318
(Тому в Сканда-пуране йдеться)
Людина не повинна уникати носіння бус туласі і, особливо, бус амалакі. Ця практика знищує гріховні реакції і нагороджує людини релігійністю, економічним благополуччям і чуттєвим задоволений
ием.
319
(Слава носіння гірлянди туласі)
(Агастья-самхита)
Поклоніння Верховному Господу і вчинення інших ритуальних дій після того, як людина одягає гірлянду з туласі, запропоновану Господу, призводить до досягнення безмежних результатів.
320
(В Нарада-пуране йдеться)
Вайшнави, що носять гірлянду туласі або гірлянду з насіння лотоса, запропонованих Божеству, чиї лоби прикрашені Тілака, і чиї руки прикрашені знаками раковини, диска та інших сприятливих знаків, можуть очітіть весь світ.
321
(Також йдеться)
Я спрагу стати слугою того людини, чиї руки прикрашені знаками зброї Шрі Харі, чия мова присвячена прославлянню Святого імені, якостей та ігор Верховного Господа, Шрі Харі; чий лоб прикрашає прекрасна тілака і того, хто носить гірлянду з насіння лотоса.
322
(В Вішну-дхармоттаре Верховний Господь сказав)
Немає сумніву, що людина, що носить Кантхо-малі з туласі, будь він благочестивий або гріховний, врешті-решт знайде притулок у Мені.
323-325
(Сканда-пурана)
Відданий, прикрашений гірляндою з фрукта дхатрі і намистом туласі, - найвищий Вайшнав. Той, хто шанує залишки листя, запропонованих Господу Вішну, стає об'єктом поклоніння напівбогів і що говорити про тих, хто служить Господу 24 години в день? Гірлянда з листя туласі і амалакі дарує звільнення навіть самим гріховним людям.
326
(В карттіка-прасанге, Сканда-пуране йдеться)
Той, хто зайнятий в поклонінні Шрі Джанардане, носячи Кантхо-малі з туласі, накопичує благочестя від роздачі 10 000 корів з кожним реченням квітів.
327-328
Шрі Харі щасливо перебуває в тілі відданого, який прикрашає свою шию намистом, зробленим з фрукта амалакі. У століття Калі людина відправляється в обитель Господа Харі на стільки тисяч років, скільки разів його намиста амалакі стосувалися волосся на тілі.
329-330
У століття Калі людина стає кваліфікований жити на Вайкунтхе стільки тисяч років, скільки днів він тримав намисто з амалакі навколо своєї шиї. Людина, яка завжди носить намисто з плодів дхатрі і туласі на шиї, стає здатний жити на вищих планетах мільйони кальп.
331-333
(Шрі Маркандея сказав в Гаруда-пуране)
Людина, яка одягає гірлянду з листя туласі, запропоновану Шрі Крішни, отримує результат від здійснення 10-ти жертвоприношень коня за кожним листком цієї гірлянді. Людина, яка постійно носить туласі Кантхо-малі знаходить результат від проживання в Двараке. Носячи гірлянду з туласі, запропоновану Божеству, людина звільняється від гріховних реакцій. Шрі Крішна стає їм задоволений.
334-335
Немає необхідності здійснювати покаяння для людини, що носить туласі Кантхо-малі. Фактично, він не опоганюється ні на одній зі стадій свого життя. Шрі Харі перебуває в тілі людини, на шиї і руках якого знаходяться прикраси, зроблені з туласі.
337-338
Просто бачачи туласі Кантхо-малі на шиї людини, Ямадути тікають від нього подалі. Людина, що подорожує всюди з туласі Кантхо-Маламі, більше не боїться нещасних випадків, поганих снів або зброї.
339-340
(Сканда-пурана)
Той, хто робить намиста туласі, пропонує їх Шрі Харі і потім поміщає на своє тіло, - кращий серед Вайшнавов. Проте, якщо хтось носить намисто, не запропонувавши їх спочатку Господу, неодмінно вирушає в пекло.
311-312
Після виготовлення бус туласі відданий повинен очистити їх, обмивши Панча-гавьей, 5-ю субстанціями від корови. Потім він повинен повторити на намисті туласі мула-мантру і Га
ятрі-мантру 8 разів. Після цього він повинен поклонятися бусам, повторюючи таку мантру і пропонуючи свої пахощі:
туласі каштха Валлабга вішнор
мале Кршна джанапрійе
вібхармі твамахам Кантхо
куру мам кршнаваллабхам
«О ти, дорога Шрі Крішни! Про намиста туласі, я розміщую Вас на свою шию. Будь ласка, зробіть мене дорогим Шрі Харі ».
йатха твам Валлабга вішнор
нітйам вішнуджанапрійа
татха мам куру Девеш
нітйам Вішну джанапрійам
«О люба Шрі Харі! Як ти дорога Шрі Крішни, і все віддані Крішни надають тобі повагу, таким же чином, милостиво дозволь мені стати вічно дорогим Господу ».
314
Вербальний корінь ла вказує на милість. Про ти, дорога Шрі Крішни, оскільки ти дарувала мені можливість спілкуватися з відданими Крішни, до тебе звертаються як мала або нитку намистин.
315
Відповідно до правил поведінки Вайшнав повинен спочатку молитися бусам з туласі і потім запропонувати їх Шрі Крішни до того, як надів на шию. Поступаючи так він стає кваліфікований увійти в царство Шрі Вішну.