого у нас немає такого шанобливого ставлення, як на Сході) , ні до власних відчуттів. На цьому етапі часто виникають і комбінуються помилки: скажімо, людина прийшла перший раз на йогу, не до кінця розчув пояснення практики (бо у кого-то айфон задзвонив), став робити не зовсім правильно, з'явився біль - і він думає: «терпи , козак, отаманом будеш ». Щастя, якщо викладач швидко помітить, що відбувається! Але так чи інакше, на першому етапі йде напрацювання волі, дисципліни (в т.ч. розпорядку дня), зміна звичок харчування (новачкам вкрай рекомендується вегетаріанська дієта!). Крім того, людина - частіше за все, вже середніх років і вже з багажем почуття власної важливості - як би заново вчиться вчитися, приміряти на себе роль учня, профана. Якщо робота по якомусь із цих пунктів не задалася, прогрес буде блокований. Якщо ж паззл склався - людина набуває досвід роботи з тілом (вдало, якщо без невеликих травм), внутрішньо налаштовується на довгострокову роботу (розуміє, що ритми прогресу в хатха-йоги - повільні, стародавні). Що дає біль? Усе! Це і маркер меж зони комфорту тіла, і запрошення до розширення цієї зони, і фактор, що дозволяє тренувати волю (якщо ми працюємо через біль).
При роботі через біль, може спостерігатися цікавий ефект «ендорфіновий сп'яніння». Тіло, відчуваючи біль, починає виділяти ендорфіни - морфіноподібні речовини, які забезпечують свого роду анестезію, побічним ефектом якої є відчуття блаженства в кінці і короткий час після заняття. На власний морфін теж можна «підсісти»!)
Як прискорити проходження 1го етапу?
2. Підхід через задоволення.
На цьому етапі вже стає легше! Практикуючий зауважує, що хворобливі відчуття або втома після занять пропали, а замість цього поступово наростає «наповнення» енергією після заняття. На цьому етапі можна часто бачити людей, які буквально через голову готові стрибати після інтенсивного півторагодинного заняття (з якого «чайники» виповзають, тримаючись за стінку, і лаючись в кулачок). Така людина не просто знаходиться в хорошій фізичній формі і може похвалитися відмінним здоров'ям (і привабливим зовнішнім виглядом, зауважимо особливо для жінок) - але і вивів з організму більшу частину шлаків, з м'язового «корсета» - блоки (і, знову ж таки, згустки токсинів ). Такому практикуючому просто «в кайф» займатися! І він (або, зрозуміло, вона) намагається не пропускати занять. На цьому етапі, фактично, вже можна викладати, тому що людина, що називається, «горить йогою», і здатний заражати своїм ентузіазмом інших. Багато хто отримує сертифікат і починають проводити заняття, і це правильно. Тут же, в цьому етапі, відбувається розкриття «ейфорійного» потенціалу м'язів і дихання: в ході заняття вже не чистка йде, а «накачування» енергії, що може привести до стану свого роду сп'яніння, але більш тонкого, ніж на першому етапі. Можливі проблиски самадхі, незвичайні досліди, в тому числі «виходу з тіла» в Шавасане або Йога-Нідра т.п. - якщо людина не лякається, то вони ще більше надихають пізнавати далі.
Прогрес йде через збільшення задоволення, яке випробовується не тільки після заняття, а в «реальному часі» - в ході виконання асан або пранаям (а особливо - їх правильно складених послідовностей!). Практикуючий виявляє, що майже в кожній асан можна гранично розслабитися, відпустити м'язи, при цьому внутрішнє відчуття гармонії і спокою тільки зростає. Часто на цьому етапі радикально підвищується гнучкість, людина може «в три вузли себе зв'язати». Навіть якщо в силу особливостей тіла цього не відбувається, все одно людина отримує масу задоволення від йоги, тому що тіло «не чинить опір», а слухняно виконує кожну асану, в ній хочеться затриматися подовше. Приходить здатність виконувати асани по 5 і більше хвилин кожну, без напруги і дискомфорту. Якщо людина спостережливий, цей етап підказує наступний (медитацію), і по-справжньому розуміє, чому, скажімо, той же Патанджали називав асану «зручною і стійкою позою». Приходить внутрішнє розуміння, що робота через біль вже не актуальна (перший етап відпрацьований).
Як прискорити проходження 2го етапу?
