Святитель Інокентій (борисов), херсонський, архієпископ

Дивитися всі праці в бібліотеці →

Святитель Інокентій, архієпископ Херсонський і Таврійський (в миру Іван Олексійович Борисов) народився 15 грудня 1800 в місті Єльці Орловської губернії в родині священика Успенської церкви Алексія Борисова.

Батьки преосвященного Інокентія були люди прості, доброго життя. Отець Олексій Борисов отримав домашню освіту. З нижчих ступенів кліру він дослужився до священика і намагався в частих проповідях донести до прихожан слова Отців і вчителів Церкви.

Мати преосвященного Інокентія Килина була жінка неграмотна, але розумна і побожна. Хрест і молитва були головною підставою всього її життя, всіх її думок, дій і вчинків. У неї була своя домашня аптека, що складалася з різних трав і квітів, росного ладану, благословенних хлібів, елеев від чудотворних ікон, Богородичних просфор і подібних сім священних предметів. Ними вона лікувала себе і своїх дітей. У батьківському домі Іван вивчив слов'янську абетку, Часослов і Псалтир і навчився письма.

У 1819 році Іван Борисов закінчив курс семінарського навчання з відмінним успіхом і вступив до Київської духовної академії. Тут він віддався вивченню наук з таким запалом, що іноді цілі ночі проводив за книгою. Підкоряючись внутрішнім покликанням, найбільше займався він складанням та обробкою проповідей.

У 1823 році 23-річний Іван Олексійович закінчив повний курс академічного навчання першим магістром і був визначений в Санкт-Петербурзьку духовну семінарію на посаду інспектора і професора церковної історії, але не минуло й трьох місяців, як він зайняв і посаду ректора Санкт-Петербурзького Олександро Невського духовного училища. Тут же він прийняв постриг в чернецтво з ім'ям Інокентій і був висвячений в сан ієромонаха. У грудні 1824 року отець Інокентій призначається бакалавром богословських наук в Санкт-Петербурзькій духовній академії, а через кілька місяців - її інспектором і екстраординарним професором. У березні 1826 він зводиться в сан архімандрита.

Лекції свої отець Інокентій звичайно викладав напам'ять. Він уважно стежив за сучасним станом та успіхами природничих наук, і в його поглядах ці знання не тільки не суперечили, але найкращим чином служили богослов'ю.

У властивостях своєї велелюбний душі архімандрит Інокентій черпав мистецтво скріплювати в середовищі професорів добру товариськість і всюди вносив світ і заспокоєння. За дев'ять років ректорства батька Інокентія академічна родина думала з ним одну думу, жила з ним одною життям. Зі студентами академії отець ректор завжди обходився ласкаво і шляхетно. Особливо добрим і уважним бував він до них тоді, коли їх спіткало якесь горе, наприклад, серйозна хвороба. Допомогти в цій біді нещасному - становило тоді для ректора всю його головну турботу. Він жертвував в цьому випадку не тільки своїми засобами, але іноді навіть і своїми життєвими зручностями.

Особливу славу батька Інокентія становить незвичайний проповідницький талант. Згодом владику Інокентія назвуть «російського Златоуста». Як проповідник він відрізнявся тим, що діяв переважно на серця слухачів і захоплював їх ясністю і простотою слова, тонкими і дотепними зближеннями предметів, мистецтвом відкривати в них нові і цікаві сторони і умінням прийняти, як можна ближче, свої повчання до різних випадків і обставин . Таким чином, владика Інокентій створив нову російську школу проповідництва, далеку всякої зовнішньої ефектності і сухий вченості.

Крім проповідей, владика залишив багато чудових наукових творів і перекладів, таких як: «Життя св. Кипріяна »,« Життя св. апостола Павла »,« Пам'ятник віри »,« Історія Соборів Вселенських », переклад« Кормчої Книги »і багато іншого.

Зовнішня природа для батька Інокентія була другою Біблією, яка свідчить про божественне велич Творця. Цей погляд на природу ясно проводив він в своїх проповідях. «Подивіться, - говорив він, - на кипляче хвилями море, або на хмару, розсікає блискавками і громами: не образ чи це всемогутності Божого? Подивіться на звід небесний, усіяний зірками, на Сонце, що сходить: не образ чи це мудрості Божій? Подивіться на Весну, прикрашену квітами, провідну за собою хори пернатих: не образ це благості Божої? Що заважає тобі, дивлячись на свої картини, сходити мислею до досконалостям Творця твого? »При такому погляді батька Інокентія на природу зрозуміла і особлива любов його до неї і до природничих наук. Імператорська Академія наук і різні вчені суспільства вшанували літературні заслуги проповідника прийняттям його в свої члени. Проповіді його було переведено в свій час на грецьку, німецьку, французьку та польську мови.

У 1836 році 21 листопада в Казанському соборі Санкт-Петербурга в день Введення в храм Пресвятої Богородиці відбулася хіротонія архімандрита Інокентія в єпископа Чигиринського.

У березні 1840 він призначається на кафедру єпископа Вологодської єпархії. Тут він залишався 9 місяців і потім був переміщений в Харківську єпархію. Служіння його в Харкові тривало близько семи років. За цей термін він відновив Охтирський і Святогірський монастирі, відкрив Микільську жіночу обитель. Владиці належить ідея заснування урочистого хресного ходу в Харкові з нагоди перенесення в місто з Курязького монастиря чудотворної ікони Божої Матері.

У 1845 році Владика зводиться в сан архієпископа. І через 3 роки призначається в Херсоно-Таврійську єпархію, де різноплемінна православна паства невпинно піддавалася згубному впливу татар, євреїв і німецьких колоністів.

Відновити в Криму стародавні християнські пам'ятники, зруйновані татарами, і заснувати свій «Русский Афон», - ось головне, чого хотів досягти архіпастир під час свого управління Херсоно-Таврійської єпархії.

Бажаючи зберегти руїни стародавнього Херсона, прославленого Хрещенням великого князя Руського Володимира, преосвященний Інокентій виклопотав собі у намісника кавказького ці руїни і постарався влаштувати там, посеред пустелі, поблизу залишків колишнього соборного храму, невелику церкву в ім'я святої княгині Ольги з невеликим приміщенням для ченців. Потім він оновив посічені руками святого Климента в Інкерманській скелі древній храм, освятив його в пам'ять двох священномучеників, Климента і Мартіна, які постраждали в Херсоні, куди вони були послані на каменоломні роботи, і влаштував в цій же скелі невеликий скит. Під час своєї подорожі по Криму владика зазвичай залишав супутників біля підніжжя гір, а сам піднімався на їх вершину для молитви на місцях подвигів древніх подвижників.

В останні роки свого святительства преосвященний Інокентій приймав найактивнішу архіпастирське участь у скорботах Кримської війни і мав надзвичайно благотворний вплив на воїнів.

Велич духу святителя Інокентія виявилося й у відвідуванні їм страждальців-воїнів в лазаретах, де лютував заразливий тиф і де можна було бачити всю тяжку скорботу, все страждання, що породжуються війною. У боях він обходив ряди військ, підбадьорюючи героїв. І тут мужній пастир-батько був Ангелом-утішником стражденних.

У коронацію імператора Олександра II архієпископ Інокентій призначений був членом Святійшого Синоду.

Посилені праці і тривоги надломили здоров'я славного архіпастиря. Владика захворів, перебуваючи в Севастополі під час битви російських військ з ворогом, і на зворотному шляху до Одеси помер в Херсоні 25 травня 1857 року в світле свято Живоначальної Трійці.

Схожі статті