Однією з центральних ідей Парето був розгляд суспільства як системи, що знаходиться в стані поступово порушується і відновлюваного рівноваги (equilibrium). Поняття рівноваги було їм запозичене з економічної теорії Вальраса, якою Парето надав механістичний характер, побачивши прообраз суспільства в моделі рівноваги, всі частини якої жорстко взаємозалежні і механічно впливають один на одного. Зміни в одній частині системи негайно передаються інший її частини, і вся система починає рухатися, поки знову не відновиться «динамічну рівновагу» [11, р. 104].
Помилка всіх попередніх соціологів, вважав Парето, полягала в тому, що вони нехтували об'єктивною стороною справи і вивчали тільки що виникають на її грунті теоретичні
3. Суспільство як система взаємодії індивідів _____ 239
концепції, т. е. обмежувалися вивченням суб'єктивного аспекту дійсності. «Об'єктивна» ж соціологічне дослідження має бути направлено на вивчення психічних установок і обумовлюються ними «нелогічних» дій, що складають основну масу всіх людських дій взагалі. «Нелогічні» дії, згідно з Парето, обумовлені особливою логікою почуттів. На відміну від логічних вони є результатом не свідомих міркувань і міркувань, а чуттєвого стану людини, ірраціонального психічного процесу.
«Нелогічні» дії характеризуються тим, що люди, їх вчиняють, не знають справжніх об'єктивних зв'язків між явищами і тому використовують неадекватні засоби для досягнення цілей, «нелогічних» поєднуючи цілі та засоби. Зв'язок коштів і цілі в даному випадку ілюзорна і існує тільки в уявленні чинного суб'єкта. Такі, наприклад, жертвопринесення та інші релігійні обряди, мета яких умилостивити божество і домогтися тим самим поставленої мети. Такого роду засоби не пов'язані з метою об'єктивно і тому не ведуть до її досягнення.
«Логічні» дії керуються не почуттями, а розумом і регулюються нормами. Вони характерні для діяльності в області економіки, науки, почасти політики. В даному випадку кошти і цілі пов'язані між собою об'єктивною логікою, заснованої на дійсно існуючих зв'язках, і тому ведуть до досягнення цілей. Іншими словами, кошти тут адекватні цілям. Парето вказував на важливість останнього моменту, оскільки з суб'єктивної точки зору всі дії здаються логічними тому, хто їх робить.
Прагнучи намацати об'єктивну грунт для розгляду «нелогічних» дій і в іншій площині, Парето пропонував вважати критерієм суб'єктивності думки спостерігачів як «осіб, що володіють більш великими знаннями» [Ibid. p. 81].
Глава 9. Соціологічна система Вільфредо Парето