Брати і Сестри, отримаєте інвайт для реєстрації на сайті:
з усіх питань admin () suzhdeno.ru
e528908e22159959d26826aa69256d6b 4ce845f3fef9a9665e8bcc79df14c8c3 5f0447fe1eb1af1e2aa91240bf9ecc0c bfee274fbfc12205e8747dad83b2ef77 68d0ff17e631354aaf269a0d3904a1e3 c5579f0fb3bb8406b666ea9080ab185e fcbd4949ad9ca38772551b35257ac399 1319ace3049a7edf00c3b18589870c54 395070268225fb2da28c4a9f1f6ae671 a1bf76183de46b3aab5df8b9209dfa78
Мирна, або Велика єктенія знаходиться на початку всіх богослужінь добового кола. Це означає, що вона містить прохання про найпотрібнішому, про те, що потрібно нам в першу чергу.
"Миром Господу помолимося"
Світ - надзвичайно важлива якість людини, вірного Божого плану про нього. "Мир!" - це древнє біблійне вітання органічно увійшло в життя Християнської Церкви з перших днів її існування. Спаситель сказав учням: "Мир мій залишаю вам, мир Мій даю вам" (Ін 14, 27) - саме цей мир Христовий викладає єпископ або поп під час церковного богослужіння, виголошуючи "Мир всім!". У західній латинської богослужбової традиції вигук "Мир всім" був переданий як "Господь з вами", що виділяє біблійне розуміння слова "Мир", як одного з аспектів Бога.
Світ і мирне розташування і улаштування духу є одне з головних підстав всього християнського життя, і, звичайно ж, найперша умова молитви. - У світі помолимося Господу! - закликає диякон.
Якщо спробувати описати це поняття "від протилежного", то "Дніпро" - це гнів, злість, образа, дратівливість, осуд, пристрасне бажання чого-небудь, хворе збудження і інші руйнівні стану душі. Все це - бар'єр для спілкування з Богом, для молитви. Чи не тому, що так не можна, а тому що так неможливо. Душа в такому випадку вже зайнята чимось іншим, і значить, для Бога, для спілкування з Ним, зараз він не готова, вона елементарно зайнята іншим. Якщо у нас є серйозний бесіда до однієї людини, ми намагаємося поговорити з ним наодинці. Якщо таких питань кілька, то ми вирішуємо їх по черзі - разом суворий питання не вирішиш. Розмова з Богом - справа, яка вимагає виняткової уваги. Тому головний результат підготовки до благання - умиротворення, звільнення від усього, увагу і світ.
"За мир із неба і спасіння душ наших Господу помолимось"
"Без Мене не зможете зробити нічого" - це вічний відповідь на все наше зневіру від власної безпорадності. Дійсно важко в наш час прийти не просто в храм для молитви, але прийти в мирний стан душі, готової для спілкування з Богом. Нехай Господь відправить нам понад Свій світ і врятує наші душі - таке зміст цього прохання.
"За мир усього світу, про добрий стан непорочних Божих церков і з'єднання всіх Господу помолимось"
Тільки коли ми самі прийшли в мирне становище, ми можемо молитися про мир у всьому світі - космосу, всього Всесвіту, про те, щоб всі люди справдилися світом Христовим. Молитва про мир приносить ще більше результатів, ніж "боротьба за мир".
Що таке "добрий стан"? Це, висловлюючись сучасною мовою, коли "все в порядку". Молячись про "добрий стан святих Божих церков" ми ласкаво просимо у Господа, щоб життя Церкви була врятована від негараздів, розколів, різнодумство. Як ми переконалися зовсім недавно, все це - поза справами минулого, історії Церкви, а дійсність, з якою доводиться стикатися щодня. У Церкви люди різні. Чи не для всіх світ і творча атмосфера є метою. Особисті амбіції, помилки і, часто, гріховна, а не свята простота призводять до того, що люди, які називають себе віруючими, порушують "добрий стан" Церкви, бентежать розум інших і цим роблять великий гріх. Ми бажаємо, щоб в Церкві "все було в порядку", щоб Церква могла виконувати свою мету - свідчити всьому світу про Бога.
