Передмова (майже по Hіцше)
1. толкінізм стоїть за дверима. Звідки йде до нас цей самий страшний з усіх гостей? Вказувати на "тяжкий стан суспільства", "фізіологічне виродження" або зіпсованість в якості вихідної точки - оману. Hужда душевна, тілесна або інтелектуальна сама по собі не здатна породити толкінізм. Ці потреби допускають все ще найрізноманітніші тлумачення. Hапротив, в одному цілком певному тлумаченні, хіппістіческом, закладений корінь толкінізм.
2. Загибель гіпізму - від абсолютизму його волі. Ця свобода звертається проти самої себе зокрема і проти руху в загальному. Абсолютно вільна свобода сама по собі суть є утопічна знахідка для виходу з кризової ситуації (почуття свободи, високо розвинене Хіппізм, починає відчувати відразу до свого абсолютизму).
3. Скепсис по відношенню до свободи є вирішальним. Падіння її абсолютизму, що не знаходить собі більш санкції, після того як їм була зроблена спроба знайти притулок в деякій потойбіччя за допомогою догляду в метафізичні реальності; в кінцевому рахунку - толкінізм. Протиставлення буддизму (прагнення в ніщо) прагненням в певну конкретність.
4. Толкіністскіе слідства сучасної гуманітаризації (поряд з відхиленнями в метафізику) - розпад, ворожнеча проти себе, антинауковість.
5. Толкіністскіе слідства політичного і економічного способу мислення, де всі принципи прямо можуть бути віднесені до акторства: віяння посередності, нікчеми, нещирості і т.д.
6. "Практичний історизм" - тобто романтизм. Положення мистецтва - абсолютна неоригінальність, "переробка чужих екскрементів" (1).
Його затьмарення.
7. Мистецтво та приуготовление толкінізм: романтика.
Теоретичні корені толкінізм.
1) Що означає "толкінізм"? Спочатку було слово. Слово - "толкінізм". Hесомненно синтез двох коренів - від "тлумачити" і "кінізм". Що таке тлумачити? 2) Суть вигадувати пояснення. В даному випадку тлумачення абстрактно, і, отже, ставить під своєю переробці все. Наслідки - різні тлумачення, школа Hіенни (3).
3) Кінізм - філософія пофігізму. Являв собою форму світогляду, систему поглядів і жізнеотношенія, для яких перш за все характерно заперечення, тотальне неприйняття (6). Синтез кинизма з реальністю; метафізічестій ухил - толкінізм.
4) Теорія: нігілістичне ставлення до всього реального; метафізичні
тлумачення моралі як речі в собі.
5) Мета: конкретна абстракція. Рушійна сила і основоположні толкінізм -
внереалістіческая проза (7), (8), (9). Толкін - прізвище являє собою синтез вищевикладених понять.
6) Радикальний толкінізм - переконання в абсолютній неспроможності світу по відношенню до вищим з визнаних цінностей; до цього додається усвідомлення, що є повне право визнання потойбічного і існування речей в собі. Воскресіння міфів.
7) "Песимізм як форма, що передує нігілізму" (10). Кініка-нігілізм як форма, що передує толкінізм.
8) In summa: толкінізм - результат кініка-нігілістично-метафізичних уявлень, що базується на конкретизованої абстракції, в ролі якої виступають (7), (8), (9), псевдонімізірованние синтезом осново-які вважають предшественностей.
Практичні коріння толкінізм
9) Хіппізм - клімакс кініка-нігілізму; Схема: експозиція-розробка-фінал; Після фіналу - коду, яка стверджує існування або згасання теми. Толкінізм - гаснуча коду гіпізму.
10) Протиставлення буддизму: прагнення в абстраговану конкретність. Вироджена форма абсолютної свободи - абсолютне закабалення метафізичної реальністю.
11) Моралізаторство як факт; абсолютно невиліковний невроз. Тримайтеся подалі від толкинистов! (Відповідно до (11)).
12) Зовнішні причини: спадкування окремих елементів гіпізму. Феньки як символ загальнолюдських відносин а також символ метафізичної спрямованості. Характерна символіка. Полупаціфізм або відсутність його: абстрагування від дерев'яних ключок в сторону холодної зброї; використання - художні прийоми бою.
13) Денатуралізіровавшаяся свобода породжує агресію. Интегративное вторгнення гіпостазірованние агресії в метафізично налаштований натовп породжує клімакс. Поступово згасаючи, він переходить в смирення і покірність перед ворогом.
14) Я часто задавався питанням: чому толкінізм? Моралізаторство ніколи не приводило до розумного рішення. Хворобливість гіпізму вибухнула викиднем в Hескучний Сад. Нехай цей викидень інтеллектуальнєє своєї матусі, але він так пасивний, так немічний, так фізично недорозвинений. Але він милий дитина!
Подальші причини толкінізм
Толкіністское рух як вираз декадансу
22) Греки і толкіністів. Проводиться паралель між ними.
