Святитель Інокентій Херсонський
Батьки преосвященного Інокентія були люди прості, доброго життя. Отець Олексій Борисов отримав домашню освіту. З нижчих ступенів кліру він дослужився до священика і намагався в частих проповідях донести до прихожан слова Отців і вчителів Церкви.
Мати преосвященного Інокентія Килина була жінка неграмотна, але розумна і побожна. Хрест і молитва були головною підставою всього її життя, всіх її думок, дій і вчинків. У неї була своя домашня аптека, що складалася з різних трав і квітів, росного ладану, благословенних хлібів, елеев від чудотворних ікон, Богородичних просфор і подібних сім священних предметів. Ними вона лікувала себе і своїх дітей. У батьківському домі Іван вивчив слов'янську абетку, Часослов і Псалтир і навчився письма.
У 1819 році Іван Борисов закінчив курс семінарського навчання з відмінним успіхом і вступив до Київської Духовної Академії. Тут він віддався вивченню наук з таким запалом, що іноді цілі ночі проводив за книгою. Підкоряючись внутрішнім покликанням, найбільше займався він складанням та обробкою проповідей.
Лекції свої отець Інокентій звичайно викладав напам'ять. Він уважно стежив за сучасним станом та успіхами природничих наук, і в його поглядах ці знання не тільки не суперечили, але найкращим чином служили богослов'ю.
У властивостях своєї велелюбний душі архімандрит Інокентій черпав мистецтво скріплювати в середовищі професорів добру товариськість і всюди вносив світ і заспокоєння. За дев'ять років ректорства батька Інокентія академічна родина думала з ним одну думу, жила з ним одною життям. Зі студентами Академії батько ректор завжди обходився ласкаво і шляхетно. Особливо добрим і уважним бував він до них тоді, коли їх спіткало якесь горе, наприклад, серйозна хвороба. Допомогти в цій біді нещасному - становило тоді для ректора всю його головну турботу. Він жертвував в цьому випадку не тільки своїми засобами, але іноді навіть і своїми життєвими зручностями.
Особливу славу батька Інокентія становить незвичайний проповідницький талант. Згодом Владику Інокентія назвуть «російського Златоуста». Як проповідник він відрізнявся тим, що діяв переважно на серця слухачів і захоплював їх ясністю і простотою слова, тонкими і дотепними зближеннями предметів, мистецтвом відкривати в них нові і цікаві сторони і умінням прийняти, як можна ближче, свої повчання до різних випадків і обставин . Таким чином, Владика Інокентій створив нову російську школу проповідництва, далеку всякої зовнішньої ефектності і сухий вченості.
Крім проповідей, Владика залишив багато чудових наукових творів і перекладів, таких як: «Життя св. Кипріяна »,« Життя св. Апостола Павла »,« Пам'ятник віри »,« Історія Соборів Вселенських », переклад« Кормчої Книги »і багато іншого.
Зовнішня природа для батька Інокентія була другою Біблією, яка свідчить про Божественне велич Творця. Цей погляд на природу ясно проводив він в своїх проповідях. «Подивіться, говорив він, - на кипляче хвилями море, або на хмару, розсікає блискавками і громами: не образ чи це всемогутності Божого? Подивіться на звід небесний, усіяний зірками, на Сонце, що сходить: не образ чи це мудрості Божій? Подивіться на Весну, прикрашену квітами, провідну за собою хори пернатих: не образ це благості Божої? Що заважає тобі, дивлячись на свої картини, сходити мислею до досконалостям Творця твого »? При такому погляді батька Інокентія на природу зрозуміла і особлива любов його до неї і до природничих наук. Імператорська Академія наук і різні вчені суспільства вшанували літературні заслуги проповідника прийняттям його в свої члени. Проповіді його було переведено в свій час на грецьку, німецьку, французьку та польську мови.
У 1845 році Владика зводиться в сан архієпископа. І через 3 роки призначається в Херсоно-Таврійську єпархію, де різноплемінна православна паства невпинно піддавалася згубному впливу татар, євреїв і німецьких колоністів.
