Житіє святого євангеліста Луки
(З книги черниці Нектарії (Мак Ліз) - Євлогій)
Сам апостол Павло свідчить, що святий Лука не був євреєм; вітаючи братів в посланні до колосян, він згадує про нього: "Вітає вас Лука, улюблений лікар" окремо від "співробітників для Царства Божого" з обрізаних "" (Кол. 4, 14 і 11). Агиограф більш пізнього часу інок Єпіфаній з Константинополя зараховував Луку до сімдесяти апостолам, а Феофілакт Грек висловлював припущення, що Лука міг бути супутником Клеопи на шляху в Еммаус після Воскресіння Господнього. У православному церковному календарі він теж значиться як один із сімдесяти апостолів Господа, хоча тут є позірна суперечність, оскільки Лука не був євреєм і в пролозі до свого Євангелія начебто виключає себе з числа колишніх "з самого початку очевидцями і служителями слова" (і пише далі про "ретельному дослідженні всього з початку"). Висловлювалося також припущення, що, подібно до того, як місце апостола Іуди після його смерті зайняв інший чоловік, так і замість когось із сімдесяти, багато з яких "відійшли від Нього і вже не ходили з Ним". будучи шоковані словами Господа про необхідність є Його плоть і пити Його кров (Ін. 6, 30-66), могли прийти інші люди. Ми знаємо з Нового Завіту, що Лука був відомим і улюбленим всіма членом ранньохристиянської Церкви.
Святий Ієронім також вважає, що святий Лука цілком міг бути тим "братом, у всіх Церквах хвалять за Євангелію" (2 Кор. 8, 18), і що він, разом з іншими братами, доставив до коринтян послання святого апостола Павла. Потім, коли Павло покинув Грецію і відправився в Малу Азію, Лука супроводжував його до Троади. Він став очевидцем нападу на апостола Павла в Єрусалимі на ступенях Антониевой фортеці і часто відвідував його під час його дворічного перебування в Кесарії. Лука разом з Аристархом супроводжував Павла на шляху до Риму, куди Апостол відправився, щоб постати перед кесарем, і разом з ним пережив найнебезпечніше морську подорож від Криту до острова Меліта під час багатоденного шторму. Святий Лука був поруч з Павлом і протягом тих двох років, що той жив під вартою в Римі. Святий Ієронім пише, що книга Діянь Апостолів була написана ним саме в цей період. Ймовірно, Лука був присутній і при написанні Павлом послань до Колосян, Ефесян і Филимона. У посланнях до Колосян, Филимона і в другому посланні до Тимофія він згаданий в назві.
І все ж є одна цікава легенда, що зв'язує святого Луку, святого Андрія і півострів Пелопоннес, а точніше - монастир Мега Спілеон (Велика Печера) недалеко від міста Калаврита. У монастирі зберігається ікона Божої Матері, яка, як прийнято вважати, виліплена з воску і мастики самим святим Лукою. За переказами, засновникам монастиря святим Симеона й Феодору (вони були ченцями) з'явилася в баченні Матір Божа у супроводі святого Луки, апостола Андрія і апостола Павла, тобто трьох апостолів, які принесли світло Євангелія на північ півострова Пелопоннес. Вона сказала ченцям Симеону і Феодору, що ця ікона знаходиться в печері Мега-Спілеон. Симеон і Феодор знайшли ікону за допомогою місцевої пастушки святий Євфросинії. Деякі дослідники припускають, що святий Лука написав своє Євангеліє саме у Великій Печері, хоча подібні припущення висловлюються і щодо деяких інших місць. Святий Лука, звичайно ж, добре орієнтувався і в розташованому по сусідству Коринті, так як бував там разом з апостолом Павлом.
Відомий він і як перший в історії іконописець. Згідно з переказами, він не тільки був особисто знайомий з Пресвятою Богородицею, записавши з Її слів подробиці народження Христа, але Вона благословила і його ікони, сказавши: "Благодать Народженого від Мене і Моя милість з цими іконами нехай будуть". За деякими відомостями, він створив близько сімдесяти ікон, причому деякі з них збереглися до наших дней.3 Сам св. Лука, як вважає Церква, дожив до вісімдесяти чотирьох років і помер в Бетіі (римська територія, що включала Фіви). Відповідно до пізнішого православному переказами, його розіп'яли на олійному дереві і поховали у Фівах, однак Іулій Африкан, єдиний, хто був майже його сучасником, нічого не говорить про мученицьку кончину, але стверджує, що Лука помер у віці сімдесяти чотирьох років, "повний Духа святого ".
Перша гробниця святого Луки в Фівах - це римська мармурова усипальниця, зроблена ще в дохристиянські часи і, ймовірно, придбана відразу після його смерті. Відповідно до місцевого переказу, ця гробниця протягом декількох століть після смерті святого Луки виливала чудове пастоподібні речовина, зване у греків Коліда, яке зціляв хвороби очей. У 356 році за наказом Імператора Констанція, сина Імператора Костянтина, мощі святого Луки були перенесені до Константинополя (разом з мощами святого Андрія Первозванного, який спочатку був похований в Патрах) і поховані в землі в храмі Святих Апостолів колишнім головнокомандувачем армії Імператора Костянтина. Цей головнокомандувач відомий нам зараз як святий великомученик Артемій.4 В епоху хрестових походів хрестоносці перевезли мощі в Рим і поклали в базиліці святого Петра. Глава святого Луки до сих пір зберігається там у вівтарі поряд з гробницею святого Петра. На Афоні частки мощей святого Луки є в трьох монастирях: Іверському, Діонісіат і святого Пантелеймона.
Житіє святого Апостола і Євангеліста Луки (у викладі Дмитра Ростовського)
Особливі розділи в інтернет магазині Русский Паломник: