Найбільш небезпечні святочні ворожіння на стику старого і нового року, коли, за народними уявленнями, особливо буяла нечиста сила.
Іншою причиною небезпеки багатьох "страшних" гідний була необхідність вступу в безпосередній контакт з потойбічним світом, під час якого для ворожбитів виникала загроза з боку нечистої сили бути утащенного на "той" світ.
Для "страшних" гідний вибиралися місця, де жила або могла з'являтися нечисть: лазня, стодола, перехрестя доріг, ополонку на річці, церковна паперть (церкви нерідко перебували в деякому віддаленні від житлових будинків і навіть біля кладовища). Таке ворожіння могло відбуватися і в будинку, але при цьому не повинно було бути нікого, крім ворожбитів.
"Страшні" гадання могли бути і груповими, і одиночними, але, як правило, їх учасниками були дівчата, які досягли шлюбного віку. Вони ворожили і про долю на майбутній рік в цілому, і про свого судженого. Причому особливістю "найстрашніших" гідний було те, що дівчина могла максимально точно побачити образ конкретної людини, свого нареченого, яким під час обряду оберталася, за повір'ями, нечиста сила.
У ГРУПОВИХ Ворожіння у ополонці АБО НА ПЕРЕХРЕСТІ ДОРІГ ДІВЧАТ супроводжують людей похилого Знаючі ЖІНКА, який пояснює, ЩО ПОТРІБНО РОБИТИ.
Більшість ворожінь на перехресті, біля ополонки або церкви були засновані на слухання. Дзвін дзвіночка, веселий спів осторонь або спів "Ісаї радій" з церкви віщували шлюб в новому році. За гавкоту собаки, теж що обіцяє весілля, можна було визначити, далеко чи близько дівчина вийде заміж, з якого боку чекати нареченого, який у судженого характер і якого він віку (злісний, хрипкий гавкіт - наречений буде сердитий, старий; а незлобний, дзвінкий гавкіт - наречений добрий, молодий). Звук поцілунку віщував для дівчини втрату честі, а стукання сокири, бряжчання дощок або спів "Зі святими упокій" - смерть.
На слухання також засновано ворожіння у житниці: якщо ворожить почує шум пересипається зерна, то буде жити заможно; якщо ж в житниці буде тихо, дівчину чекає бідна життя.
Одне з "страшних" гідний в лазні або близько клуні, пов'язане зі зверненням відповідно до Банник або овинники (нечистим духам, господарям цих будівель), засноване на тактильних відчуттях: якщо дівчину з тієї чи іншої оголеної частини тіла погладять голою рукою, бути їй заміжня за бідняком; волохатою рукою зворушений - за багатого вийде; а якщо ніхто не чіпатиме - "сидіти в дівках" ще рік.
"Найстрашніші", але одночасно і найточніші ворожіння засновані на те, що видивляється, так як зорове сприйняття є домінуючим в орієнтації людини в навколишньому світі, а під час ворожіння воно з вичерпною повнотою допомагає дізнатися судженого, за зримим образом якого варто потойбічна сила.
Найбільш небезпечні ці гадання і тому, що дівчина залишається один на один з нечистою силою. Здебільшого те, що видивляється здійснюється за допомогою предметів і об'єктів, що володіють ефектом відображення: дзеркала (одне або два), вода в колодязі або в ополонці. В останніх випадках ворожбитів, заглядаючи в воду, покривається скатертиною, що символізує кордон між потойбічним і "цим" світом (див. Подблюдние ворожіння); так що ворожить під час обряду по суті знаходиться в межах "іншого" світу, звідки повинен з'явиться образ її майбутнього чоловіка.
Ворожіння з дзеркалом, що є, за народними уявленнями, одним з каналів зв'язку з потойбічним світом, могли проводитися на перехресті доріг, в лазні, під воротами (стають між комірних стовпів особою до вулиці, між ніг ставлять дзеркало так, щоб в ньому відбивалася вулиця, і, нахилившись вниз головою, дивляться в дзеркало), будинки біля печі (одне дзеркало кладуть на припічок - місце між гирлом печі і майданчиком для топки, - інше просовують рукою в трубу через в'юшку - пристосування, що закриває отвір в трубі печі над топкою, - туди ж просовив ают голову і дивляться в дзеркало на припічку) або біля столу, в підпіллі (стакан з водою ставлять на дзеркало і дивляться в нього через воду).
Найбільш поширеним ворожінням з дзеркалом є обряд запрошення судженого на вечерю в лазні або нежитловий кімнаті. Дівчина готує два прилади (ножі і виделки ніколи не беруть, так як в цьому випадку нечистий заріже або заріже гадати), ставить свічки і, дивлячись в дзеркало на відображення вікна за лівим плечем, запрошує нареченого повечеряти. У деяких місцевих традиціях ставили два дзеркала - одне навпроти одного, і дивилися в утворюється за допомогою дзеркал коридор, звідки повинен був виникнути образ судженого.
Особливістю всіх ворожінь з висматріванія нареченого є те, що його особа показується в тому випадку, якщо це незнайома людина; якщо ж знайомий - то можна побачити тільки потилицю.
Нечистий в образі нареченого може здатися і без дзеркала: в Хрещення, коли всі домашні йдуть на водосвяття, дівчина починає мести підлогу; кожен раз, змахнувши віником вправо, вона вимовляє молитву, а змахнувши вліво, лається зі згадуванням нечисті. Потім посередині статі вугіллям проводиться риса, і дівчина, ставши праворуч, в простір, отметенное з молитвою, закликає "судженого-переодягненого". Віч-на-віч перед ворожбитів повинен з'явитися нечистий в образі нареченого і зупинитися на протилежному, лівої, стороні.
В "страшних" ворожіннях більш, ніж в інших, слід дотримуватися запобіжних заходів (див. Ворожіння). Вирушаючи на перехрестя або до ополонки, гадати брали з собою для зачерчіванія металеві предмети (ніж, Сковородніков, рогач, кочергу і под.), Так як метал, за народними уявленнями, мав магічну захисної силою. Для запобігання небезпеки при появі нечистої сили з дзеркала дівчина могла взяти півня і в критичний момент здавити птицю, щоб та заспівала, а видіння зникло.
Через особливої небезпеки "страшних" гідний їх здійснювали далеко не всі, а лише сміливі та рішучі дівчата. Ці ворожіння, самі напружені психологічно, були і найбільш яскравими та незабутніми. Тому значна кількість розповідей про них збереглося в такому фольклорному жанрі, як билічкі.
матеріал підготовлений
Мадлевская Олена Львівна