На початку відокремлення західної церкви від Православної Вселенської Церкви спостерігається особливе прагнення слов'ян до прийняття християнської віри. Господь, мабуть, закликав їх в заповнення Своєї Церкви і спорудив для них великих проповідників віри в особі рівноапостольних братів Кирила і Мефодія.
Кір і лл (в світі Констант і н) та МЕФ про дий народилися в Макед про ванні в місті Сол у ні. Мефодій після закінчення освіти поступив на військову службу і був правителем однієї слов'янської області. Незабаром, проте, він вирішив залишити світський спосіб життя і прийняв чернецтво в обителі на горі Олімп. Костянтин з дитинства висловлював дивовижні здібності і отримав чудову освіту разом з малолітнім імператором Михайлом 3-им при царському дворі, де їх навчав знаменитий Ф про тий, згодом патріарх Костянтин про польський. Після закінчення освіти, Костянтин міг мати блискучі успіхи в світлі, але серце його полум'яніло любов'ю до Бога, і блага світу його не приваблювали. Деякий час він викладав в головному константинопольському училище улюблену свою науку - філософію, але незабаром залишив Константинополь і оселився в монастирі з братом своїм МЕФ про Дием. Тут вони разом трудилися в пості і молитві, поки Промисел Божий НЕ викликав їх на справу проповіді слов'янським племенам.
Для нас, росіян, гідно примітки, що перед цим покликанням Господь привів великих братів бути в межах нашої країни. У 858 р хозари, кавказьке плем'я, кочували на південному сході нинішньої Росії, просили у імператора Михайла проповідників віри. За дорученням патріарха Фотія, святі брати прибули в Херсон. Тут вони жили близько двох років, вивчаючи хозарський мову і відкрили мощі священномученика Кл і мента, єпископа Римського, засланого сюди в кінці першого століття.
Першим із слов'янських народів, які звернулися до християнства, були болгари. В Константинополі перебувала в вигляді заручниці сестра болгарського князя Богоріса (Бориса). Вона прийняла хрещення з ім'ям Феод про ри і була вихована в дусі святої віри. Близько 860-го року вона повернулася до Болгарії і стала схиляти свого брата до прийняття християнства. Борис хрестився, прийнявши ім'я Михайло. Святі Кирило і Мефодій були в цій країні і своєю проповіддю багато сприяли утвердженню в ній християнства. З Болгарії християнська віра поширилася в сусідню з нею Сербію.
Після того, як були освічені Болгарія і Сербія, в Константинополь з'явилися посли від моравського князя Ростислава з таким проханням: «Народ наш сповідує християнську віру, але у нас немає вчителів, які могли б пояснити нам віру на нашій рідній мові. Надішліть нам таких вчителів. »Імператор і патріарх зраділи і закликав святих солунських братів, запропонували їм йти до Моравії. Для більшого успіху проповіді, святий Кирило почитав за необхідне перевести на слов'янську мову священні і богослужбові книги, бо «проповідувати тільки усно, за словами святого Кирила, все одно, що писати на піску.» Але перш перекладу потрібно було ще винайти слов'янські літери і скласти слов'янську абетку. До цих великим трудам святий Кирило, за прикладом апостолів, готувався молитвою і сорокаденний піст. Як тільки азбука була готова, святий Кирило переклав на слов'янську мову вибрані місця з Євангелія і Апостола. Деякі літописці повідомляють, що перші слова, написані на слов'янською мовою, були слова апостола Євангеліста Іоанна: «Спочатку бе (було) Слово, і Слово було до Бога, і Бог було Слово.»
Святий Мефодій виконав заповіт брата: повернувшись до Моравії вже в сані архієпископа, він трудився тут 15 років. З Моравії християнство ще за життя святого Мефодія проникло в Богемію. Богемський князь Борівой прийняв від нього святе хрещення. Його приклад наслідувала його дружина Людмила (що стала потім мученицею) і багато інших. В середині 10-го століття польський князь Мечислав одружився на богемской княжні Домбровка, після чого він і його піддані прийняли християнську віру.
Згодом ці слов'янські народи зусиллями латинських проповідників і німецьких імператорів були відірвані від Грецької церкви під владу Римського папи, за винятком сербів і болгар. Але у всіх слов'ян, незважаючи на минулі століття, і до сих пір жива пам'ять про великих рівноапостольних просвітителів і тієї православній вірі, яку вони намагалися насадити серед них. Священна пам'ять святих Кирила і Мефодія служить з'єднувальною ланкою для всіх слов'янських народів.
Схожі записи:
Немає міток для цього запису.