Істоти: є шкідливими за своєю природою або через свою інволюції, вишукують будь-які способи, аби захистити своє існування, таким чином обмежене, захищаючи себе за допомогою відповідних умов, знайшовши своє царство на землі.
Це тіньовий конус, який розташовується позаду землі, він стелиться в міжзоряному просторі, в яке ніколи безпосередньо не проникає сонячне світло; тут його відображає лише повний Місяць, під час, коли два цих світила перебувають в опозиції.
Всі істоти, для того, щоб розвиватися і існувати, свідомо чи несвідомо шукають ту навколишнє середовище, яка може забезпечити як зростання, так і достатнє харчування (фізичний і душевний).
Логічним буде стверджувати, що істоти, ворожі до Світла, стануть збиратися під Мороці, і вивчення матеріальної Природи доводить нам, що є тварини і комахи нічний природи, які вважають за краще повзати в тіні і вологості.
Фізичний світ для них руйнівний, і він також володіє очисними властивостями, в своєму найбільш матеріальному аспекті: як Вогню.
Надана самій собі, вода псує 1 все, що завгодно, рано чи пізно, оскільки вона може служити в якості зовнішнього і відносного очищає елементу.
Також, наданий самому собі, Вогонь може загасити себе, але зіпсувати себе не здатний.
В Природі темні, тінисті і вологі місця проявляють, так само, як і через ту флору і фауну, яка населяє їх, свою сумнівну, підступну або шкідливу натуру.
Аналогічно, якщо Ніч виробляє помилки, являє привидів, кошмари, то День розсіює їх і повертає спокій людської душі, яка була віддана на муки Невідомому.
З цієї причини діяння нижчої Магії, ці темні ритуали, здійснювані з егоїстичні або злочинними намірами, або ж просто заради матеріальної вигоди, вимагають ночі взагалі, або, зокрема, проводяться безлунной вночі, для того, щоб забезпечити ще більшу темряву.
Тому в усі часи і всюди Молодик, коли Нічна Зірка з'єднується з Сонцем і не відображає жодного з його променів, призначається для чаклунства і магії. Зокрема, найбільш підходящим є ніч Молодика в період Зимового Сонцестояння, коли вплив Сонця найбільш незначно, а вночі найбільш тривалі.
Опівночі, або, краще, в середині ночі, чорний маг виявляється в самому центрі тіньового конуса, буквально оточений усіма темними істотами, які тяжіють до нього.
З іншого боку, ніч повного місяця Літнього Сонцестояння, всім відома Ніч Св. Іоанна (дата якої, в окультних сенсі, не збігається з календарною), є найбільшим часом для діяльності Сил Світла проти сумнозвісного тіньового конуса. Фактично, тоді Місяць у всій своїй повноті відображає сяючий сонячне світло. 2 І якщо, замість півночі, для спостереження ми виберемо опівдні, тоді ми побачимо, що впливу тіньового конуса, котрий має погану славу, були знижені до максимально можливій мірі. Конус більше не виливає свої зловісні і затемняющие промені на наші голови. В зеніті Сонце досягає свого апогею, і приходить від Землі до Небес в Надир; Місяць відображає найсильніші промені Денного Бога в тіньовий конус.
Ми приходимо до висновку, що фізичний Світло заважає всім тим істотам, які відмінні нам по своїй суті, оскільки, для об'єднання з ними маг (Тут ми маємо на увазі чорних магів, згаданих раніше. - ред.) Вичікує временя появи природного середовища, з якої цей самий Світло абсолютно виключений.
Той, хто бажає боротися за допомогою цієї зброї проти шкідливої дії чорних сутностей, повинен усвідомлювати необхідність витратити час на вивчення, а також знаходження природного оточення, яке було б абсолютно ворожим для них.
Відзначимо між іншим, що поряд з Вночі Святого Іоанна, яка має місце бути Навесні, також і Великдень є щорічною датою, призначеної для Теургическая роботи.
