Святі Отці кажуть: «Батьки, які не виховують дітей своїх як повинно, народжують їх до тимчасового життя, але відчиняють їм двері до вічної смерті ...
Побожні діти - найбільше розраду для благочестивих батьків; найкраще прикраса живих батьків і найкращий пам'ятник померлим батькам ».
Святитель Іоанн Златоуст (347-407). «Звідки втрати, звідки нещастя, звідки засмучення, звідки незліченні безліч зол? Чи не від того чи, що ми не намагаємося виправляти порочних дітей своїх?
Сирах, розмірковуючи про дітей, ось як говорить так: Не веселися про синах нечестивих ... аще несть страху Господнього з ними, не вір животу їх (Сір.16, 1-2). Бо заридаєш плачем передчасним і, не очікував, дізнаєшся про їх загибелі ...
Батьки, які не виховують дітей своїх по-християнськи, беззаконня дітовбивців, бо дітовбивці тіло від душі розлучили, а вони душу і тіло увергають в геєну вогненну ...
Даруючи нам дітей, Господь довіряє їх нашому піклуванню і надає нам владу над ними. Чим виправдаємося ми перед Господом? Чи не тим, що діти нас не слухають? Але батьки зобов'язані запобігати таку загибель дітей, повинні оволодіти першими їхніми враженнями, накласти на них узду, коли вони ще не мали сили розірвати її, а не чекати, поки пристрасті, зусилля поступовим розвитком, стануть розгнузданими і неприборканими.
Потрібно ретельно стежити за входами їх і виходами і за поведінкою і знайомствами, в тій упевненості, що за нехтування про це ми не отримаємо прощення від Бога. Бо якщо ми віддамо звіт в піклуванні про інших: ніхто, каже апостол, не шукай свого, але кожен для ближнього! »(1 Кор.10, 24), - то чи не тим більше в піклуванні про дітей?
Чи не поселив чи Я, скаже Бог, сина твого з тобою з самого початку? Чи не приставив тебе до нього вчителем, керівником, піклувальником та начальником? Чи не віддав в руки твої всю владу над ним? У ніжному віці утворювати його і виховувати повелів Я; яке ж ти можеш мати виправдання, якщо зневажаєш його непокорою? Що скажеш ти? Чи то, що він неприборканий і упертий? Але це треба було передбачити спочатку, коли він був здатний до приборкання і досить молодий, і приборкувати його ретельно, привчати до належного, виправляти, карати душевні хвороби його.
... І не тільки Бог велить, а й Сам сприяє тобі в цій справі. Як і яким чином? І хто проклинає батька свого чи матір свою, каже Він, той буде вбивати (Ісх.21, 17) ... Яке ж можемо ми сказати виправдання, якщо Він Сам не щадить навіть їх життя, коли вони ображають нас, а ми навіть не хочемо висловити їм невдоволення, коли вони ображають Бога? Я, каже Він, не відмовлюся навіть убити образив тебе - а ти не хочеш навіть засмутити словом преступающего Мої заповіді. Як це може бути гідно прощення.
А що багато хто з батьків багато терплять через дітей, так це тому, що не хочуть посікти, напоумити словами і засмутити своїх безпутно і протизаконно живуть синів, чому їм і доводиться нерідко бачити, як ті потрапляють в крайні біди, наводяться в судилище ... чим ти, врешті-решт, будеш виправданий? Чи не надавав ля Я, сказано буде тобі, дитя жити з тобою з самого початку? Я поставив тебе над ним в якості вчителя, наставника, опікуна і начальника - всю владу над ним не віддав Я в твої руки? Чи не повелів чи Я його, такого ніжного, обробляти і впорядковувати.
Батьки будуть покарані не тільки за свої гріхи, а й за згубний вплив на дітей, чи встигнуть вони довести їх до падіння чи ні ...
Батьки не тільки за свої гріхи будуть покарані, а й за дітей своїх, якщо не виховують їх в благочесті ».
Від худого виховання ... слід: зла і розбещена життя; батькам скорботу і печаль про злом стані дітей своїх; марні ... праці про виправлення розпусти дітей, оскільки дуже важко вкорінене зло знищується. ... Те ж злонравие і в онуках очікувано можливо, оскільки злий батько не може добру навчити сина; батьків туга, нудьга, страх гнітить, в очікуванні того, що будуть покарані Богом за худе виховання дітей своїх, яких самі не карали, а, може бути, навіть і злим прикладом спокушали ... Погане виховання є причиною крадіжки, вбивства, пограбування, розбою, розпусти, перелюбства, насильства, образ, сварок, бійок, обману, зрад, клятвопорушення, бунтарства та інших незліченних зол.
Діти батьків своїх, за їх недбальство і нехтування у вихованні, віддають рівне непослухом, презирством, лихослів'ям, а іноді і биттям ...
Якщо в страху Господньому наставлений буде, то все життя буде видавати пахощі гречності; якщо злу навчиться, то злобою смердіти до самого кінця буде. ... Як маленьке деревце, в який бік нахилене буде, так до кінця і буде рости, так юнак, чому спочатку навчився буде, до того і до кончини життя своєї схильність матиме ...
Якщо діти без навчання і без покарання залишені в Млада літа, то вони, оскільки людина до зла схильний від юності своєї, як Писання каже (см.Бит.6, 5-6), зручно можуть развратиться без належного настанови і покарання, а батьки за те Богом суворо покарані будуть, як небрегущіе про них і душогубців ».
