Приховані тенденції і схильності людини
Негативні якості людини містять, як не дивно, позитивні тенденції, які і є їх основою, коренем, і якщо розвивати ці позитивні тенденції, це призводить до гармонійної і щасливого життя.
Людина в основі своїй хороший, і будь-які наявні погані риси характеру не є його істинної природою. Іншими словами, початкові позитивні прагнення і схильності людини під впливом різних обставин матеріального світу (навколишнього середовища) можуть спотворюватися, трансформуючись з часом в негативні якості. І ця трансформація, звичайно ж, оборотна.
Можна сказати, що різні негативні схильності людини (наприклад, пити, палити, пліткувати, хвалитися і т.д.) - це свого роду замінники хороших якостей, які були у людини раніше.
У цій статті ми розглянемо деякі негативні якості характеру разом з містяться в них позитивними тенденціями, що дозволить нам проаналізувати самих себе (та інших), виявити свої хороші схильності і прагнення, а потім розвивати їх, і таким чином поліпшити своє життя.
Будь-яка негативна тенденція з перерахованих нижче - це неправильне використання енергії душі, що, природно, викликає не менш негативні наслідки. Однак, з поганими якостями не потрібно боротися, їх не потрібно пригнічувати, потрібно просто поміняти напрям зусиль.
Тлумачення якостей і прихованих тенденцій людини
Це прихована тенденція (прагнення, тяга, схильність) до мудрості, що передбачає занурення в глибину проблеми, щоб її вирішити. У стані сп'яніння людина жадає спілкування (третім будеш?), Тому що правильне спілкування - це розчинник проблем (але не в п'яному стані). Знайшовши співрозмовника, він встановлює фундамент для спілкування, (ти мене поважаєш?) І починає виливати наболіле. Звичайно ж, в такому стані проблеми не вирішуються, так як алкоголізм є лише грубим сурогатом мудрості і філософії. Це - спотворене бажання спілкуватися з мудрими людьми, замінник такого спілкування. Трохи змінити напрямок зусиль - і людина може досягти висот у філософії і стати мудрецем.
Схильність до чесності. Людина, що палить зазвичай досить чесний перед собою, тому відчуває дискомфорт, вступаючи недостатньо правильно, а це викликає бажання покурити (зняти напругу). Ця погана звичка виникає у людей, які схильні оцінювати правильність своїх дій, але не вміють налаштовуватися, медитувати. Куріння сигарет є замінником медитації. Трохи зусиль в потрібному напрямку, і людина може досягти успіхів в медитації і пізнати всі таємниці світобудови.
Спотворені прояви персоналізму. Егоїст зосереджений на самому собі - на власних інтересах, бажаннях і насолодах. Він бачить свою відмінність від інших і, трохи проаналізувавши, може усвідомити, що кожна людина - неповторна індивідуальність, з унікальним світоглядом, набором бажань і інтересів. Зрозумівши це, людина зможе легко будувати відносини, які принесуть користь усім, включаючи його самого. Егоїзм є прихованою тенденцією бути вчителем (в сфері персоналізму), але щоб їм стати, потрібно трансформувати це негативна якість, спілкуючись з тими, хто позбавлений егоїзму.
Вказує на схильність до духовного лідерства. Людина гнівається, коли йому не подобається дурне поведінку. Але йому треба як слід проаналізувати і зрозуміти, що ж насправді є розумним, а що дурним. Якщо гнів направити в потрібне русло (на свою власну дурість), він може принести користь, так як підштовхне вивчати мудрість. Це якість (гнів) є протилежністю бажання врятувати людей від деградації і саморуйнування.
Це спотворена стриманість і смиренність. Коли людина не вважає себе гідним чужий турботи і уваги (усвідомлюючи або не усвідомлюючи цього), він уникає відповідати на який проявляють кимось турботу. Він відчуває, що поки що не готовий до таких особистісним відносинам, так як не може дати нічого натомість, а «в борг брати» соромиться через свій егоїзм (небажання віддавати). Такій людині не вистачає розуміння і щастя, але його невдячність може бути трансформована в істинне смирення завдяки спілкуванню в суспільстві персоналістів. Смирення - це найважливіше духовне якість людини, що веде до справжнього щастя, однак зараз мало хто правильно розуміє істинний позитивний сенс цього терміна, тлумачачи його абсолютно неправильно.