Великдень завжди справляється у Неділю, день Сонця (sol dii - лат.). наступне за повним Місяцем після Весняного Рівнодення, щорічного та щомісячного часу, коли частина Місяця висвітлює в найвищого ступеня тіньової конус, і коли Сонця, що входить в Небесного Овна (знак Агнця), знову піднімається до зоряного горизонту.
Звідси походить легенда про те, що Брати Рози † Хреста збираються в крипті Кафедрального собору, коли годинник б'є полудень, на Великдень, вони приходять з усіх частин світу, для того, щоб доповісти про результати своєї місії.
Тіньовий конус є егрегор право застосовується нами значенні цього слова. Будучи складовим, він в той же час являє собою і єдність.
Якщо говорити образно, тоді, розглядаючи Землю як живої істоти, тоді світиться конус, який залишає її в напрямку Сонця, є Душею, матеріальний земну кулю - це Тіло, а тіньовий конус - це Астральне Тіло.
Світиться конус - свідома частина Землі, матеріальний земну кулю - несвідома, і тіньовий конус - це підсвідома.
Зазвичай, отримуючи живлення від плоті і крові тварини, хтось психічно включає в себе якості і недоліки даної тварини. Отже, тіньовий конус створений з найменш благородних і найменш чистих елементів людей, які покинули свою земну шкіру.
Цей конус - сумне житло випробувань, в якому затримуються всі недостатньо очищені душі, щоб пережити свою другу смерть, втративши свою астральну форму.
Піфагор (і все окультні елліністи) називав це місце «Безоднею Гекати», а також «Полем Персефони». Тут, в цій похмурій безодні, перебувають всі душі, які до сих пір укладені в своїх флюідіческіх оболонках, астральних тілах. Це земне пекло, Врата якого охороняє езотеричний Кербер.
В окремих випадках тіньової конус може являти собою Пекло або істинне Чистилище, про який йдеться в Християнської теології.
Ці душі, ув'язнені своїх астральних тіл, до сих пір не розпалися за своєю власною волею, і, зодягнені в свою флюідіческую атмосферу, вони переживають справжню муку, перебуваючи там, піддаючись завдає якихось страждання нападам привидів, породжених їх власними пороками, докорами сумління, і бажаючи , подібно до всіх істот, вижити.
Ці примари, будучи вигнаними з тілесного трупа через власного ж вдівства і швидкого розкладання трупа, обрали продовжувати жити в подвійному флюідіческом ореолі, що покриває душу, і прагнуть продовжити своє паразитичне існування, чинячи тиск на душі тих, хто дозволяє їм це робити.
Отже, це саме дозвіл забезпечує в результаті продовження перебування душі в місці її страждань. З іншого боку, очищення Душі є необхідною умовою для її звільнення від похмурого місцеперебування.
Цей закон був сформульований єгипетськими аскетами таким чином: «Ніхто не може наблизитися до Трону Осіріса, не будучи очищеним Водою і Вогнем». Тобто, не відкинувши попередньо матеріального тіла (Вода) і астрального тіла (Вогонь).
Тут нам відкривається внутрішнє мука, що лякає і нескінченне, людської Душі, яка приречена на вічну дилему: відкинути привидів, які були породжені її власними бажаннями, і її зв'язку з матеріальним світом, і звільнитися; або ж терпіти їх і стати для них рабинею.
В принципі, тіньовий конус є всього лише областю минущих випробувань, чистилищем.
Для тих, хто з власної волі увічнює своє перебування в ньому, або для тих, хто прив'язаний до цього місця за межами плоті за допомогою якогось уявного договору з шкідливими істотами, які також живуть в тіньовому конусі, або ж з самим егрегор конуса, він стає бездонною ямою, про яку йдеться в Священному Писанні, пеклом.
На шляху до вершини конуса, далеко від землі, речові тіні менш щільні; отже, духовні тіні теж. Саме на цій вершині, в нескінченно малої точці, де з'єднуються тіні і сонячні промені, знаходяться символічні «Врата», про які йдеться в Езотеричної традиції: ці «Врата» повинні бути пройдені для того, щоб звільнити земної Світ.
