Косма і Даміан азійські
Святі безсрібники Косма і Даміан були рідні брати. Отечество їх - Асія. Так в стародавні часи називалася частина Малої Азії. Ні час їх народження, ні час смерті невідомо. Безсумнівно тільки те, що вони жили не пізніше IV століття. Так потрібно думати, по-перше, тому що в першій половині V століття, за імператора Феодосія молодшому, і дорогу в ім'я їх святі храми, по-друге тому, що копти, що відокремилися від православ'я з часів Халкідонського собору (431 р), визнають їх в лику святих, тоді як жили після цих пір святих вони не приймають.
Батько їх був грек і язичник, мати - християнка, на ім'я Феодотія. У ранніх літах вони позбулися свого батька, але це послужило до їх щастя. Мати могла вільніше зайнятися вихованням дітей. Зважившись на все життя залишитися вдовою, вона ревно виконувала закон християнський; відмовившись від усіх радощів життя, вона про те тільки дбала, щоб догодити Господу. Словом, була правдивою вдовицею, яких вихваляє апостол Павло: справжня вдовиця і усамітнитися, сподівається на Бога і перебуває в молитві день і ніч (1 Тим. 5, 5).
Тому Свята Церква прічла її до лику святих, найменувати преподобною і творить пам'ять її разом з її дітьми. Можна зрозуміти, яке виховання отримали діти під керівництвом такої матері. З самого дитинства вона намагалася вселити їм страх Божий і любов до чесноти. А як скоро діти стали приходити в вік, вона віддала їх на науку грамоті до якогось богобоязливий чоловікові. Тут, звичайно, головною наукою було Божественне Писання, але в той же час вони, рухомі любов'ю до стражденному людству, вивчали лікарську науку, дізнавалися цілющі властивості трав і рослин.
Господь благословив благе їх намір і дарував їм особливу благодать - дар зцілень і чудотворення. Хвороби припинялися, як скоро починали лікувати Косма і Даміан. Це, зрозуміло, привертало до них безліч хворих всякого роду.
Сліпі, кульгаві, розслаблені, біснуваті оточували чудотворців. Але святі цим не обтяжувалися. Мало того, щоб бути доступнішими для недужих, вони самі шукали їх і для цього переходили з міста в місто, з села в весь, і всім хворим, незалежно від статі і віку, звання і стану, подавали зцілення.
І це робили вони не для того, щоб збагатитися або прославитися, але з самою чистою, високою метою - служити стражденним заради Бога, любов до Бога виразити в любові до ближніх. Тому вони ні від кого ніколи не брали ніякої винагороди за свою працю, ніяких навіть знаків подяки за власні благодіяння. Вони твердо знали-і вірно зберегли заповідь Спасителя: болящія недужих, прокаженния очищайте, мертвих воскрешайте, біси виганяйте: задарма пріясте, задарма дасте (Мф. 10, 8).
Даром прийняли вони благодать від Бога, даром і роздавали її. Про один тільки просили вони зцілених ними: щоб ті твердо вірили в Христа, свято жили у Христі; якщо ж врачуемие ще не були освічені світлом Євангелія, то намагалися звернути їх до християнської віри. Таким чином, лікуючи тілесні недуги, вони в той же час лікували і недуги душевні.
За це безкорисливе служіння стражденному людству, за ці чудесні зцілення хвороб бити Свята Церква величає їх безсрібники і чудотворця.
Але не на людей тільки простягалася лікарська сила святих лікарів. Вони не забували і безсловесних тварин. Праведник милує душі тварюк, говорить слово Боже (Притч. 12, 10). Вірні цієї заповіді, вони ходили по домівках, пустелях і лісах, самі відшукували болящих тварин і подавали їм зцілення. Вдячні тварини відчували їх благодіяння, знали своїх благодателей і, як скоро ці показувалися в пустелях, ходили слідом за ними цілими стадами.
Одного разу трапилося їм зайти в одне пустинне місце. Тут вони знайшли ледь живого верблюда. Сюди загнав і тут розбив його диявол, святі зглянулися над твариною, зцілили його і відпустили здоровим на своє місце. Після, як побачимо, тварина не залишилося невдячною до них.