Вказує на приховану тенденцію послідовника - ідеального учня, який бажає мати ті ж якостями характеру, що і його вчитель. Коли ми заздримо не тому, чому реально коштувало б позаздрити, наше життя стає не краще, а гірше. Вибравши правильний об'єкт заздрості і змінивши вектор наших дій, ми зможемо прогресувати (отримувати успіхи в духовній практиці), і тоді це якість трансформується в позитивне, яке змінить наше життя на краще.
Спотворена спрямованість до духовного збагачення. Трохи трансформувавши це якість, людина стане жадібним до вивчення мудрості і спілкуванню з розумними духовними людьми. Кращий вид збагачення - це накопичення в свідомості висловлювань великих мудреців і святих, бо така позитивна жадібність дозволяє нам духовно прогресувати, для чого і створена людська форма життя. Звичайна матеріальна жадібність - це замінник бажання навчатися і накопичувати мудрість.
Це тенденція надихати інших, розпалюючи в них бажання досягти того ж. Хвалько в майбутньому може стати ідеальним проповідником або натхненником, потрібно тільки вибрати гідну сферу діяльності. Наприклад, якщо така людина буде реалізовувати свою якість в духовній сфері, він може стати справжнім духовним лідером, за яким підуть інші, що принесе величезне благо всьому людству.
Приховане прагнення допомагати людям (духовне лікування). Така людина підсвідомо знає, що матеріальні речі прив'язують людини до цього світу страждань і скорботи. Позбавлення цінних речей змушує нас замислитися над тим, що насправді нам нічого не належить в цьому світі; цей факт злодій і доводить своїми діями, хоча в наш час такий підхід неефективний. Змінивши вектор своїх зусиль, злодій може навчитися усувати прихильність людей до речей, набути здатності надихати на здоровий спосіб життя і зречення від непотрібного. Він може стати успішним проповідником, своїм прикладом показуючи, що щастя не в грошах, і що просте життя (без надмірностей) піднімає нашу свідомість і приносить справжню радість - духовне щастя, яке недоступно матеріалістів.
Хитрість (як негативна якість)
Прихована тенденція піклуватися про інших. Хитрість є протилежністю батьківської любові і вміння правильно виховувати. Дуже сприятливо використовувати хитрість для щирої турботи про інших (тоді це позитивне якість), але якщо людина хитрує заради отримання власної вигоди, він неминуче деградує.
Дуже цікава прихована тенденція уважності, яка може принести багато користі і змінити долю, якщо її розвивати. Критикан зауважує найменші деталі, які не видно іншим, і якщо він переключить увагу на позитивні сторони явища або ситуації, він також побачить безліч того, що недоступно іншим. Такі люди можуть стати великими першовідкривачами і навіть геніями. Вони можуть вирішувати проблеми, які іншим не під силу, знаходити вихід з тупикових ситуацій і бачити глобальні перспективи. Потрібно тільки змістити фокус своєї уваги.
Це схильність терпіти. Ледача людина терпить незручності або відсутність якихось благ, аби не робити якихось «зайвих» дій. Трансформуючи цю рису характеру в позитивну, людина буде продовжувати свою справу (або свій шлях), незважаючи на позбавлення, і обов'язково доб'ється бажаного.
Спотворені прояви щедрості. Все, що потрібно для трансформації цієї якості - розібратися, що, кому і коли потрібно жертвувати, щоб це приносило користь усім. Марнотратство не приносить реального блага нікому, тому що це нерозумне дію. Але якщо проявити щедрість в правильному місці, в потрібний час і гідним людям, це принесе величезну користь всім, включаючи того, хто жертвує. Правильні пожертви - це окрема велика і важлива тема, коротко ознайомитися з якою можна, прочитавши статтю «Закон пожертвування, або Як стати щасливішим».