З цієї причини нижчі області тіньового конуса більш щільні щодо зла, ніж вершина конуса, де душі, які не зовсім очищені, не дивлячись ні на що, можуть розрізняти через неясні сутінки Прихований Світло по той бік напіввідкритих «Воріт».
Нарешті, астральні «шкаралупи», флюідіческіе двійники, покинуті своїми вивільненими душами, стають прекрасними засобами для прояву зіпсованих істот, які постійно мешкають в конусі. Ці двійники, ці шкаралупи, постачають злих «Даймон» спочатку пасивної матерією, необхідної для здійснення їх активної волі щодо привнесення безладу і зіпсованості в наш фізичний світ.
Звідси ми бачимо необхідність в абсолютному очищенні тіньового конуса.
Це очищення може відбуватися різними способами: розчинення астральних шкаралуп, екзорцизму проти шкідливих істот і т.д.
Всі ці види діяльності входять до складу теургії.
Душа самого тіньового конуса була персоніфікована Сатаною. Shitâne, Saïtan, Sathan і Сет є східними варіаціями того ж імені, що означає, на івриті, слово «поперек». Тому він також називається «Ворогом».
Він є Істинно Низьким істотою, Богом Сфери Темряви. Йому можна дати більш точне визначення, сказавши, що він є напівнепритомному духом (ми використовуємо термін «свідомий» в якості доступного для розуміння синоніма) цієї сфери, яка обмежена в Просторі і становить Тіньовий Конус.
Якщо хтось включає в себе Тінь, і Невігластво, і Зло, подібно до того, як інші включають в себе Світло і Дух, тоді логічно буде зробити висновок, що саме в цьому місці живуть всі істоти, які, свідомо чи ні, через свою спорідненість з цим місцем, бояться світлових вібрацій, і знаходять свій притулок в місці, більш схожому з небуттям.
Душа цієї сфери, Чорний Егрегор, персоніфікована або виявлена, називається різними іменами. Християни або Талмудисти називають її Сатаною, Бегемот, Левіафаном. Він - бог, жадібний до крові, сексуальної нечистоти, і всіх ідей ненависті або нетерпимості. Його слуги - Нерон і Торквемада, Аттіла і Симон де Монфор. Однак, оскільки він неосяжний і складний, або ж тому, що Безлад - його сутність, що перешкоджає його персоніфікації, люди ніколи не зможуть домовитися про його точному визначенні та персоніфікації. Однак він перебуває в основі всього, що ми називаємо Злом, невігластва, Руйнуванням і Небуттям.
У Фаусті Мефістофель декламує:
Я дух, завжди звик заперечувати.
І з підстав: нічого не треба.
Немає в світі речі, що стоїть пощади.
Творіння не годиться нікуди.
Отже, я те, що ваша думка зв'язала
З поняттям разрушенья, зла, шкоди.
Ось природжене мій початок,
Моє середовище.
Насправді, на досвіді ми переконуємося в тому, що все, що досягнуто за допомогою звичайної Магії (нижчої Магії, а не теургії), яким би не було благим початковий намір, зазвичай обертається проти інтересів прохача і проти тих, хто був замішаний у цю справу . Рано чи пізно потоки, які були задіяні, повертаються до своєї істинної природи і наділяють плодами, які їм належать.
Чистота йому протилежна. Всі чисті думки, що випускаються протягом ночі, зустрінуться з опором, рівним їй за своєю силою, з тим опором, якого не існує днем.
Хто не зустрічався з його хваткою? Людина, що встає посеред ночі, трохи пізніше, ніж опівночі, перебуває в стані, відмінним від того, в якому він перебував перед відходом до сну.
Він відчує на собі вид душевної слабкості, яку він не відчував, коли сонце ще омивало півкуля Землі своїми променями. Причина полягає не в його короткому проходженні по світу сну. Сон забезпечує обсолютно безпеку. Однак двері в ту чужоземну країну, що дозволяє суті оновити себе, була закрита. Поганий вплив виходить з самих тіней, оскільки все, що міститься в тіньовому конусі Землі, все то зосередження ворожості і тисячолітньої ненависті, звертається проти живих.