- Знову ж, уважно прислухатися до відчуттів - але вже не до больових, а до приємних. Дозволяйте собі іноді робити асани так, як «тіло просить» - будьте спонтанними. Тіло кожного з нас - індивідуально, унікально, як відбитки пальців - тому зовнішній вигляд фінального положення в позах йоги трохи відрізняється. Не будьте занудою - сенс не в тому, щоб дзеркально повторити асану «як Б.К.С. Айенгар в тому фільмі », а в тому, щоб відчути її« зсередини », проникнути в суть. Пропрацювавши цей етап, ви будете без тіні сумніву відчувати, «працює» чи для вас якась або поза в даний момент - а значить, прийняте положення тіла в просторі і є шукане, фінальне (в якому треба затриматися заданий час, зазвичай хвилину) - або треба коригувати далі (і дозволяти правити себе).
- Регулярно практикуйте техніки глибокого розслаблення, такі як довга Шавасана і Йога-нідра. Якщо це йде з трудом - можна піти на хитрість: в кінці заняття чергувати Шавасану (по 30-60 рахунків або подихів) і силову позу, наприклад, Навасану або Шалабхасану, робити по 3-4 підходи, або по відчуттях. Навик розслаблення напрацьовується.
- Не нехтуйте пранаямой. Дихальні практики, особливо якщо робити їх вдумливо, а не «на автоматі», радикально підвищують чутливість до процесів, що відбуваються в тілі, і тонким (пранічному) відчуттів. Також вони допомагають «дочистити» тіло від токсинів і блоків, які ще вижили після прокалкі вогнем асан.
3. Розвиток через відчуженість.
У багатьох досвідчених практикуючих після освоєння другого етапу виникає свого роду «спад» або «провал» - перестали з'являтися екстатичні відчуття, практика стала «рівною». Дуже важливо не кинути займатися на цьому етапі, тому що найцікавіше якраз починається! Біль більше не турбує, але і чакри «не вибухають світлом» - це сприятливі умови для освоєння третього етапу. Тут ми спостерігаємо за тим, щоб відчуття були рівними (такий підхід, наприклад, ставиться по главу кута в такої поважної традиції, як Школа В. Бойко) - це дозволяє увійти в медитативний стан свідомості. І спостерігати (вже не біль і не задоволення) - наповнення свого розуму. У цей момент може здатися, що «думок стало більше» - але їх не стало більше, ви просто стали (навчилися) їх помічати! Можна спостерігати проміжки між думками, або безпосередні відчуття в тілі від кожної окремої думки - і то і то хороший підхід, і їх можна чергувати, це допомагає підвищити «яскравість», усвідомленість практики і самого спостереження.
Свамі Сатьянанда Сарасваті, нині вже пішов визнаний майстер йоги 20го століття, зауважував з цього приводу: «Просто робити асану або пранаяму - значить втратити 90% потенціалу ефективності», маючи на увазі, що саме самоспостереження за потоком - а скоріше, будемо говорити так - виром розуму і «спливаючими» з дна напіврозкладеними спогадами і фантазіями - найкраща і найважливіша частина процесу йогичеськой Садхани - очищення - без якої неможлива глибинна тансформація.
Відстежуючи потік свідомості, людина стає як би стороннім спостерігачем своїх думок - спочатку дуже дивне відчуття (може навіть «викидати» в короткочасне Самадхи!), Що розкриває очі на суть, глибину практики йоги в цілому, і медитації, зокрема. При цьому контроль над тілом і утримання асани зазвичай не втрачається (тіло «само» стежить за собою), хоча якщо «пірнути» дуже глибоко, можна ненадовго «втратити свідомість (це буває вкрай рідко, і зазвичай в дихальних практиках, коли прани більше - при цьому тіло зазвичай безпечно сидить на підлозі) ». «Самонаблюдаясь» таким чином, людина поступово вичищає з своєї підсвідомості неврози і блоки, стаючи більш інтегрованої, цілісної і з усіх боків приємною собі і іншим особистістю.
Психічний стан, безсумнівно, дуже добре позначається і на здоров'я тіла, і на досягненні майстерності в практиках йоги. З цієї точки, оберніться назад - яким були ваше тіло і розум на початку практики. «Це ж страшно згадати, страшно - і смішно!», Кажуть деякі.
Як рости в цьому етапі? Просто продовжуючи спостереження, методи поглиблення стану прийдуть, «розкриються» самі. Але можна також почитати класичну літературу з йоги: Упанішади, Тантри, Сутри - які в основному і описують відчуття і практики в цьому, третьому, етапі, коли переважно відбувається робота свідомості. Також, не варто нехтувати включати в свою практику класичні медитації і джапу, продовжуючи регулярно робити необхідний набір асан, складений вами комплекс пранаям і мудрий \ бандх, а також - якщо є час, дуже бажано - Йога-Нідра.