161 Загальні риси світових релігій
Важливою віхою в історії релігії стало виникнення світових релігій, які, на відміну від релігій етнічних і регіональних, отримали міжнаціонального характеру Буддизм, християнство та іслам - це підсумок тривалого розвитку політичних, економічних і культурних контактів між різними країнами і народами
Світові релігії з'являлися в епохи великих історичних поворотів, переходу від одних суспільних відносин до інших Буддизм - в VI в до ні, коли в Північній Індії розгойдувався становий, варновий пристрій ;; християнство - в I в не в східних провінціях Римської імперії під час кризи рабовласницького ладу; іслам - в VII в не в Західній Аравії в період переходу до класового суспільства В їх становленні і розвитку велику роль грали засновники або група засновників, які самі відчували потребу в новій релігії, розуміли релігійні потреби мас В віровчення, які розроблялися, в культі, церковної орга ції відображення образ життя багатьох регіонів, різних класів, верств, каст, племен, народностей, і тому ці різнорідні спільноти ставали носіями нових релігійовіх РЕЛІГІЙ.
Ці релігії принесли уявлення про рівність єдиновірців перед Богом або Абсолютом, про можливість виходу за межі певних традиційних культур, пов'язаних з національно-державними ідеологіями Світовим релігій властивий яскраво виражений прозелітизм - пропагандистська активність, їх проповідь носить міжетнічний і космополітичний характер, що дозволило їм перетнути державні кордони Поява світових релігій означала виникнення вперше в історії людс ства віросповідних зв'язку, істотно відрізнявся від етнічних ського, мовного і політичного Люди стали об'єднуватися між собою як одновірці, незалежно від місця народження, мови і країни, де вони ж Іллі.
162 Буддизм
Тисяча шістсот двадцять одна Загальна характеристика буддизму
древня з трьох світових релігій є буддизм, який існує понад 2500 років Буддизм виник в північній частині півострова Індостан, в долині річки Ганг в VI-V столітті до ні, тобто на п'ять століть ран ніші від християнства і на дванадцять століть раніше ісламу Буддизм зіграв важливу роль в культурно-історичному розвитку людства, він продовжує чинити значний вплив на спосіб життя значної частини населення Японії, Шрі-Ланки, Бірми, Таїланду, Китаю, Монголії та інших країн Південної, Східної і Південно-Східної Азії у світі, за різними по дсчетам, налічується від 300 до 600 млн будд істідістів.
Буддизм - це грандіозний соціокультурний комплекс включає як релігійний світогляд і культ, так і філософські та етичні погляди, традиції і звичаї, специфічні жанри мистецтва, духовні практики і ставлення до світу Ця потужна культурна традиція в овгій час розвивалася на власній основі, у відриві від християнської і мусульманської культур, тому людині Заходу важко розібратися в уявленнях і поглядах Стародавнього Сходу.
Буддизм виник на противагу брахманізму з його кастовість, ритуализм і жертвопринесеннями Буддизм отримує підтримку, перш за все, серед нижчих верств суспільства як рух, визнає принципову рівність всіх людей, що і дозволило буддизму ові згодом отримати статус світових релігійї.
Засновником буддизму був Сідхартха Гаутама, Шак'ямуні (Шакья і Гаутама - родові імена, муні - мудрець), роки життя якого приблизно 567-480 рр до народження Христа На думку більшості дослідників, Сідхартха був реальною історичною особою, однак за багато в століть розповіді про нього отримали легендарного характерру.
Проповідь нової релігії мала широкий успіх в Індії Буддійське вчення вказувало шлях позбавлення від страждань широких народних мас, які не бачили виходу з потреби і лих Це вчення не вимагало дорогих жертвоприношень і складних обрядів
Буддизм є особливою світовою релігією, воно в основному зосереджено на земній страждання і звільнення від нього; він вказує шлях до порятунку, до подолання страждань Головну увагу було приділено індивідуальному порятунку кожної людини, його особистої, праведному шляху
Головним у віровченні буддизму є вчення про чотири благородні істини: істину страждання (життя є страждання), істину причини (жага до життя), істину звільнення (можна звільнитися від страждання), істину шляху (існує вісімковій шлях позбавлення від страждань) Цей шлях включає наступні принципи : правильні погляди, правильна рішучість, правильна мова, правильна поведінка, правильний спосіб життя, правильне зусилля, правильна увага, правильна зосередженість
Дотримуючись вісімкового благородного шляху порятунку і вимог буддійської моралі, людина досягає спочатку просвітлення (самадхі), а потім занурюється в нірвану (заспокоєння, згасання) - ідеальний стан людського буття, означ чає звільнення від страждань, бажань, незворушного спокою, вічного блаженства в житті і абсолютного спокою, своєрідного "затишність душі" Це внутрішнє згасання чуттєвості і тілесності повинен звільнити люди на від її страждає "Я" і від жаги до життя, яке тягне за собою всіх живих істот до нескінченних перероджень ем самим скасовується влада карми, просвітлений мудрець до кінця розчиняється в абсолютному спок вяза в абсолютному спокої.
Людина, яка побажала досягти звільнення від страждання на шляху, запропонованому буддизмом, повинна дотримуватися моральних приписів буддизму, не відчувати ні до кого злості і ненависті, бути доброзичливим співчувати всім живим істотам (принцип ахімси), звільнитися від суєти, від нескінченних все нових і нових бажань в буддизмі існують свої моральні табу, дуже схожі на біблійних Це лаконічно вираження лося в так називаемихх п'яти правилах (Панча-шила): не шкодити живим істотам; НЕ красти; НЕ чинити перелюб; не брехати: не вживати алкоголю і наркотиків Будда вчив, що ніколи в цьому світі ненависть не припиняється ненавистю, але звідси утністю ненависті припиняється вона.