У таких справах милосердя минуло все життя святих безсрібників. Брати ніколи не розлучалися один з одним, разом молилися, разом ходили, разом лікували. І це вони робили не без мети. Давши обітницю ніколи ні від кого нічого не брати, вони побоювалися, щоб хто-небудь таємно один від одного не взяв від зцілених будь-яких дарів. Все своє життя зберігали вони свою обітницю, і лише під кінець її одному з них Господь попустив порушити його.
В ті часи була деяка дружина, ім'ям Палладія. Кілька років страждаючи тяжкою хворобою, не отримуючи полегшення ні від яких лікарів, відчуваючи вже наближення смерті, вона раптом почула про святих лікарів, які зціляють всякі хвороби.
З вірою в чудодійну їх силу вона послала просити їх до себе. Святі виконали її прохання, і, як тільки увійшли в будинок її, хвора отримала зцілення і встала абсолютно здоровою. На знак подяки за зцілення вона готова була віддати їм весь свій маєток, пропонувала багаті подарунки, але святі нічого не брали.
Тоді вона придумала засіб хоча б одного з них вблагати прийняти від неї незначний дар. Взявши три яйця, вона таємно прийшла до святого Даміана і заклинала його ім'ям Божим взяти від неї ці три яйця в ім'я Святої Трійці. Даміан довго відмовлявся, але через клятву дружини, заради імені Божого, поступився її прохання.
Косма про це дізнався, дуже засмутився і тоді ж він зарядив, щоб, по представленні їх, не вважали разом з ним тіло Даміана, як порушив обітницю Господу, що взяв хабар за зцілення. В ту ж ніч з'явився Господь Косме і сказав: «Для чого ти вболіваєш заради взятих трьох яєць? Вони взяті не заради мзди, але через клятву дружини в Моє ім'я. »Косма втішився, але нікому не сказав про своє бачення. Створивши після цього ще багато знамень і чудес, з миром спочив святий Косма.
І сталося по після його кончини спочив з миром і святий Даміан. Люди, що шанували їх пам'ять, оточили тіло Даміана і дивувалися, де покласти його. Заповіт Косми було у всіх у свіжій пам'яті, порушити його боялись.
І ось, коли вони в подиві стояли при святому тілі, раптово підійшов до них верблюд. Люди мовчали, заговорив верблюд. "Человеци Божі, - так почав промову безсловесний, - багато насолодитися знамень і чудес від святих Косми і Даміана, і не тільки ви, але і ми, тварини, дані вам на службу Богом. Як слуга я прийшов до вас розповісти таємницю Косми, щоб не розлучати їх один від одного, але разом покласти їх ».
Верблюд цей був той самий, який колись був зцілений святими. Люди, які оточили тіло святого, дякували Господу, так чудово відкрив таємницю Свою, і, поклавши святі мощі безсрібників в одну раку, поховали їх на місці, званому Фереман (нині не існує, зруйнований турками). Судячи з описів оригіналів, вони померли в середніх літах.
Незабаром на місці їх поховання влаштована була церква дивна і преславна, як каже їх жізнеопісатель. В цю церкву з ближніх і далеких країн стікалися всякого роду болящі.
Бачачи таке невичерпний і неіждіваемое багатство святих, недужі постійно оточували їх храм. Після цього можна судити, недужі постійно оточували їх храм. Після цього можна судити, як багато було скоєно чудотворення святими безсрібники. Недарма жізнеопісатель їх каже, що легше виміряти море і перерахувати зірки, ніж повідати всі чудеса святих. З безлічі чудес він описав дванадцять, і досить докладно. Димитрій, митр. Ростовський, в своїх Четьях-мінеях описав тільки два чуда. Ми з дванадцяти коротко розповімо про шести.
У Феремане жив хтось Малх. Одного разу, вирушаючи в далеку дорогу, він привів дружину свою до церкви святих безсрібників і сказав їй: «Ось, я відходжу далеко, а тебе залишаю під заступництвом святих Косми і Даміана. Живи будинку до тих пір, поки я не пошлю до тебе якийсь знак, який ти вірно дізнаєшся, що він мій ». Сказавши це, вони розлучилися.
Через деякий час диявол, прийнявши на себе вигляд знайомої людини, прийшов до дружини Малховой, показав їй той самий знак, про який говорив чоловік її, і сказав: «Чоловік твій прислав мене, щоб я проводив тебе до нього».
Дружина, побачивши знак, даний чоловіком, повірила, але йти до нього зважилася не колись, як провідник дав клятву в церкві святих безсрібників на шляху нічим не ображати її. Але що значила клятва для біса? Йому потрібно було послабити в людях віру в заступництво святих безсрібників.
