Written by Воцерковленіе.ru
Про те, що Юда згрішив маловір'ям, свідчить святий Іоанн Богослов, кажучи: Бо брати його не вірували вони в нього (Ін. 7: 5). Пояснюючи це місце Євангелія, святий Феофілакт [3] розуміє тут під братами Христовими дітей Йосипа. Саме, він говорить: "поношених поставляли йому (тобто Христу) і брати, діти Йосипа (серед яких був і цей Юда), звідки ж у них таке невіра до Нього? Від своєї власної поганий волі і від заздрості, бо родичам властиво заздрити своїм більш, ніж стороннім ".
Але, крім того, Юда надав Христу і небратолюбіе, як про те пишеться в житії Якова, брата Божого. Коли Йосип, після повернення з Єгипту, став ділити землю свою між своїми дітьми, народженими від першої дружини, то він побажав приділити частину і Господа Ісуса, народженому преестественно і нетлінне від Пречистої Діви Марії, тоді колишньому ще малим хлопцем. Але три сина Йосипа не захотіли прийняти Христа до себе в частку, як народженого від іншої матері; тільки четвертий син (святий Яків) прийняв Його в спільне володіння частиною своєї і від того названий потім братом Божим.
Усвідомлюючи ці свої колишні гріхи Юда не наважувався назвати себе братом Божим, але тільки називав себе братом Якова, як він і пише в своєму посланні: Юда, раб Ісуса Христа, брат Якова (Юд. 1: 1).
Крім назви Юда Яковів, апостол Юда має ще й інші назви. Євангеліст Матвій називає його Лаввеем і Фаддеем. Назви ці дані апостолу Іуді не без причини. Слово "Тадей" означає: "серцевий". По відношенню до апостола Юди ця назва означатиме, що він, Іуда, після вчинених ним через незнання гріхів проти Христа Бога, коли впевнився в тому, що Ісус є істинний Месія, з'єднався з Ним всім серцем своїм. "Тадей" ж, значить: "яка хвалить", бо він прославляв і визнав був Христа Бога і сповістив Євангеліє багатьом народам.
Є звістка, що святий апостол Юда проповідував християнство і в Персії, звідки і написав на грецькій мові своє соборне послання. Спонуканням до написання цього послання послужило та обставина, що в суспільство віруючих вкрали нечестиві люди, які під виглядом свободи християнської дозволяли собі всякі мерзенні справи. Це, короткий послання містить в собі багато глибоких і повчальних думок. У ньому міститься частиною вчення догматичне: таїнства Святої Трійці, про втілення Ісуса Христа, про відмінність ангелів добрих і злих і про майбутнє Страшному Суді; частиною ж вчення моральне: умовляння уникати нечистої гріховної тілесної хули, гордості, непослуху, заздрості, ненависті, крутійства й лукавства. Апостол радить кожному бути постійним на посаді своїй, вірі, в молитві, в любові - радить дбати про звернення заблуканих, зберігати себе від єретиків, душевредним звичаї яких він зобразив ясно і оголосив, що єретики ті загинуть, подібно жителям Содому (Юд. 1: 7 і слід). Крім того, в своєму посланні святий апостол Юда говорить, що недостатньо для порятунку бути тільки зверненим з язичництва до християнства, але має при вірі робити добрі справи, пристойні християнину.
Багато різних країн відвідав святий апостол Юда, проповідуючи Євангеліє, звертаючи до Христової віри народи і наставляючи їх на шлях порятунку. У таких працях досяг він країн Араратских і тут, відвернувши безліч людей від ідолопоклонства, зробив їх християнами. Цим апостол сильно озброїв проти себе жерців ідольських: вони схопили його та, після різних мук, повісили на хрест і прокололи стрілами. Так закінчив подвиг і життя своє святий апостол Юда і відійшов до Христу Богу, щоб прийняти від Нього вінець вічного відплати на небі [6].
Дати в тексті дані за старим стилем. ^
Блаженний Феофілакт, архієпископ р Архідам в Болгарії, відомий своїм тлумаченням на Четвероєвангеліє, в якому він слід багато в чому св. Іоанна Златоуста. Помер близько 1085 р ^
Никифор Калліст - грецький історик XIV століття, який залишив нам "Історію Церкви". ^
Цьому Авгарю, за переказами, Ісус Христос послав свій нерукотворний образ. Едесси - місто в Месопотамії. ^