В кінці XIX - середині XX в. молдавське селянство продовжувало зберігати традиційний одяг, зшитий з тканин домашнього виробництва. Традиційний костюм молдаван включав в себе багато старовинних елементів, чому в чималому ступені сприяло тривале збереження домашнього ткацтва.
Матеріал для виготовлення одягу
В кінці XIX - середині XX в. молдавське селянство продовжувало зберігати традиційний одяг, зшитий з тканин домашнього виробництва. Традиційний костюм молдаван включав в себе багато старовинних елементів, чому в чималому ступені сприяло тривале збереження домашнього ткацтва. У молдавської сім'ї виготовляли все тканини, необхідні для шиття одягу. До традиційних матеріалів (конопля, вовна, рідше льон), з середини XIX ст. додалася і бавовняної пряжі. Специфічно молдавським був спосіб прядіння на ходу, при якому користувалися прядкою з довгим держаком, прикріпленим до поясу пряхи.
Основні комплекси жіночого одягу
Відмінною рисою молдовської одягу була декоративність, багата кольорова гамма і своєрідний силует.
Фахівці виділяють кілька специфічних жіночих комплексів (з катрінцей, з сарафаном, зі спідницею). У народному костюмі проявилися особливості формування молдавської культури, тісно пов'язаної з культурами інших народів, що жили на протязі століть в контакті з молдаванами. Декоративність, багата кольорова гамма і своєрідний силует ріднять тутешню одяг з західноукраїнської.
Умовно виділяють кілька історико-етнографічних зон зі специфічними комплексами чоловічого та жіночого одягу: північний, південний і лівобережний.
У північній частині Молдавії народний одяг формувалася на основі костюма, характерного для мешканців передгірських районів Карпат, де населення займалося переважно скотарством. Історичні особливості розвитку цього краю в XVIII в. його відірваність від інших районів Молдови сприяли консервації там древніх типів молдавської одягу. Іншою особливістю формування культури жителів північної Молдавії були багатовікові зв'язки з українцями - жителями Галичини, Поділля та Буковини, чим пояснюється присутність елементів українського одягу в народному костюмі молдаван. Так, в орнаментації одягу, візерунках рослинного характеру, в кольоровій гамі простежуються деякі загальні для двох культур риси. Зокрема, поряд з характерним для молдавського орнаменту переважанням червоного, коричневого та чорного кольорів з'являються блакитний, помаранчевий і зелений кольори.
Особливий тип жіночого костюма побутував у лівобережному Подністров'ї, де поряд з молдаванами проживали росіяни й українці.
Колористичної стриманістю відрізнялася одяг молдаванок півдня, де сорочка лише злегка декорувалася вишивкою, а вовняна спідниця або сарафан становили комплект з фартухом і хусткою. У цьому комплексі (конструкція, колірна гамма) досить добре простежується вплив болгарського і гагаузького костюмів.
У центральній частині Молдавії, де значно раніше почалося міське вплив, жінки носили світлі сорочки, вовняні спідниці в зборку, ткані пояси і хустки.
Особливий тип жіночого костюма побутував у Правобережжі, де молдаванки носили темні сарафани в поєднанні з яскраво вишитими сорочками і широкими матер'яними поясами.
Набір прикрас до костюму
До кожного із зазначених комплексів жіночого одягу існував певний набір шийних прикрас.
Так, на півночі обов'язковим святковою прикрасою вважалося намисто з монет, намиста з бісеру та коралів, а в Лівобережжі - намисто з коралів і перламутру. Повсюдно носили дешеві скляні або пастові намиста, металеві кільця, сережки зі скляними вставками.
Жіночим взуттям здавна служили опінчі - взуття з сиром'ятної шкіри, стягнута по верхньому краю на шкіряний шнурок. Влітку селянки ходили босоніж, а в холодну пору заможні люди носили чоботи і шкіряні черевики. Для літніх людей шили з валяного вовни або в'язали тапочки ( "тупотячи", "Чупіч", "тириліць"). З середини XIX в. в село проникає фабрична взуття, особливого поширення отримують жіночі черевики на підборах з високими халявами ( "пасапожь").
Чоловічі костюми молдаван менш різноманітні. Світла колірна гамма характерна для одягу північних і лівобережних районів, де носили сорочку з домотканіни і вузькі штани білого кольору, візерунчастий вовняний пояс, солом'яний капелюх або шапку з овечого хутра. Традиційною взуттям селянства були шкіряні постоли, а з поширенням товарів кустарної і фабричної продукції - чоботи і черевики. Елементами пастушачої одягу були накидка з овчини і широкий шкіряний пояс. На півдні Молдавії в чоловічий костюм входили сорочка, яку заправляли в суконні або бавовняні темні штани, і капелюх.
Верхній чоловічий та жіночий одяг
Важливою приналежністю як чоловічого, так і жіночого костюма була хутряна безрукавка ( "кептарі", "бондіце") з овчини, зшита хутром всередину. Спереду і ззаду безрукавки прикрашали вишивкою вовняними нитками і бісером на півночі Молдови, кольоровими нитками і шкірою - в центрі, шкіряної аплікацією - на півдні.
Практично обов'язковим було носіння вовняних поясів - традиційного елементу чоловічого і жіночого костюма молдаван. Однотонні (червоні, зелені, білі) або багатобарвні пояса з геометрізованним візерунком, що виконувалися на горизонтальному ткацькому верстаті, служили своєрідним кольоровим акцентом в струнку систему традиційного костюма.
Верхній чоловічий та жіночий одяг була однотипна: орні вовняні домоткані каптани (сукмани) і хутряні кожухи, пізніше - пальто з сукна домашнього виробництва. Сукмани і кожухи були як чоловічий, так і жіночої верхнім одягом. Верхній одяг шили з овчини, домотканого вовняної тканини, сукна.
До середини XX в. традиційні форми зберігалися, перш за все, в одязі найбідніших верств населення, в той час як в костюм заможного селянства широко впроваджувалися елементи міського крою. Однак, аж до кінця ХХ ст. в багатьох куточках Молдавії зберігалися традиційні костюми, пов'язані як з сімейної (народження, весілля, похорон), так і з календарною обрядовістю молдаван.
Костюм міського населення
Костюм міського населення Молдавії XIX-ХХ ст. відбивав, з одного боку, смаки вищих міських верств, а з іншого - національно специфічні особливості, що склалися на даній території протягом століть. Що виникає нове буржуазне суспільство, в тому числі вихідці з міщан, дрібного купецтва і селянства, в своєму костюмі орієнтувалися на дворянство, інтелігенцію, одяг яких відповідала західноєвропейську моду з характерним для того часу романтичним ухилом. Представники середніх і найбідніших верств молдавських городян (ремісники, дрібні торговці, міщани, робітники мануфактур і т. Д.), Які були вихідцями з сільської місцевості, продовжували і в місті носити традиційний костюм. Безсумнівним було і вплив різних етнічних груп (росіян, українців, вірмен, греків, євреїв, циган, болгар, гагаузів та інших) на формування одягу різних верств молдавського міста.
Кінець XIX ст. характеризується зародженням індустріального виробництва багатьох частин одягу, активним появою і зміною моди. У розвитку міського костюма спостерігається процес демократизації і стандартизації, пов'язаний з переходом на промислове виготовлення одягу, взуття, прикрас і т. Д. Хранителі національних традицій - міські низи і селянство - починають і самі відчувати вплив загальної моди. Спочатку це виражалося в використанні фабричних тканин, типах обробки, головних уборах і взуття, а згодом - і в зміні самих форм одягу.