Пані та панове, прийшла пора оголосити супер-питання сету. Ми підключаємо до гри нову тему - всі види образотворчого мистецтва.
Приклад: картина Пукиреву "Нерівний шлюб".
1 приклад - 100 балів.
2-4 прикладу - 300 балів.
5-7 прикладів - 500 балів.
7-9 прикладів - 650 балів.
Від 9 і більше - 800 балів.
1-5 прикладів - 70 балів.
5-9 прикладів - 250 балів.
від 9 і більше - 350 балів.
Відповіді на це питання приймаються до кінця другого сету!
Нагадуємо, зараховуються тільки ті фотографії, які розміщені безпосередньо у відповіді. Посилання на фото - не враховуються! Інструкція з розміщення зображень
Селянське весілля - Пітер Брейгель старший, 1568. зберігається в Музеї історії мистецтв у Відні
Селянське весілля - Анрі Жюльєн Фелікс Руссо
Єврейське весілля в Марокко - Ежент Делакруа 1837
Прихід чаклуна на свдьбу - В.Максимов
Фірс Сергійович Журавльов (1836-1901). «Перед вінцем». Полотно, олія. 1874г. Санкт-Петербург, Росія. Державний Російський музей.
У багатому купецькому будинку накриті весільні столи. Укладено в скрині придане, зібралися гості. Всі готові їхати до церкви на вінчання, але наречена б'ється в істериці. І ясно, що це не звичайне дівоче кокетство перед весіллям, а глибоке непідробне горе.
На шум збігаються люди. Тремтить в руках зовні спокійного батька ікона, якій він зібрався благословляти молодих. Адже завтра все дізнаються про скандал в його будинку. Існує інший варіант картини, де дійових осіб менше. А тут художник навмисне загострює увагу на багатолюдності сцени.
Що ж змусило слухняну купецьку дочку противитися волі батьків, не звертаючи увагу на численних глядачів? Може бути, її наречений старий і негарний? А може, вона любить іншого, за кого батько ніколи не дозволить вийти заміж? На картині немає відповіді на ці питання, і залишається тільки здогадуватися, чому так гірко плаче дівчина в шлюбній сукні.
Василь Максимович Максимов (1844-1911). «Прихід чаклуна на селянську весілля». Полотно, олія. 1875 г. Москва, Росія. Державна Третьяковська галерея.
Максимов народився в селянській родині. Навчившись живопису, він в 22 роки поїхав в глухе село Тверській губернії, де став працювати учителем малювання. Він до тонкощів вивчив сільський побут і писав твори, героями яких були селяни. Картину «Прихід чаклуна на селянську весілля» художник написав за спогадами дитинства. Коли Максимов був зовсім маленьким, на весілля його старшого брата з'явився чаклун, і хлопчик добре запам'ятав жах, що охопив господарів і гостей. Сільські чаклуни жили за рахунок страху, який вони наганяли на односельчан. З вуст в уста передавалися страшні історії про те, як в якому-небудь будинку після приходу на весілля чаклуна траплялося щось дуже нехороше: померла або тяжко захворіла молода дружина, забрили в солдати молодого чоловіка. Вважалося, що чаклуни здатні домовлятися з незримими силами, які керують долями людей. Тому їх намагалися задобрити - піднести подарунок або, на худий кінець, чарку вина.
На картині Максимова чаклун - високий старий в засипаній снігом шапці. На обличчях бенкетників видно переляк, недовіра, цікавість.
Василь Володимирович Пукирев (1832-1890). "Нерівний шлюб". Полотно, олія. 1862 г. Москва, Росія. Державна Третьяковська галерея.
Весілля. Весіллям традиційно закінчується більшість добрих казок, казкові герої люблять один одного, живуть довго і щасливо. А на картині Пукиреву зображені наречений і наречена, дивлячись на яких, неможливо уявити, що вони будуть щасливі: занадто сумна наречена, занадто старий наречений, занадто дивно бачити такого поважного пана поруч з юною чарівною дівчиною.
Він, безсумнівно, багатий, вона, ймовірно, з бідної сім'ї. Що змусило її прийти з ним до церкви: вмовляння і благання рідних, страх наближається злиднів, болісне відчай? Як би там не було, все вже вирішено, зараз її пальця торкнеться обручку. Літній пан задоволений собою, як рівно він тримає свічку (і як сумно, як жалібно схилилася така ж свічка в руках нареченої).
Пітер Брейгель (близько тисячу п'ятсот двадцять п'ять / 30-1569), нідерландський живописець і рисувальник. «Селянське весілля», 1568, Музей історії мистецтв, Відень.
Ян Ван Ейк. «Весілля Арнольфіні», Брюгге, 1434 Лондон, Національна галерея.
Хасан Ісмаілзаде. «Весілля».
Ця картина належить до так званої живопису кахвехане. живопис кахвехане
(Мистецтво кав'ярні) - створений молодими непрофесійними художниками іранський стиль живопису, в якому східні мотиви виражені європейськими прийомами і технікою настінного розпису. Це нове явище в національній художній історії Ірану набув значного поширення близько вісімдесяти років тому. Зберігаючи релігійний і традиційний стиль, «мистецтво кав'ярень» виникло як данина поваги до народних вірувань. Не маючи академічної художньої освіти, художники "кахвехане" створювали картини, гідні того, щоб зайняти, нехай і скромне, але місце в іранському мистецтві.
У розписах кав'ярень можна легко помітити деяку схожість з мистецтвом мініатюри: це сюжетна живопис, нерозривно пов'язана з поезією, що тяжіє до витонченості і витонченості книжкової ілюстрації, ігнорує закони анатомії і перспективи. Палітра «мистецтва кав'ярні» також походить від мистецтва мініатюри.
Лебедєв К. «Боярська весілля». Відноситься до жанру побутової історичного живопису, 16 в.