Відновити в Криму стародавні християнські пам'ятники, зруйновані татарами, і заснувати свій «Русский Афон», - ось головне, чого хотів досягти архіпастир під час свого управління Херсоно-Таврійської єпархії.
В останні роки свого святительства преосвященний Інокентій приймав найактивнішу архіпастирське участь у скорботах Кримської війни і мав надзвичайно благотворний вплив на воїнів.
Велич духу Святителя Інокентія виявилося й у відвідуванні їм страждальців-воїнів в лазаретах, лютував заразливий тиф і де можна було бачити всю тяжку скорботу, все страждання, що породжуються війною. У боях він обходив ряди військ, підбадьорюючи героїв. І тут мужній пастир-батько був ангелом-утішником стражденних.
У коронацію імператора Олександра II, архієпископ Інокентій призначений був членом Святійшого Синоду.
Посилені праці і тривоги надломили здоров'я славного архіпастиря. Владика захворів, перебуваючи в Севастополі під час битви російських військ з ворогом, і на зворотному шляху до Одеси помер в Херсоні 25 травня 1857 року в світле свято Живоначальної Трійці.
Обраний від Господа благий рабі і вірний, Церкви Руської прикраса, новий Златоусті, Христова стада пастирю предобрий, святителя Інокентія, від любові душевні ублажаємо тебе заступника і покровителя граду нашого. Теплими твоїми молитвами біля Престолу Пресвятої Тройці укрепляемі, вдячно кличемо до тебе: Радуйся, богомудрий отче Інокентію, святителю преславний.
Від юних років старанний вченню благочестя і страху Божого, у благодаті Христової збагачуючись, стежили єси словесна обдарування і явився єси невтомний проповідник порятунку, душі вірних осяваючи рятівними смисли і приводячи всіх до виправлення. Святителю отче Інокентію, моли Христа Бога дати нам відпущення гріхів і велику милість.
Молитва святителю Інокентію Херсонському:
Про всезолотий уста слова, всехвальний і всечесний архієрею, святителю Христовий Інокентій! Ти многая і різна обдарування від Господа прийняв ти, і яко раб добрий і вірний вся данни тобі таланти добро помножив еси, і всіма же сими Церкви Христової і Батьківщині славне послужив єси. Нині ж велие на небесах ми маємо відвагу до Святій Трійці, зглянься милостиво від обителей гірських на нас, немічних, гріхами багатьма обтяжених. Умоли Господа Вседержителя, і нехай Він відверне від нас гнів Свій, праведно за ділами нашими на ни рухомий і зверне нас на шлях покаяння. Богоненавістное ж оману язичницьке, шкідливий нечестя агарянскій, вся єресі богохульния, розколи, від едіния Церкви отчуждающія, нехай вирве, і нехай визволить нас від спокус світу і хитрощів диявольських. Їй, міцний стовпі церковний, посудині благодаті вибрав, випроси від Отця світил, та хай береже нас від нечестивих і душепагубних лжевчень, невіри і забобони, умудрить і зміцнить ни навіть до кінця до зберігання віри Православния, нехай збереже мале стадо Своє неразсеянное пребиті в любови і однодумності, невірних ж до пізнання істини і нехай оберне. Нехай подасть пастирем Церкви ревнощі про порятунок пастви, чернецтву в борючись зміцнення, світу уміреніе, землі нашея від знаходження цих країв, від крамоли і негараздів збереження. Про заступнику теплий, пречудний Інокентій, випроси від Бога нам час на покаяння і житія нашого виправлення, у всіх потребах, скорботах і спокусах швидке поможеніе, терпеливість нехай і зміцнення, і гріхів прощення. Випроси всяк дар, коемуждо благопотребен яже до спасіння, і від вічних мук і вогню геенскаго порятунок. Так тако благодаттю і людинолюбством в Троїце покланяемаго Бога сподобилися спадкоємці бити Царства Небесного, та прославляємо укупі з тобою всіх благих Подавця Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.