Така якість вказує на схильність до чистоти, зовнішньої і внутрішньої. Чистота є необхідною умовою для щасливого (духовної) життя. В глибині душі людина розуміє, що чистота тісно пов'язана зі щастям, але може ще не усвідомлювати, що якщо немає духовності, то чистота сама по собі не зробить його повністю щасливим. Бридливий людина шукає духовність за вторинними ознаками, відкидаючи все нечисте. Він тягнеться до світла знання, уникаючи темряви неуцтва, вважаючи за краще позитив негативу. Спілкуючись з духовними людьми, людина забезпечує трансформацію гидливості в розбірливість. Завдяки цьому його життя очищається від усього нечистого і непотрібного, і людина починає розуміти, що означає бути щасливим.
Вказує на схильність захищати, але зараз ця тенденція спотворено проявляється як спроби самозахисту (захисту своїх егоїстичних інтересів). Хамство є протилежністю покровительства, і якщо обрати гідний об'єкт захисту, це якість зазнає трансформацію і стає позитивним і корисним.
В основі цієї якості знаходиться забута здатність відрізняти істину від ілюзії, душу від тіла, духовне від матеріального. Людина, який сам вів подвійне життя (в будь-якому її прояві), може зрозуміти, що кожна людина хотіла б бути хорошим, однак часто життя змушує грати за іншими правилами. Таке бачення робить людину терпимим і розуміючим, здатним легко зрозуміти глибину різних психологічних проблем і допомогти їх вирішити. Такі люди, трансформувавши лицемірство в глибокодумність і гармонійність, стають хорошими психологами і консультантами. Потрібно навчитися знаходити баланс між духовним і матеріальним, між різними сферами діяльності, між зовнішнім і внутрішнім, що зробить наше життя гармонійної і позитивною.
Зрада і зрада
Ці негативні якості вказують на лежачу в їх основі здатність легко відмовлятися від гіршого заради кращого. Відмова від поганого заради хорошого є основоположним принципом розвитку людини. Розумні люди відмовляються від брудного заради чистого, від негативного заради позитивного, від дурості і невігластва заради здобуття знання і мудрості. З боку це може виглядати як зрада і зрада, проте розумні люди, які відмовляються від шкідливого заради корисного, що не будуть керуватися думкою тих, хто знаходиться нижче їх рівня розвитку. Проте, потрібно намагатися не псувати відносини, відмовляючись від чогось одного заради іншого, якщо ці відносини можна зберегти, щоб принести благо оточуючим. Мистецтво розвитку людини і полягає в тому, щоб відмовлятися від дурниць таким чином, щоб не образити тих, хто ще не готовий наслідувати наш приклад. Зрада і зрада є протилежністю позитивних якостей - рішучості і цілеспрямованості.
Це прихована тяга бути ефективним. Відома людина, овіяний славою, притягує маси людей, які копіюють його слова і дії. Люди схильні наслідувати знаменитостям. Питання тільки в тому, якими якостями володіє такою громадський лідер, тому що завдяки йому змінюються долі людей - в кращу або гіршу сторону, і він отримає «свій відсоток» від цього вкладу в соціум, відповідно до закону карми. Якщо така людина володіє хорошими якостями, тоді це дуже ефективний спосіб поліпшити життя суспільства в цілому.
Як трансформувати свої якості
Секрет трансформації дуже простий: потрібно більше спілкуватися з людьми, у яких є ті якості, яких вам не вистачає. Іншими словами, більше контактуйте з тими, у кого яскраво проявлені позитивні тенденції.
Не дарма кажуть «з ким поведешся, від того й наберешся»: під впливом позитивного оточення наші власні негативні якості трансформуються в початкові позитивні. Крім того, потрібно намагатися уникати спілкування з людьми, у яких виявлені негативні якості, так як це дає протилежний ефект - ми заражаємося негативом і переймаємо поганий характер.
Звичайно ж, переважно живе спілкування, але якщо його немає, то перераховані варіанти теж зійдуть. Трансформація якостей відбувається в ті моменти, коли ми контактуємо з відповідними якостями іншої людини або людей, причому незалежно від того, усвідомлюємо ми це, чи навіть гадки не маємо про те, що і як відбувається.
Просто більше спілкуючись в суспільстві хороших людей, ми починаємо помічати, як відбувається наша внутрішня трансформація, як в нашому серці відроджуються позитивні тенденції, як змінюється наш характер. Крім того, ми починаємо розуміти вищу мету і йти до неї.