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) (1807-1867). «Охорону сина від отруйних єретиків. Нарікань від нього за недолік погибельної, зайвої світськості Не бійся! убойся того грізного вислови Господнього, яке очікує батьків на Страшному суді Христовому за виховання дітей для вічної погибелі; убойся тих відчайдушних і непотрібних сліз і прокльонів на батьків, які тоді скажуть діти, виховані для пекла ».
Святитель Феофан Затворник (1815-1894). Недбальство про дітей - найбільший з усіх гріхів. і в ньому крайня ступінь нечестя.
... У чому полягає порятунок батьків? Головне - в доброму вихованні дітей; треба їх навчити всякого доброго шляху ...
Я завжди кажу матерям турботливим про чад ... Ви причасницею мученицького подвигу, чекайте і вінця такого ...
В одному з листів святитель Феофан пише: «Дітей навчати є борг батьків, - стало, і ваш. І боятися чого? Слово любовне ніколи не дратує. Командирське тільки ніякого плоду не виробляє. Щоб дітям благословив Господь уникнути небезпек, треба молитися і день, і ніч. Бог милостивий! Він має багато засобів запобігати, які нам і в голову не прийдуть. Бог всім править. Він мудрий, Всеблагий і всемощного Правитель. І ми належимо до Царства Його. Чого ж сумувати? Він не дасть Своїх образити. Про один треба дбати, як б не образити Його, і він не викреслив вас з числа Своїх. Дітей відчуження - дивно. Але подивіться, чи не ви винні в тому. Якщо ви то за читанням, то за рукоділлям, а дітьми мало займаєтеся, так що вони не бачать від вас ласки, то, що дивного, що вони відчужуються від вас? Вам не можна одним рятувати душу свою. Частина цього невідкладну має і піклування про дітей, ласки до них, материнська ніжність, безмовне напоумлення ».
Нікого не потрібно лаяти (лаяти), а тим паче проклинати, особливо ж батьки не повинні робити цього в ставленні до своїх дітей. Від недоброго, злого, матюка нерідко інші діти вмирають; інші все життя хворіють; треті, зростаючи, не кориться ні батькові, ні матері, самі мучаться і інших мучать. Якась сила діє на них через матюки. Якщо батько проклинає дітей, то розоряє щастя їх до половини, а якщо мати, то дощенту ».
Архієпископ Лука (Войно-Ясенецький) (1877-1961) в одній зі своїх проповідей каже про виховання дітей: «Хіба мало у вас синів, дочок, про які ви ллєте гіркі сльози? Хіба мало розпусних дочок і синів - злодіїв і хуліганів? Багато, багато ллєте ви сліз над ними. Чому ж це? Тому, що раніше не згадували ... слова Христові: «Страви, та не погорджувати єдиного від малих сих». Коли тяжко вам стає від того, що творять ваші діти, тоді ви плачете, тоді ви Богу моліться, щоб Він допоміг вам. А молитва ваша залишається безплідною, тому що не можна на Бога покладати свої власні обов'язки, тому що ви самі повинні були піклуватися про дітей ваших і виховувати їх, а не чекати, що за вас виконає це Бог ...
Святий Іоанн Златоуст сказав страшні слова про тих, які не виховують дітей своїх: «Батьки, які не виховують дітей своїх по-християнськи, беззаконня дітовбивців, бо дітовбивці тіло від душі розлучили, а вони душу і тіло увергають в геєну вогненну».
Тяжкий, тяжкий відповідь дасть перед Богом кожен з тих, хто не дбає про виховання дітей ... Повік благословення Боже на тих, хто виховує дітей своїх в благочесті. Але на віки віків буде тяжіти прокляття Боже над тими, кого не виховали в дусі християнського благочестя. Скажіть, що буде з нещасною дочкою вашою, яка в юності віддається розпусті і потім вийде заміж і народить дітей? Чи буде благословення Божої на ній і на всій родині її? Ні ні. Це виросте неблагочестиві, богопротивний рід.
Немає більш важливого обов'язку, немає більш високої відповідальності перед Богом для матері, ніж добре виховання дітей.
Перед Богом будете відповідати і на все потомство викличете гнів Божий, сіли не будете піклуватися про виховання дітей своїх. І будете ще тут, на землі, мучитися і плакати, дивлячись на них ... »
- Геронде, відповідальність за виховання дітей несуть одні лише батьки?
- Головним чином, батьки. Адже від того, яке виховання вони дадуть дітям, залежить, чи стануть ті хорошими священиками, хорошими педагогами і так далі. Потім - в свою чергу - вони теж будуть допомагати дітям - і своїм власним, і всім іншим. Треба сказати і про те, що більшу відповідальність за виховання дітей несе не батько, а мати.
Якщо в той час, коли немовля ще знаходиться в утробі матері, батьки моляться, живуть духовно, то малюк народиться освяченим. І якщо вона допоможуть йому духовно, то він стане освяченим людиною і, в свою чергу, буде допомагати суспільству: чи стане він служити в Церкві, чи увійде до органів влади або займе ще якесь місце. Всі ми повинні допомагати дітям, щоб вони стали правильними людьми. щоб і наступним поколінням залишилося трохи закваски. Адже зараз все йде до того, щоб не залишилося навіть закваски. А якщо її не залишиться, то до чого це призведе?
Батьки, народжуючи дітей і даючи їм тіло, повинні, наскільки це можливо, сприяти і їхньому духовному відродженню. Адже якщо людина невозродітся духовно, його чекає пекельна мука ...
Якщо діти стануть духовними людьми, то їм вже не потрібні ні (стримуючі зло) закони, нічого подібного: «Праведником закон не лежить» (Пор. 1 Тім.1, 9). Закон призначений для беззаконників. Духовна влада стоїть вище, ніж влади людські ...
