Однак зіставлення досвіду Маяковського і його сучасників призводить до думки, що приживаються і впливають на подальший розвиток мистецтва ті відкриття, які відповідають потребам часу. Тим і дорого нам творчість Маяковського, що цей поет робить пошуки оздоровлення поезії і прагне злити свою долю з долею народу.
Помноживши скарби російської мови, він творив радянську поезію, будучи переконаний, що це і є шлях до міжнародного єдності. Прагнучи бути зрозумілим своїм народом, Маяковський зробив самий сміливий і рішучий крок, перетворивши поезію в активну учасницю мітингів, демонстрацій. Історична заслуга поета - створення лірики нового типу. Проблема художнього новаторства по-своєму усвідомлюється Маяковським. У колишніх письменників були читачі, а Маяковський, коли пише вірші, уявляє себе перед величезними натовпами слухачів. Майже в кожному його вірші є "Ви" - звернення до натовпу: "Гей, ви. Ви, які. Дивіться. Послухайте." Маяковський створює свої власні ритми - дошкульні, вульгарні, підслухані на вулиці, в мітингових промовах, в вигуках бійок і скандалів. Саме цим мітинговим стилем Маяковський прагнув донести свої вірші до народу. І це, на мій погляд, йому вдалося.
Маяковський, помічаючи в житті країни паростки нового прекрасного, не втомлюється нагадувати і про те, що "дрянь поки що мало поріділа", що ще "дуже багато різних мерзотників ходять по нашій землі і навколо". Тому таке велике значення поет надавав сатирі. Сатиричні твори Маяковського вражають своїм тематичним розмаїттям. Здається, немає такого негативного явища, яке не потрапило б під збільшувальне скло поета-сатирика. Перед нашим поглядом "ціла стрічка типів тягнеться": новий буржуа, шкідник, обиватель, п'яниця, ледар, бракодел, боягуз, хабарник і т. Д.
Сатира Маяковського народжена гнівом поета - патріота Росії і гуманіста, що відкидає всі, що принижує і ображає людину. Щоб привернути увагу читача до своїх сатиричним віршам, поет користується різними способами укрупнення і загострення образу, створює особливу, незвичайну ситуацію, близьку до фантастики. Так, свій вірш "Прозаседавшиеся" поет направив проти бюрократизму і тяганини. У цьому вірші йдеться про те, як бюрократи засідають по двадцять разів на день, вирішуючи порожні питання, "розриваються" навпіл, і вже "людей половини" присутні одночасно на двох засіданнях. Маяковський відкрито заявляє про своє ставлення до бюрократизму: "Мрією зустрічаю світанок ранній:" О, хоча б ще одне засідання щодо викорінення всіх засідань! "
Що ж в цьому дивного, подумають багато - подібний сюжет не раз висвітлювався в літературі двадцятих років XX століття. Але в поемі Маяковського він набуває граничну гостроту. Стикаються два світи. Пристрасно і гнівно звучать слова героя поеми: ". Не сприймаю, ненавиджу це все. Все, що в нас пішли рабьім вбито." Цими рядками Маяковський хотів показати читачам своє негативне ставлення до міщанства, до нудного побуті обивателів.
Людським величчю, пристрасною переконаністю, благородством насичений розмова поета з нащадками ( «У повний голос"). Маяковський розмовляє з нащадками "про час і про себе", про те, як він розуміє час і мистецтво, цього часу необхідне. У поемі "На весь голос" панує думка про безсмертя створеного в працях і бою, віра в розум і вдячність нащадків. Поет відкидає індивідуалістичне мистецтво. Маяковський стверджує, що поет повинен служити інтересам народу: ". До самого останнього листка я віддаю тобі, планети пролетар".
Вивчаючи творчість Маяковського, я зрозумів, що все зроблене ним у мистецтві - подвиг видатного безкорисливості. Незгасима популярність і актуальність поезії Маяковського доводять, що цей подвиг безсмертний. Поет, на мій погляд, досяг своєї мети - народ зрозумів і гідно оцінив його творчість.