Етнологія в системі наукових знань
1. Становлення етнології як науки
Етнологію з достатньою підставою можна віднести до однієї з найдавніших галузей наукового знання. Відома нам історія людства з періоду виникнення пологів і до наших днів свідчить, що у людей виникала потреба в знаннях не тільки про життя, традиції та звичаї свого роду-племені, а й про побут і культуру навколишніх народів. Протягом тисячоліть накопичувалися відомості і дані про етнічну сторону життя багатьох народів світу. З плином часу вони заглиблювалися і розширювалися, складаючи все більш повну картину етнічного образу народів.
В епоху європейського просвітництва, головним чином в XVIII в. місце простого опису вже займає критичний розгляд цих даних і спроба привести їх у деяку систему. Почали виникати теорії та концепції, створюватися наукові напрямки і школи, які займаються цими питаннями і закладають основи єдиної науки про народи - етнології. І тільки в XIX ст. дав можливість етнології скластися як науці. Сам термін «етнологія» став вживатися порівняно недавно. Формально в 1830 р французький вчений Жан Жак Ампер запропонував використовувати цей термін в якості найменування нової науки про народи і культурах. Поступово ця назва поширилася в найбільших європейських країнах, а в другій половині XIX ст. стало вживатися і в Росії.
Термін «етнологія» походить від грецьких слів «етнос» (народ) і «логос» (поняття, вчення). Стародавні греки застосовували поняття «етнос» до інших народів (НЕ грекам), які відрізнялися від них мовою, звичаями, віруваннями, способом життя, цінностями, звичками і т. П. Слід зазначити, що відносно предмета, цілей і місця етнології в системі наук з середини XIX ст. і до теперішнього часу ведуться дискусії серед вчених різних шкіл і напрямків. Найбільш дискусійним є питання про зміст і сенс самої назви даної науки, до сих пір не має однозначного тлумачення. Досить сказати »що в науковій літературі існує безліч різних значень і інтерпретацій поняття« етнологія ».
Середина XIX в. стала часом інтенсивного розвитку етнології в ряді західних країн. Як зазначалося, це обумовлювали потреби колоніальних держав, які поневолили сотні народів, що мають різні культури і спосіб життя. Для ефективного управління підкореними народами необхідні були знання про їх культурах, традиціях, звичаях, ритуалах, віруваннях, психології і т. П. Ці та інші відомості могла дати наука етнологія, і тому вона користувалася підтримкою офіційної влади. У зв'язку з цим потрібно відзначити, що спочатку етнологія розвивалася як наука про відсталих народів Азії, Африки, Австралії, Америки.
Як уже зазначалося, наука етнологія конституировалась у Франції. У 1839 році тут було засновано Паризьке товариство етнології. З цього часу Франція стала одним з центрів етнологічних досліджень.
У 1842 р виникло Американське етнологічне суспільство. У Німеччині в кінці XVIII в. сформувався науковий напрямок, що ставив собі за мету вивчення неєвропейських народів і культур. У 30-х рр. XIX ст. для загальної назви описів всіх народів, представлених німецькими мандрівниками і вченими, став використовуватися термін «етнологія».
На відміну від Англії, в США етнологія розвивалася, головним чином, під назвою «культурна антропологія». Тут увага зосереджувалася на вивченні різних етнічних груп як носіїв різноманітних культурних традицій. Починаючи з 50-х рр. XX ст. даний напрямок орієнтується на вивчення тільки проблем культурних особливостей народів, т. е. будь-яких етнокультурних процесів.
У Росії з середини ХVIII ст. стали приділяти велику увагу етнічним проблемам. Пов'язано це було не тільки з розширенням Російської держави і входженням до його складу багатьох народів, але і з зростанням інтересу до долі російського народу, його історичного коріння, особливостям російської культури і т. Д. У XIX ст. інтерес до етнічних проблем зріс під впливом руху слов'янофілів, які ставили своїм завданням розвиток національної самосвідомості російського народу, збереження його національної самобутності.
Перші наукові відомості про стародавніх і сучасних народів нашого краю до 60-х років XVIII століття. В ході активного освоєння Російською державою великих областей за Уралом для збору комплексних відомостей про природу, населення і історії нових територій були створені дві Великі Академічні експедиції. Маршрут двох учасників - академіків П.-С.Палласа і І.-П.Фалька - пройшов по лісостеповій смузі Зауралля та Західного Сибіру.
У 1770-1771гг. П.-С.Паллас проїхав від Челябінська до Чумляцкой слободі, потім через д.Редуцкую до г.Тобольска, згадуючи в своїх подорожніх записках місцеві визначні пам'ятки, в тому числі місцеві перекази про стародавні народи. Вчений детально описав умови побуту, господарства, традиції і звичаї місцевого російського населення і козаків. В поле зору вченого потрапили і деякі риси характеру, етнопсихологічних характеристики і особливості поведінки. У той же час по Зауралля проходив маршрут іншого учасника Оренбурзької експедиції - академіка І.-П.Фалька. На своєму шляху від Оренбурга через Челябінськ до Тобол він залишив, крім заміток про природу і геології, опису місцевого населення.
Вітчизняна етнологія зароджувалася в середині XIX в. Велику роль в цьому зіграло установа в 1846 р Російського географічного товариства, яке було створено для виконання не тільки наукових, але і прикладних задач. У 1849 р в складі Географічного товариства було відкрито Відділення етнографії. У поліетнічної Росії розвиток етнології багато в чому визначалося практичними потребами вивчення населяють її етносів. Державні інтереси вимагали всебічного дослідження Росії, в тому числі вивчення її народів. Потрібні були відомості про народи Сибіру, Середньої Азії і Кавказу. Була прийнята також програма «Про етнографічному вивченні народності російської», яка передбачала дослідження російського етносу і його етнографічних груп. З цією метою в середині та другій половині XIX ст. були організовані академічні етнографічні експедиції до Сибіру та інші регіони і створені докладні етнографічні карти Європейської Росії.
Біля витоків етнологічної (тоді ще іменувалася етнографічної) науки Росії були російські вчені К.М. Бер, Н.І. Надєждін, К.Д. Кавелін, які в 40 - 50-х рр. XIX ст. сформували основні принципи етнологічної (етнографічної) науки. Велику популярність в історії російської науки про народи придбала наукова діяльність М.М. Миклухо-Маклая, який досліджував матеріальну і духовну культуру, побут і звичаї папуасів Нової Гвінеї і народів Океанії.
У 90-і рр. проблеми, пов'язані з етнології, вивчалися в багатьох наукових установах і навчальних закладах Російської Федерації. Для цього створені відповідні інститути, центри, підрозділи. Функціонують Інститут етнології та антропології РАН, Інститут діаспори та ближнього зарубіжжя, Інститут регіональної політики, кафедри і лабораторії при вузах, багато інших установ, що спеціалізуються з проблем міжетнічних, міжнаціональних відносин. Питання, що розглядаються в цих наукових і навчальних підрозділах, відносяться до етнології як наукової дисципліни в широкому значенні.