Недалеко від того місця, де в широку і повноводну Десну впадає її молодша сестра річка Свен, височіють на березі стіни монастиря, який отримав від неї свою назву і відомого як чоловічий Свято-Успенський Свенський монастир. Заснований в 1288 році, він є одним з найбільш древніх і відомих вУкаіни.
Недуга благочестивого князя
З його підставою пов'язана легенда, що виникла, як запевняють насельники обителі, не на порожньому місці. Вона оповідає, що правив цими краями в кінці XIII століття благочестивого князя Чернігівського і Дебрянського Романа Михайловича одного разу збагнув тяжка недуга - почав він сліпнути, та так, що з кожним днем згасав в його очах білий світ. Не було на ту пору при княжому дворі лікарів, а звертатися до ворожок і знахарів - Боже збав! - хрещений адже людина. На що ж йому сподіватися? Тільки на милість Божу.
Ось і відправив князь архімандрита місцевого монастиря до Києва, щоб привіз йому чудотворну ікону Божої Матері, за молитвами перед якою не раз уже даровалось зцілення стражденним. Слово княже - закон, і відправився чоловік Божий в шлях, узявши з собою п'ять ченців смиренних серцем, але вельми міцних плоттю - часи були неспокійні, і в дорозі всяке могло трапитися.
Чудо, явлене на річковому березі
Уже пливли назад княжі посланці по Десні-річці і везли з собою заповітну ікону, коли раптом трапилася з ними якась напасть - тура до того бадьоро розсікають річкові струменя, несподівано завмерла на місці, зупинена невідомою силою. Як не старалися веслярі, як не налягали на весла, не могли зрушити ні вгору, ні вниз за течією. Нічого не вдієш, сяк-так добралися до берега і заночували.
Вранці ж почали шукати - немає ікони, пропала! Кинулися шукати, намагаючись не думати про те, яка нагорода їх чекає за таку службу. Але Бог милостивий - знайшлася пропажа. Знайшли її серед гілок могутнього дуба, що стояв біля вигину річки. Хоч і ніяковіли ченці, але не посміли доторкнутися до образу, а поспішили повідомити князю про те, що трапилося диво. Той не забарився з'явитися і, впавши на коліна, довго молився. Далі все сталося за законами жанру - князь прозрів і повелів заснувати на цьому місці обитель, яка дійшла до наших днів і відому як Свенський монастир.
До речі, цікава деталь - в давні часи річка Свен, що дала ім'я монастирю, званого свинячого, і обитель, відповідно, іменувалася свинськи, що було вельми неблагозвучно і подавало привід для недоречних дотепів. Щоб виправити становище, в XVII столітті було вирішено змінити одну лише букву в її назві, але при цьому довелося перейменувати і всю річку. З тих пір і з'явилася на картах річка Свен, а разом з нею і Свенський монастир.
Творіння преподобного Аліпія
Ікона, настільки дивовижним чином зцілилася князя, стала головною святинею новоствореної обителі. На дерев'яній дошці розміром 68х42 см зображена Пресвята Богородиця, що сидить на троні і тримає на руках Предвічного Немовляти, що здійняла в благословенні праву руку. По обидва боки трону зображені святі Печерські чудотворці Феодосій і Антоній.
Свято-Успенський Свенський монастир, утворений серед дрімучих Артемівських лісів, став колискою для багатьох самітників-пустинножітелей. Відомо, що десятки його ченців, випросивши у настоятеля благословення, зачинялися від світу в непрохідних хащах, побудувавши собі убогі келії і проводячи життя в постах і молитвах. В обителі вони з'являлися лише для сповіді і причастя. Ця форма релігійного подвижництва набула широкого поширення на початку XVIII століття і збереглася потім на довгі роки.
Заступництво грізного царя
Першим кам'яним спорудженням монастиря, а заодно і околиць Артемівська, став Успенський собор, побудований за наказом Івана Грозного. Відомо, що в натурі царя бісівська жорстокість дивним чином поєднувалася з крайньої релігійністю. Надаючи лютою страти невинних людей, він міг після цього вистоювати ночі безперервно в молитвах за упокій їх душ.
Готуючись до Лівонської війні, побожний государ не скупився на вклади в святі обителі. Не оминув він стороною і Успенський Свенський чоловічий монастир, що був у той час і укріпленим фортифікаційною спорудою, і важливим духовним центром. До наших днів збереглися архівні документи, що свідчать про неодноразово внесених їм пожертвування. Зокрема, 1561 року Свенський монастир (Брянськ) отримав від нього значну суму з нагоди кончини його дружини Анастасії. Трохи пізніше їм було внесено гроші на будівництво храму в честь Печерських чудотворців Антонія і Феодосія.