"Про з'єднання всіх". З моменту гріхопадіння і до нинішнього дня наше людське суспільство - це суспільство поділу. Всі діляться і з різних причин. Поділяються держави, колись які були одним цілим, поділяються сім'ї, поділяються товариші, колеги, родичі, сусіди. Головна мета диявола - кидати поділ серед людей. Поділ - гріх, смерть, безбожництво. Господь заповідає Своїм учням цілісність, молиться перед хресними стражданнями про їх єдності. Апостоли закликають 1-і християнські громади зберігати єдність як велику важливість. Нарешті, своєю єдністю Церква свідчить світові про те, що Господь дає зцілення від гріха поділу і тільки у Христі можна прийняти зцілення гріха і вивчиться жити з'єднанням, а не розподілом, навчитися будувати, а не руйнувати своє життя і життя близьких. Цим проханням ми молимося, по-1-х, про подолання протиріч в самій Церкві, серед нашої громади, і природно, подібно прохання про "мир у всьому світі", так ми ласкаво просимо і з'єднання всіх людей в світі, хто страждає від ділення і ворожнечі.
"За святий храм цей і з вірою, благоговінням і страхом Божим входять до нього, Господу помолимось"
З вірою, повагою і страхом Божим входять до храму.
Храм - це простір зборів громади християн - людей, чиє життя підпорядкована Богу, Його заповідей, заповнена спілкуванням з ним. У храм не можна зайти просто так, як в будь-який будинок. Храм - це особливе місце спілкування з Богом. І забігати сюди треба з особливим настроєм.
Благоговіння - обережність і пильність до себе, своїх вчинків, до їх відповідності Божим заповідям, шукання волі Божої про власне життя, діях, вчинках.
Страх Божий. "Початок мудрості - страх Господній" (Притчі 9, 10). Досконалість духовного життя - пекуча досконала любов до Бога, яка як пише вісник Іоанн Богослов, "виганяє страх" (1 Ін. 4, 18). Але входити до церкви, треба, звичайно, зі страхом Божим.
"Про Великому Пана і татові нашому Святішому Патріарху Алексія, чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людех Господу помолимось"
Єпископ - предстоятель християнської громади, архіпастир, наступник апостолів. Молитва за єпископа - свідоцтво про належність Церкви всієї громади в цілому і кожного з нас окремо. У первохристианской Церкви єпископ був у кожній громаді. Саме єпископ був Виконавця таїнства Євхаристії. З множенням Церкви єпископ робиться управителем обширних єпархій, він висвячує і призначає священиків на дохід і викладає їм право здійснювати Євхаристію. Без єпископа немає Церкви і немає Євхаристії. Підносячи ім'я єпископа за богослужінням, ми свідчимо, що наша громада проживає з благословення єпископа, і що Євхаристія в нашому храмі відбувається за його благословення.
Помічники єпископа - пресвітери - священики, диякони, цілий причт, який в древньої Церкви мали чимало ступенів і найменувань, нарешті - все люди - всі члени громади. Таким чином, в цьому проханні ми молимося про всіх нас - членах християнської Церкви і свідчимо про склад Церкви.
"Про богохранимої країні нашій, властех та воїнство ея Господу помолимось"
У тому, що ми народилися і живемо в нашій країні для будь-якого з нас - без сумніву - воля Божа. "Ви - сіль землі" - вимовляє Спаситель нам, християнам. Можна сказати, що християни - "суть країни". Завдання кожної Помісної Церкви, всякої громади християнської - бути сіллю для оточуючих. Свідчити про істину словом і життям, і звичайно, молитися за свою країну - принципове покликання християнина.
Ще апостол Павло закликав християн молитися "за королів (т. Е. Язичницьких імператорів Римської імперії) і за всіх керуючих, щоб могли ми провадити тихе й мирне життя" (1 Тим. 2, 2).