І ось, як тільки приїхали вони в дике, пустельне місце, диявол зіштовхнув жінку з ослиці, на якій вона їхала, і хотів убити. Дружина в жаху вигукнула: «Святі Космо і Даміана, допоможи мені і позбавите мене!».
Святі завжди близькі всіх, хто кличе їх. Раптово з'явилися два вершники. Злий дух дізнався, хто були ці вершники, побіг на високу гору, кинувся в прірву і зник. А вершники, взявши дружину, благополучно повернули в будинок її. Дружина вклонилася їм і дякувала, але тільки просила сказати, хто вони, рятівники її? «Ми, - відповідали святі, - Косма і Даміан, яким вручив тебе чоловік твій чоловік, що від'їхав». Сказавши це, вони стали невидимі. Дружина ж від страху і радості впала на землю.
Прийшовши до тями, вона поспішила в храм святих безсрібників і там слізно дякувала їм, і все розповіла про своє спасіння.
Деякий юнак, від переляку втратив розуму, був приведений в храм святих безсрібників з надією отримати зцілення. Кілька днів і ночей провів він при церкві святих, не отримавши зцілення.
І сталося по прийшов до нього батько його, благочестивий старець. Молитва батьків була почута. Син, досі не відомих батька, став дізнаватися його. Нарешті святі, невидимо поклавши на нього руки, зовсім зцілили його і, з'явившись батькові, повеліли йому йти в свій будинок, славлячи Бога.
Деякий чоловік, який страждав хворобою в легенях, що супроводжувалася кровохарканием, прийшов до раку мощей святих безсрібників просити зцілення. Хвороба його була так небезпечна, що всі вважали його вже близьким до смерті, а дружина його навіть готувала все необхідне для поховання. Потрібно зауважити, що хворий досі не вірив в чудодійну силу святих і нерідко вивергав хулу на Бога.
Святі зцілили його від того і іншого недуги. У нічному баченні вони сповістили, щоб шукає зцілення отселе ніколи не говорив хульних слів і цілий рік утримувався від вживання м'яса. Хворий з радістю прийняв ту пропозицію і вірно виконав його. Тоді велінням святих кров, яка йшла гортанню, зупинилася, легені зміцнилися, і хворий, подякувавши дивовижних лікарів, з радістю пішов до свого дому.
Прийшла до церкви святих безсрібників деяка дружина німа і глуха. Страждаючи багато років цією тяжкою хворобою, вона, крім небесної, ніякий не могла очікувати собі допомоги. Довго, невідступно, зі сльозами молила вона святих лікарів зцілити її від того і іншого недуги. Нарешті, молитва її була почута. Німа і глуха часто в розумі своєму повторювала Трисвяте. Через Трисвяте явили диво і святі безсрібники.
Під час вечірнього богослужіння в храмі їх, коли, за звичаєм, пето було Трисвяте, раптово глуха почула співаючих і, досі німа, з співаючими почала співати Трисвяте. Уражена необикновен-ним дивом, вона гучно сповідала велич Божу, явлену через святих безсрібників.
Святі безсрібники здійснювали чудеса і в країнах язичницьких. Сталося одному еллінові, прихильнику Кастора і Поллукса (боги язичницькі), впасти в тяжкий, нестерпний недуга. Друзі його радили йому йти в храм святих безсрібників Косми і Даміана. Хворий послухався. Тут, бачачи безліч недужих, безліч ісцелеваемих, він, нарешті, і сам переконався в чудодійну силу лікарів і з вірою почав просити їх про помилування.
Святі, з'явившись йому обидва разом, сказали: «Друже! Для чого ти прийшов до нас? Для чого ти просиш нас! Та й не сам ти прийшов до нас, а іншими посланий. Ми не Кастор і Поллукс, але раби Христа -бессмертного Царя, ім'ям Косма і Даміан. Отже, якщо вірою пізнаєш нашого Владику, то отримаєш від Нього зцілення ».
