Зрозуміло, і до вступу в шлюб кореянки прагнули підтримувати охайний вигляд свого волосся. Незаміжні дівчата точно так же намагалися гладко зачесати волосся і завжди стежили, щоб жодна прядка не вибиватися із загальної маси; потім і вони заплітали волосся в косу, але, на відміну від заміжніх жінок, які не робили з неї корону. Тому з давніх-давен розчісування волосся вранці прирівнювалося до якогось ритуалу, з якого починався день жінки.
Піднявшись з ліжка, кореянки спочатку розчісували сплутався за ніч волосся рідкісним гребенем - саме такі гребені зазвичай називають «Оле-піт». Потім в хід йшов частий гребінь «чхам-піт». Завдяки багаторазовому ретельному розчісуванні жінки не тільки підтримували чистоту свого волосся, але і одночасно рівномірно розподіляли по всій їх довжині масло камелії, яким попередньо збризкували гребінь. Цей ритуал не тільки робив волосся охайними і блискучими, але і допомагав жінці налаштуватися на новий день.
Найрозкішнішими гребенями вважалися «Оле-піт», зроблені з самшиту. Слід сказати, що часті гребені зазвичай вирізали з бамбука. Однак «Оле-піт» робили з більш твердої деревини, оскільки рідкісні зубці, прорізані в м'якому дереві, трохи що - ламалися. Самшитові «Оле-піт», завдяки структурі використовуваної деревини, м'яко і дбайливо розчісували волосся, тому їх вважали найкращими.
Крім самшиту, для виготовлення «Оле-піт» використовували також деревину таких твердих порід дерев, як береза, сосна і ююба. Що стосується ююби, то її темно-червона деревина була сама по собі настільки красива, що виготовлені з неї гребені не вимагали ніякого прикраси. Не меншою популярністю користувалися гребені, зроблені з деревини чорної сосни, оскільки люди вірили, що дерево чорної сосни, що виросла на острові Чечжу, може зцілювати від недуг і виганяти злих духів.
У період Трьох держав і в період Корі маленькі гребінці використовували також для прикраси зачіски. Такі декоративні гребені зазвичай робили з черепашачого панцира, слонової кістки, бичачого рогу або зі срібла, а потім вирізали на них візерунки або покривали лаком.
Гребінь був також символом чистоти і стриманості. У період Чосон жінки, що втратили чоловіка, часто клали в труну покійного свій гребінь і тим самим приносили клятву вічно зберігати вірність покинув цей світ дружину. Крім того, оскільки жінки дуже цінували свої гребені і ставилися до них дуже дбайливо, наче до частинці самої себе, бувало, що гребінь, яким жінка користувалася за життя, клали після її смерті в труну разом з її іншими улюбленими речами. Слід сказати, що в Кореї люди, що носили траур, зазвичай не розчісували волосся. Вважалося, що таке підкреслене зневажливе ставлення до власного зовнішнього вигляду висловлює скорботу за померлим.
У традиційній Кореї дерев'яний гребінь був воістину найважливішим предметом повсякденному житті. У старі часи існувала приказка, що «навіть у найбіднішій дівчата, що виходить заміж без приданого, хоч гребінець - так є». Вважається, що вся принадність традиційного корейського «Оле-піт», який представляє собою напівкруглий гребінь з рідкими зубцями, вирівняними по зовнішньому краю, - в його простоті. Слід сказати, що дружини чиновників зазвичай користувалися більш декоративними гребенями, прикрашеними різними візерунками, зокрема, символами, які приносять за переказами удачу.
Джерело: Korea Foundation