Набіги іноземних супостатів
Але видно, не благословив Господь пожертвування царя-душогуба - в 1583 році литовці, з якими він вів війну, захопили Свенський чоловічий монастир, і, пограбувавши все, що можна було винести, спалили. Дивом збереглася лише Свенская ікона Божої Матері. Довгими і тяжкими працями відроджувалася після цього обитель, але в 1664 році знову обрушився на неї Божий гнів - на цей раз стала вона здобиччю кримських татар.
На цей раз піднімати з попелу монастирські стіни було легше, так як ще за три роки до цього обитель приписали до Києво-Печерській Лаврі, і звідти на Брянщину йшла посильна допомога. Завдяки їй на території монастиря в 1679 році звели надбрамну Стрітенську церкву, яка пережила століття і збереглася до наших днів.
Візити коронованих осіб
Відроджений з попелу Свенський монастир пам'ятає візити багатьох царствених осіб. Відомо, що в 1708 році в ньому побував Петро I і навіть зупинявся на нічліг. Будинок, в якому государ провів ніч, дожив до революції, і його показували всім приїжджають як історичну пам'ятку. Інший свідок царського відвідування - дуб, посаджений ченцями в честь цієї події, варто і до цього дня, також привертаючи увагу численних паломників і туристів.
Під час одного зі своїх подорожей побувала в стінах Свенського Успенського монастиря і государиня імператриця Катерина II. Застав головний його храм в дуже поганому і вимагає негайного ремонту стані, вона пожертвувала шість тисяч рублів, на які він незабаром був повністю перебудований. Для нього було обрано більш зручне, сухе і високе місце в центрі монастиря.
До початку XX століття Свенський Успенський монастир (Брянськ) дожив в світі і благополуччя. Як і раніше в його казну надходили щедрі пожертвування від боголюбивих громадян і осіб царював будинку. Біля стін обителі шуміла ярмарок, яка була однією з найбільших в західній частіУкаіни, а боголюбиві ченці молилися за царя и отечество. Так тривало до 1917 року.
Пришестя лихих часів
З початку двадцятих років прийшли до влади більшовики приступили до поступового, але планомірного закриття монастиря. Коли по країні прокотилася кампанія з вилучення церковних цінностей, спрямована нібито на боротьбу з голодом, з обителі вивезли все, що представляло інтерес для нової влади.
З храмів виносилася церковне начиння, зібрана там за багато століть, знімалися і відправлялися в переплавку дзвони, а з ікон безжально обдирають золоті і срібні оклади. Здавалося, що повернулися часи литовських і татарських загарбників. Систематичне розграбування тривало до 1926 року, після чого Свенський монастир був закритий.
Смертний гріх капітана Рихлова і всіх, хто був з ним
Черговий етап знищення цієї історичної та культурної пам'ятки настав в 1930 році, коли за розпорядженням міської влади велика частина монастирських будівель була знесена. Був підірваний і Успенський собор, так вдало перебудований на пожертвування Катерини II. Вибухова хвиля пошкодила і знаходився поряд храм Печерських чудотворців, залишивши від колишньої споруди лише нижній ярус. Свенський Успенський монастир (Брянськ) перестав існувати.
Цей акт вандалізму був здійснений групою радянських підривників. Історія зберегла прізвище їхнього командира - капітан Рихлов. За давністю років його немає в живих, і можна лише сподіватися, що в смертний час послав йому Господь каяття у скоєному і не дав відійти в інший світ з душею, обтяженою цим страшним гріхом.
Руїни, повернуті людям
Інші ж споруди були зруйновані, і від більшості з них не залишилося навіть слідів, а в збережених руїнах важко було впізнати колишній, відомий за архівними документами Свенський монастир (Брянськ). Фото, що публікуються в статті, дають уявлення про масштаби проведених робіт.
Богослужіння в відроджених храмах
Відразу почалося відновлення колишньої архітектурного комплексу. Перш за все, капітальний ремонт та реставрація були проведені в двох збережених церквах, які сьогодні в своєму первозданному вигляді знову стали місцем регулярних богослужінь, які після довгих десятиліть забуття відновив Свенський монастир. Розклад проводяться в них служб небагато чим відрізняється від графіка інших православних храмів.
Паломництво в обитель
Рекомендується від залізничного вокзалу Артемівська їхати на тролейбусі №1 до «Телецентру» і далі на автобусі №7 до монастиря. Інший варіант: від автовокзалу на автобусі №7 або на маршрутних таксі № 45, 36 до зупинки «Свенський монастир». Фото, прикладені до статті, допоможуть безпомилково дізнатися мету поїздки.