Еллін, страждаючи нестерпними муками, пізнав Бога Істинного, невпинно волав до святих про помилування і дав обітницю прийняти християнську віру. Святі, передбачивши чистоту його віри, поклали на нього руки і подали вчинене позбавлення. Ісцелевшій виконав свою обітницю - прийняв святе хрещення. Повернувшись до свого дому абсолютно здоровим, він з великою радістю розповідав усім про чудеса святих безсрібників, про нікчемність Кастора і Поллукса, про перевагу вчення християнського. Багато із слухачів розчулювалися і, знехтувавши свою віру, приймали християнство.
Хтось - любитель народних видовищ - страждав хворобою в грудях. Ні в чому не знаходячи собі полегшення, він, нарешті, змушений був іти в храм святих безсрібників. Святі лікарі, бачачи його старанність, милосердний хворим.
Наступної ж ночі вони з'явилися йому і наказали випити одну чашу смоли (пекла). Хворий не виконав їх веління. Святі з'явилися йому вдруге і до однієї чаші додали іншу. Коли ж він і цього не виконав, з'явилися йому втретє і веліли йому випити три чаші.
Незважаючи на хворобу, яка збільшувалася в ньому з кожним днем, він ніяк не хотів виконати веління святих. Нарешті, вони знову з'явилися йому уві сні і з веселими обличчями сказали: «Друг, що так кличеш до нас? Якщо тобі неприємно для свого здоров'я випити три чаші смоли, то вилий їх в одну посудину і, дочекавшись глибокого вечора, йди з ним в гору, на місце видовищ, і там зарий його так, щоб ніхто тебе не бачив. Якщо це зробиш, то отримаєш зцілення ».
Хворий з радістю виконав все, як було наказано. Але все, що він робив, бачив один запізнілий на тому місці людина. Пояснюючи його дивний вчинок чарами, він, помітивши місце, пішов і привів із собою багатьох інших людей. Ті, упевнившись в істині свідчення, взяли і представили уявного волхва на суд. Почали допитувати. Він розповів всю правду - йому не вірили.
Нарешті, вирішили тим, що якщо дійсно таке було веління святих безсрібників, то на увазі всіх він повинен випити ці три чаші і отримати зцілення. Хворий з радістю прийняв посудину, який здавався йому неприємним, на увазі всіх випив його, і негайно ж силою святих безсрібників отримав зцілення; з радістю пішов він до храму їх і, подяку вчинивши, всім розповідав, як святі безсрібники і від хвороби його зцілили, і слухняності навчили, і від народних видовищ відучили.
Всі ці чудеса здійснені святими безсрібники у Азії, і здебільшого в їхньому храмі, при святих мощах. Звичайно, там же складалося і опис їх. На слов'янську мову воно переведено з грецького, що доводять багато слова, залишені в слов'янському тексті без перекладу. Немає сумнівів, що благодать чудотворення святих безсрібників виявлялася і в нашій Батьківщині. Недарма предки наші так багато спорудили святих храмів в ім'я їх.
В нашій Батьківщині святі безсрібники Косма і Даміан (азійські) переважно вважаються покровителями дітей. До них вдаються з молитвою при початку навчання грамоті, щоб вони зміцнили ще слабкі дитячі сили і сприяли їх правильному розвитку.
Звичайно, таке переконання в нашому народі склалося недарма. Підставою для нього могли послужити, почасти, саме житіє їх, почасти, і церковна їм служба: по-перше, в житії їх є сказання про те, як вони були відведені своєю матір'ю на науку грамоти. Цей випадок з їхнього життя зображується і на іконах, по-друге, в церковній службі вони прославляються як мудрі лікарі тайноучімие мальовничим словес, всякого розуму і мудрості виконаним, які всім знання подають.
Православний народ, бачачи на іконах, читаючи в їх житії сказання про навчанні грамоті їх самих, чуючи в храмах, що вони всім знання подають, не міг не прийти до того висновку, що вони особливо протегують учням. А благодать святих безсрібників нескінченна є, як співає Свята церква. Вони не тільки мудрі лікарі, а й мудрі наставники; допомагаючи всім, хто приходить до них з вірою, чи можуть вони відмовити дітям?
Закінчуючи опис життя святих безсрібників, іже від Азії, не можна не згадати про похвальне їм слові, яке в древніх списках поміщалося слідом за описом їх життя, і яке, звичайно, в пам'ять їх читалося при богослужінні. Походження його, як думають учені, російське бо в кінці його згадується про правовірному князя. У ньому, після вітіюватого вступу, міститься похвала або величання святим безсрібників, викладене у формі акафісту а в кінці робиться молитовне звернення до них.