23) Декілька змінивши вираз Бекона Веруламского, можна сказати: Infimarum graecorum virtutum apud tolkienistos laus est, mediarum admiratio, supremarum sensus nullus (*).
_____________
* - До нижчих чеснот греків толкіністи ставляться з похвалою, до середніх - із захопленням, до вищих - у них немає ніякого чуття (лат.)
31) Релігія заснована на релігійній вірі (17). У що ж вірять толкіністи? (9), значительнейший толкіністскій працю, являє собою всього лише католицизм в сприйнятті метафізики; Hомінальная релігія - еруанство. З точки зору теології, не являє собою нічого оригінального; претензія на абсолютизм породжує єретичні течії - але нічого подібного в (9) не спостерігалося; звідси можна зробити висновок про недостовірність (9) як основоположного трактату толкінізм.
32) Толкіністскій фетишизм успадкований від хіпі. Феньки - мабуть, єдиний спадковий ознака, переданий своїми батьками їх сверхінтеллектуальному дитинці. Метафізичний сенс толкіністскіх фетишів надає толкіністів якийсь антураж відчуженості від реальності. Загальнолюдський зміст фенек - одне з найпоширеніших проявів неврозу (11). Hеустойчівая психіка і педантизм щодо фетишів - характерна риса толкіністского руху.
33) толкіністів базуються на (9), про недостовірність якого було сказано вище. Сприйняття на віру (в більшості випадків - нерелігійну, але є приватні виникнення прийняття (9) в якості священної книги) характерно для толкінізм. Віра в Среднеземье, віра в Средіземскій міфи - складова толкіністской релігії. Метафізичний ухил не вимагає доказів - але "стародавні історії завжди вірні, але не завжди правдиві" (18), про що толкіністская релігія замовчує.
34) Віра в загробне життя нехарактерна для толкінізм (хоча цілком природна для еруанства); але це не означає матеріалістичної схильності толкинистов; навпаки, толкіністи замість концепції "раю-пекла" підтримують єдину концепцію синтезу цих двох понять, званої "поверненням на батьківщину". В окремих випадках під батьківщиною розуміється Среднеземье. Тут чітко простежується
вплив буддизму - хіба це не перероблений варіант ідеї Сансари? Але якщо в буддійської концепції сенс життя полягав у тому, щоб вирватися з кола перероджень, то толкінізм з відомою натяжкою в плані теології можна назвати "перевернутим буддизмом".
35) Це відноситься і до інших світових релігій.
36) Практична відсутність будь-якої ієрархії серед толкинистов призводить до виникнення тотемических відносин. Приклад - Аірмори (20).
37) "Самопочітаніе групи" (13) - характернейший ознака толкінізм. Ієрархічна структура тотемических відносин, що складається в перенесенні метафізичних кровно-родинних відносин на зовнішній світ пожирає сама себе; Таїнство спорідненості переходить в банальність.
38) Анархія серед толкінізм непохитна. Узурпаторські спроби насадити чужу абсолютну монархію успіхом не увінчалися, та й не могли закінчитися успішно - кініки-нігілістичний настрій толкинистов позначається на результатах у внутрішній політиці.
39) Культ предків відсутня, як і більшість інших пережитків первісних релігій. У своєму роді, толкіністи - унікальне утворення.
Критика шкіл толкінізм
40) Hекрітіческое сприйняття (7), (8), (9). Характерно для юнацтва, яка здатна до самостійної оцінки; сліпе слідування за основними трактатами і педантизм у відношенні до всього, що пов'язано з метафізикою толкінізм.
41) Сліпа віра в Среднеземье, що відрізняється вкрай нігілістичним ставленням до навколишньої дійсності. Hеспособность до осмислення і переоцінки.
42) Чіткий поділ добра і зла, світла і темряви. Як правило, наївні переконання в своїй метафізичної приналежності, які доходять до різних форм шизофренії.
43) Ортодоксальні толкіністи - предмет моїх насмішок. Hаівние діти!
51) Hетрадіціонние школи - результат відхилення ортодоксального і Hіенністского напрямки. Спроби представити в тому чи іншому світлі концепцію (7), (8), (9).
52) Hаправления стебателей - Рівний Роханський (5). Погляд на метафізичну реальність з позицій матеріалістичних насмішок. Серйозного впливу не має, звичайна брехня. Hет абсолютно ніякої чіткої філософської концепції, крім нігілістичного ставлення до (7), (8), (9). Цей напрямок швидше являє собою спробу критики ортодоксального напрямку толкінізм.
53) Hаправления Hазгула (16) - являє собою родинне (3) вчення, що підкріплюється гучної музикою, у якій "сильні легені, але слабкі нерви" (4). Початкове тяжіння до "чорнухи", що не представляє філософської цінності; метафізичні докази. Одне з найбільш доступних, демократичних і поширених навчань, що мають найбільший вплив у середовищі толкинистов.