Спокуса володіє нічний природою, оскільки відходи світу, ревно виконують свою службу, впливають на людину, щоб змусити його зробити зворотній рух. Тоді все старі бажання, які людина вважав віджилими, знову з'являються на поверхні, оскільки знаходять для себе їжу в оточуючих шкаралупах і жадібних думкоформа для того, щоб матеріалізуватися в аурі людини, в елементах, подібних до них, з яких вбирає в себе життя нічна матерія.
Тіньовий конус землі малий у порівнянні із зірковою безмірністю, але щодо самої планети він величезний. Ми повторимо, що він є місцем руйнування, роз'єднання, душ, які засудили себе на повернення до небуття, відмовившись від рятівної роботи, що полягає в битві проти тих сил, які спокушають і поглинають їх. Психічне вплив обителі смерті впливає на живих через страждання, роздратування, і, потім, безвихідь. Оскільки це відчай нічний, що не володіє жодним засобом для того, щоб запобігти явище Ранкового світла.
Разом з тінню ночі настає правління Сатани, або Азраель, бога Смерті. За допомогою його влади дихання вмираючого стає ще більш слабким в ці години, і набагато частіше в ці години люди випускають свій останній подих, ніж протягом денних годин.
Несвідомо безтурботні люди назвали опівночі «годиною Злочинів».
Саме цей годинник завжди обиралися жерцями Неспокійного Миру, послідовниками наинизший, для того, щоб увічнювати ритуали божевілля, злочину чи розбещеності.
Однак сам по собі Сатана є тільки чином, ім'ям, мережею, подібно мішури накинутою на порожнечу, на небуття.
Тіньовий конус є безоднею, і визначити його через персоніфікацію - значить зменшити жах перед його правлінням.
Сама Місяць, супутник Землі, в цьому відношенні грає рівнозначну роль.
Якщо, за межами влініе Сонця, вона служить відбивачем сонячних променів, якщо вона є єдиним елементом, сприйнятливим до проекціювання світла в тіньовий конус темряви, в іншій своїй фазі вона служить також як екран, що перехоплює ті ж сонячні промені.
Так Néoménies, або з'єднання Сонця і Місяця (Молодик) є щомісячним часом, призначеним для нижчої магії. В результаті в той самий момент Місяць перехоплює сонячні промені. У той же час, Астрологічні дослідження демонструють ту похмуру роль, зіграну в людській долі цим зоряним аспектом, щодо подій і душевних змін, яких зазнає душа.
Це пояснюється тим фактом, що доброчинні сонячні впливу не досягають безпосередньо нашої земної кулі. Те ж саме справедливо для всіх зірок, з якими Місяць перебуває, як здається, (на астрологічних небесах) в з'єднанні, або ж впливає на з'єднання. Фізичні та матеріальні якості, приписувані планетарним символізмом для кожної з планет, будуть зіпсовані посередництвом цього супутника між зіркою і землею (ми говоримо «зіпсовані» в сенсі здійснені, а не ослаблені.).
Щодо самого Місяця провидці часто інтуїтивним способом отримували цікаві думки, відповідні астрологічним спостереженнями і Езотеричної філософії.
Катріна Еммерік, знаменита провидиця, описувала Місяць наступним чином:
«Місяць холодна і кам'яна, на ній безліч високих гір і западин. Це забезпечує, в свою чергу, тяжіння і тиск на Землю. Від її впливу, схоже, люди стають меланхолійні. Я спостерігала безліч істот, чиї форми смутно нагадують людські фігури, і вони завжди біжать до тіні, якщо їх застає світло, на дно ущелин і в печери, як якщо б вони соромилися самих себе. Здається, ніби у них не чиста совість. Найчастіше я бачу центр Місяця. Я не бачу, щоб там хто-небудь шанував Бога ». ( «Життя Катерини Еммерік». III, 15-18.
1. - тобто піддає іржавіння, окисляє. - прим. перев.
2. - Фактично, звідси походить ламаїстський Весак. - прим.