Про воїнство молися завжди - і зараз ми не бажаємо, щоб нами керували іноземці. У роки Великої Вітчизняної війни, митрополит, а потім Святіший Патріарх Сергій (Страгородський), благословляючи бійців Червоної Армії на лайку з фашистською Німеччиною знав, що Армія оберігала не тільки радянську владу, але і Церква, храми, які в довгостроковій ідеологічної програмою нацистів передбачалося вбити до 1960 р
"Про град сем (села цього), всяке місто, країні і вірою живуть в них Господу помолимось"
Місто, село - це не просто населений пункт, але сукупність живуть в ньому людей, праведних і богопротивних. Згадуючи події біблійної історії, ми бачимо, що долі міст залежать повністю від людей. Заради десяти праведників Господь міг зберегти Содом (Бут. 18, 32). Господь засуджує іудейські міста: "Горе тобі Хоразине, нещастя тобі, Вифсаїда ... І ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш, бо якби в Содомі були відбулися ті чуда, що сталися в тобі, то він залишався б до цього дня ..." (Мф. 11, 21-23). Люди, які живуть в містечку, роблять його долю. Здавалося б, випадково об'єднані в одну спільність - "москвичі", "кияни", "мінчани" - залежать один від одного засобом моральних вчинків. І благо для міста - праведник. Тому, молячись про містечко, що не збільшення квадратних метрів житла і розвитку інфраструктури ми ласкаво просимо у Бога, але щоб Він, Своєю милістю, помножив праведників в нашому містечку, щоб він ще постояв на поверхню землі, щоб тривала Божого служба в міських храмах. Ті ж самі міркування відносяться і до країни. Ми молимося про всіх містах, країнах, і віруючих, які живуть в них.
"Поліття, за врожай плодів земних і тимчасових мирних Господу помолимось".
Сьогодні, в еру екологічної кризи, це прохання все більше стає зрозумілим нам. Саме "благорастворение (т. Е. Коли все відмінно перемішується) воздухов" порушується бурхливою діяльністю людини і призводить до тайфунів, ураганів, цунамі, землетрусів і іншим "незадоволення" природи. Молитва "за врожай плодів земних" - це благання на благо всіх трудівників аграрно-промислового комплексу, всіх виробників сільськогосподарської продукції. Все, що дає земля - це наша їжа. Хліб - це ще й хліб для таїнства Євхаристії. Без цього не може існувати людина. "Мирні часи" - це протилежність "воєнному часу". Ось тут ми вже молимося про те, щоб не було війни.
"За плаваючих, мандрівних, недужих, страждаючих, полонених і за спасіння їх Господу помолимось"
У давнину плавання ще більш ніж сьогодні було досить ризикованою, в яке пускалися лише через відсутність альтернативного способу пересування. Небезпека морський стихії, небезпека морських розбійників, хвороби і т. Д. - все це ставило мандрівних морем в окремий чин для занепокоєння і для молитви про них. "Мандрівні" - це мандрівні по суші, де небезпек було менше, але вони були - розбій на дорогах був буденною справою. Крім того, подорожі займали чимало часу: бідні люди подорожували пішки, багатший - на конях. Сьогодні ми б додали окреме згадка про тих, хто мандрує по повітрю - цей основний сучасний спосіб пересування на великі відстані теж є предметом занепокоєння і для самих подорожніх, і для тих, хто чекає їх вдома.
"Недуг" - хворі, одержимі будь-яким недугою.
"Стражденні" - грецький оригінал цього слова означає 1) "втомлених від життя"; 2) смертельно хворих.
Що знаходилися у ворожому полоні в еру постійних воєн давнину були майже в кожній родині. На жаль, в наш час, деякі російські сім'ї знову відчули, що це таке.
"Щоб визволитися нам від усякої скорби, сказу і потреби Господу помолимось"
Що заважає нам здійснювати справу нашого спасіння?
Скорбота - зовнішнє обставина, неприємне для нас. Незважаючи на те, що нерідко скорботи допомагають людині звернути своє обличчя до Бога, після того як він забував це робити, для нормального перебігу життя ми ласкаво просимо Бога позбавити нас від скорбот.
Гнів - всяке зло, що виходить від нас, в силу нашої слабкої людської натури, ураженої гріхом. Ми тільки постараємося навчитися керувати собою, але часто, душа виходить з під управління і ми викидає свій гнів на оточуючих.
Нужда - недолік матеріальних засобів для існування. Нужда змушує йти на гріх, обман, руйнує сім'ї, підприємства. Господи, врятуй нас від злиднів!
"Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю"
Заступи - захисти в важких обставинах життя і духовного зростання
Спаси - визволи від гріха, прокляття і смерті
Помилуй - вилікуй наші гріховні подряпини
Збережи в Церкві і в молитві до Тебе Твоєю благодаттю. Навіть в даний момент ми бачимо людей, старанно ходили в храм і без кожних зовнішніх гонінь залишили Церква. Господи, бережи нас в Церкві Твоїй!
"Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, відому Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію з усіма святими пом'янувши, самі себе і один одного і цілий життя наше Христу Богові віддаймо".