Що таке страх Божий? Чи потрібно боятися Бога? Фото Бога боятися потрібно. Але необхідно розуміти природу цього страху. Церковна мудрість пропонує міркування про страх раба, найманця і сина. Раб боїться прогнівити господаря через страх покарання. Найманець побоюється не виконати план роботи, так як це загрожує зменшенням зарплати. Син же боїться засмутити батька своєї недбальством. Отже, [...]
Що таке страх Божий? Чи потрібно боятися Бога?
Бога боятися потрібно. Але необхідно розуміти природу цього страху. Церковна мудрість пропонує міркування про страх раба, найманця і сина. Раб боїться прогнівити господаря через страх покарання. Найманець побоюється не виконати план роботи, так як це загрожує зменшенням зарплати. Син же боїться засмутити батька своєї недбальством. Отже, кожен має певний страх, але якісно різний. Страх Божий може починатися зі страху раба, але повинен мати напрямок росту до страху синівськи, переходячи поступово в чисту любов до Небесного Отця.
Важливо знати, що страх Божий - поняття позитивне, а не негативне. Словом «страх» Письмо називає самого Бога. Ісая пише: «Господа Саваота - Його шануйте свято, і Він - страх ваш, і Він - трепет ваш!» (Іс. 8:13). Яків вимовляє Лавану: «Якби не був при мені Бог батька мого, Бог Авраама і страх Ісаака, ти б тепер відпустив мене ні з чим» (Бут. 31:42). Богобоязливість, в біблійному розумінні, є первинна і основна чеснота, від якої відбуваються всі основні: «Початок мудрості - страх Господній ... Страх Господній - джерело життя, щоб віддалятися від пасток смерти» (Пс. 110: 10; Притч. 14:27). По суті, боязнь Бога є визнання Його Творцем, Господом і Суддею, повна відкритість серця перед Ним, повсякчасна пам'ять про Нього (що в Писанні часто означено виразом «ходити перед Богом»). І, звичайно ж, спрямованість любити Його як джерело життя, світла, добра.
Треба сказати, слово «боятися» в Біблії часто вживається майже в тому ж значенні, що і «любити».
Наприклад, під час Вінчання з Апостола читаються такі слова: «Кожен з вас зокрема любить свою дружину, як самого себе; а жінка нехай боїться свого чоловіка »(Еф. 5:33). Очевидно, боязнь чоловіка треба розуміти не як вимога рабської покірності, а як страх засмутити його, зруйнувати таїнство взаємного кохання. Тому біблійний текст в одному випадку може сказати: «Люби Бога», а в іншому: «Бійся Бога». Сенс один і той же, але акцентується якийсь відтінок залежно меншого від більшого.
Правда, Іоанн Богослов все ж зазначає різницю між любов'ю до Бога і страхом Божим: «У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх» (1 Ін. 4:18). Тут мова йде про любов у вищому сенсі як про «сукупність досконалості» (Кол. 3:14); про кохання, у вогні якої переплавляється всякий страх. Тонкі ж межі різниці між любов'ю і страхом Божим викладають святі отці Церкви у своїх аскетичних книгах. У них є деяка таємниця духовного життя. Який може вмістити - хай вмістить.
Сучасна людина, заляканий зсередини особистими фобіями, а зовні страхом безгрошів'я, голоду, війни, заперечує єдиний корисний для нього страх - богобоязливість. Чому?
Частково з причини гордості ( «чого я повинен когось боятися?»). А також тому, що безуспішно намагатися зрозуміти чеснота богобоязливості одним розумом, без досвіду віри, покаяння, молитви. «Страх Божий неможливо уподібнити ніякому відчуття плотського, навіть душевного людини. Страх Божий - відчуття абсолютно нове. Страх Божий - дія Святого Духа », - писав святитель Ігнатій (Брянчанінов) (1).
Тому про чесноти страху Божого варто просити Господа. Перераховуючи в молитві безліч приватних прохань, не можна забувати просити головного: страху Божого. Маючи цю чесноту, ми будемо мати все. До головного додається другорядне. «Найпаче Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться вам» (Лк. 12:31), - обіцяє Христос. Добре буде, якщо ця думка увійде в коло наших щоденних роздумів і молитовно виразиться в зверненні до Подателю всіх благ. Тоді, дасть Бог, з часом прийде до нас дослідне пізнання слів Писання: «Страх Господній - як благословенний рай» (Сир. 40:28).