Досягнувши певного віку, святий Патап залишив рідну землю, багатство, родичів, всілякі мирські насолоди, суєту і пішов у пустелю. В ту епоху в цій області Єгипту відлюдництво і чернече життя перебували в розквіті. Незабаром святий Патап став відомий своєю великою аскезой і чеснотою, і багато людей кинулися до нього, щоб через спілкування з ним досягти духовної досконалості. Те ж саме ми бачимо, згадуючи Євангельське оповідання про святого Іоанна Предтечу і Хрестителя: «Єрусалим і вся Юдея, і вся йорданська околиця, виходили до нього» (Мф. 3: 5).
Ми повинні поставитися з великою повагою до того, яке значення має і яку духовну користь несе присутність святого людини. Бо він не повинен знаходитися серед мирської суєти, але в пустелі наодинці з Богом. Люди, які шукали його, бажали побачити і почути його, подібні до спраглим, які не чекають, що вода сама прийде до них, але спрямовуються до її джерела. А значить, немає необхідності в тому, щоб преподобні аскети поверталися в світ для бесіди з людьми, але самі люди, знаючи про їхнє існування, відвідують монастирі. Подібним чином в даний час багато здійснюють паломництво на Святу Гору.
Святий Патап настільки полюбив самітність пустелі, що почав сумувати, бачачи, як люди прагнуть побачити його, хвалять і захоплюються його подвижницьким життям і святістю. Святі ніколи не дозволяють собі повірити в думка світу про себе. Якщо вони зроблять це, то втратять все. Але сила і чеснота святих настільки велика, що чим більше світ захоплюється ними, тим сильніше вони бажають піти і сховатися від нього. Так вчинив і святий Патап. Провівши кілька років у пустелі Фіваїди, згодом, щоб слід його загубився, він вирушає до Константинополя.
В Константинополі святий Патап, який рухається Богом, залишився в церкві Богородиці у Влахернах. Тут він жив в бідності, нікому невідомий, в духовному зосередженні і стійкості, як і в пустелі. Але світло неможливо приховати, і чим більше людина намагається приховати святість, тим виразніше вона стає світу. Святий Патап, скромний і бідний Влахернський монах, зміг стати небесним людиною і земним ангелом. За це Бог прославив його даром чудотворення. Поруч з цілющими водами Влахернського Живоносного Джерела знаходився тепер і святий Патап, який лікує людські недуги.
З численних чудес і зцілень, здійснених святим Патап, ми розповімо лише про одне. Він вилікував нещасну жінку, що страждала на рак грудей. Цю хворобу, яка в медичній науці вважає невиліковною, святий Патап переміг своєю молитвою і благодаттю Божою. Тому він є покровителем і цілителем віруючих, які страждають від цієї страшної хвороби. І в наші дні в жіночий монастир святого Патап, розташованому на горі, що піднімається над містом Лутракі в області Аттика, приходять віруючі, просячи благодаті Божої і зцілення за молитвами святого Патап. Ісус Христос, лікар наших душ і сердець, сказав про святих: «... Хто вірує в Мене, діла, що чиню Я, і він створить» (Ін. 14:12) - і це справді так. Амінь.
(Митрополит Сервійскій і Козанскій Діонісій «Εικόνες Έμψυχοι». С. 159 - 161).
Переклад з новогрецької: редакція інтернет-видання "Пемптусія".