Буддизм, на відміну від брахманізму, заперечує існування вічної душі Всесвіту і вічної індивідуальної душі Зате стверджується, що основу всіх речей і явищ як матеріальних, так і духовних, становлять певні елементи - дхарми За своєю природою дхарми пасивні і збуджуються відповідним видом енергії, іст релом якої є усвідомлені вольові дії думки і слова людини Людина хоче мати і насолоджуватися різними речами Однак ці бажання, згідно буддизму, стимульовані невіглаством і призводять до вольової дійств ия, яка утворює карму Порятунок людини - це справа самої людини Вона єдина відповідає за свою карму, ніхто не може її змінити, навіть боги Згідно з ученням буддизму, людина займає особливе місце в ієрархії всіх істот, то му що вона одна має можливість врятуватися від ланцюгів вічної сансари (колеса життя) і досягти нірвани Взагалі нірвана порівнюється з вогнем світильника, який згас через те, що згоріло масло Нор вана - це не смерть, це не самознищення, а стан звільнення від свого "Я", згасання емоцій, коли людина нах диться в абсолютному спокої Всі прояви індивідуальності згасли: немає ні почуттів, ні образів, ні свідомості Дія закону карми припиняється, після досягнення нірвани людина вже не відроджується і залишає сансари залішає сансару.
Будда відкинув визнання необхідності існування варн Повний звід священних текстів буддизму іменується "Типитака" або "Трипітака" ( "три кошики") Він складається з трьох частин: Віная-питака - дисциплінарні правила для ченців; Сутта-питака -висловлювання і проповіді Будди; Абхидхамма-питака -сістематізірованное виклад всіх положень віровчення
1622 Основні напрямки буддизму
Послідовники Будди утворили два основних напрямки: впали: Тхера-недолік - вчення старійшин (його ще називають хинаяна - мала колісниця) і махаяну (велика колісниця) З махаяни виділилася ваджраяна (алмазна колісниця), згодом сформувалися ламаїзм
(Синтез махаяни, ваджраяни і тибетської релігії), а також дзен-буддизм (особливий китайський і японський напрямок махаяни)
Тхеравада (південний буддизм) - вузький шлях порятунку Цей напрямок одержав поширення в Таїланді, Лаосі, Шрі-Ланці, частково в Індії Особисті зусилля самого індивіда визнаються вирішальною умовою порятунку, якого можуть досягти тільки ченці
Махаяна - північний буддизм - широкий шлях порятунку Послідовники махаяни - буддисти Китаю, Тибету, Монголії, Кореї та Японії Махаяна виходить з того, що врятуватися може не тільки чернець, а й мирянин Осіб особливими значення тут надається культу бодхисатв бодхисатви притаманні дві головні якості - прояснена мудрість і жалість, співчуття, що дозволяють йому одночасно прагнути до вищого знання і продовжувати і працювати на благо всіх живих ісстот.
Одна з різновидів далекосхідного буддизму - дзен-буддизм - в останні десятиліття набув значної популярності серед освічених верств західного суспільства Дзен виходить з можливості досягнення просвіті ітлення і припинення перероджень безпосередньо в цьому, земному житті В кожній людині прихована природа Будди, її необхідно осягнути, що може бути здійснено інтуїтивно і миттєво Головна перешкода На цьому м шляху - логічне мислення, яке лише огрубляет действітельностьсть.
+1623 Буддійський культ
На противагу складній обрядовості брахманізму, пов'язаної з жертвопринесеннями, буддизм відрізняється простотою культу Культові дії перших буддистів включали медитацію, молитви і поклоніння ступам - до культових споруд, пов'язаних з пам'яттю про земне життя Будди Перші вісім ступ були споруджені в різних місцях над тілесними залишками Шакья- Муні після його кремації Паломники обходять навколо великих ступ, залишаючи в спеціальних посудинах пожертвованійння.
Поширеною культовою спорудою виступає також храм, в якому на вівтарі, а також на внутрішніх стінах містяться живописні та скульптурні зображення Будди і інших персонажів пантеону У культовій практиці в використовується мандала - своєрідна графічна діаграма Всесвіту, насичена магічними знаками і символами Віруючі запалюють свічки і кладуть перед зображенням Будди квіти
Широке поширення в північному буддизмі набула практика багаторазового повторення імені того чи іншого Будди Розвитком цієї магічної практики стало використання в ламаизме спеціальних молитовних бару Абано - хурде Вважається, що кожен оборот барабана рівнозначний прочитанню всіх текстів, в нього вкладені, а також написані на його стінках Велике значення надається і багаторазово проголошених ню магічної формули-заклинання: "Ом мані падме хум! ме хум!".
Найбільші свята буддійського календаря відзначаються в травні, коли Будда народився досяг просвітління і перейшов до нірвани
Місця народження, смерті, першої і останньої проповідей Будди відвідуються і шануються буддистами всього світу, як і храм Зуба Будди на острові Шрі-Ланка Ще одне місце паломництва буддизму - Лхаса, релігійний центр Тибету Визначною пам'яткою буддійської культури є Боробудур - храмовий комплекс УШ ст н е на індонезійському острові Ява, прикрашений кількома сотнями статуй будд і бодхісаттвісатв.