Так, як виявилося, навіть не всі ізраїльтяни сьогодні знають, що Стіна Плачу названа так не тільки тому, що з століття в століття євреї оплакують біля неї загиблий Храм. Час від часу в день 9 Ава на ній виступають незрозуміло звідки взялися краплі води, що дуже нагадують сльози. Правда, останній раз це диво було зафіксовано в 1940 році і, як стверджують газети того часу, багато жінок тоді збирали ці "сльози" у флакони і довго зберігали їх потім в якості талісмана. Ще розповідають, що з початком дня 9 Ава на один з каменів Стіни сідає білий голуб, який веде себе зовсім не так, як годиться звичайного птаха - цей голуб сидить на цьому камені нерухомо більше доби, до самого результату траурного дня, час від часу оголошуючи простір Стіни своїм жалібним стогоном. Люди похилого віку вірять, що цей голуб - зриме у лощіння "кнесет Ісраель" - колективної душі народу Ізраїлю ...
Зізнаюся, ось уже кілька років поспіль, підкоряючись якомусь дивному покликом, я вирушаю напередодні 9 Ава в Єрусалим - просто щоб побути поблизу Стіни Плачу, насититися розлитої навколо неї особливою атмосферою, доторкнутися до її камінню, згадати її історію, в якій легенди так тісно переплелися з реальністю, що вже неможливо відокремити одне від іншого ...
Але у бідняків не було грошей, щоб найняти робітників, і вони будували західну стіну Храму своїми руками, рясно поливаючи її камені власним потом. І коли її будівництво було закінчено, з Неба пролунав голос: "Собою клянуся, - говорить Господь, - що Західна стіна стоятиме вічно і Шхіна Моя не відійде від неї".
У цю легенду можна вірити, а можна - не вірити, але факт залишається фактом: Західна Стіна пережила всі історичні потрясіння і сьогодні залишається останнім дійшли до наших днів осколком Першого і Другого єрусалимських Храмів.
Коли Перший Храм був зруйнований воїнами Навузарадана, остов західної стіни якимось дивом зберігся - і повернулися на Землю Ізраїлю разом з Езрою і Нехемія євреям при зведенні Другого Храму, не довелося будувати заново цю стіну, вони лише відновили її. Потім стіну реконструював і розширив Ірод Великий, але саме розширив і реконструював - в її основі залишилися лежати ті ж камені, що були покладені бідняками за царя Соломона.
Коли Тит Флавій спалив Другий Храм, він викликав до себе чотирьох сотників і кожному з них доручив зруйнувати одну зі стін, що оточують будівлю Храму. Три воєначальника виконали цей наказ, але четвертий - араб на ім'я Панган - приступивши до робіт по руйнуванню Західної Стіни, раптово віддав своїм легіонерам наказ припинити їх. При цьому Панган не міг не усвідомлювати, що, порушуючи наказ, він засуджує себе до смертної кари, але, мабуть, стало йому біля Стіни щось таке, що було сильнішим за страх смерті.
Коли Тит побачив, що Західна Стіна залишилася майже недоторканою, він запитав у Панган, як той наважився порушити його наказ.
- Я хотів, - відповів Панган, - зберегти її для нащадків, щоб вони захоплювалися твоїми діяннями, Кесар. Нехай вони говорять: "Якщо така була тільки одна стіна Храму, то як же був укріплений сам Храм, який взяв великий Тит ?!".
- Прекрасна відповідь, - похвалив Тит. - І за те, що у тебе так добре підвішений язик, я не зраджу тебе смерті за порушення наказу. Замість цього ти піднімешся на стіну і зістрибнеш з неї - хай боги самі вирішать, наскільки угодний був їм твій вчинок.
Панган стрибнув вниз зі стіни і розбився на смерть. Але Західна Стіна залишилася стояти там, де стояла. І коли протягом довгих років римляни забороняли євреям не тільки селитися в Єрусалимі, а й наближатися до руїн Храму, євреї оглядали свою розорену столицю з Оливної гори, і Західна Стіна служила їм головним орієнтиром для визначення того місця, де стояв Храм.
Потім Святою Землею володіли візантійці, яким не було ніякого діла до Храмової гори і Західної Стіни, так що місце це приходило у все більшу запустіння.
Але потім, вже в VII столітті, в Єрусалим прийшли араби, і халіф Омар побажав точно з'ясувати, де саме розташовувався Єрусалимський Храм і його Святая Святих, адже, згідно з переказами, саме звідси пророк Мохаммед вознісся на небо для розмови з Аллахом. Омар викликав до себе десять єврейських старців і зажадав вказати це місце, але вони відповіли йому відмовою. Однак потім один зі старих повернувся і сказав халіфа, що готовий відкрити таємницю - за умови, що той збереже Західну Стіну і дозволить молитися біля неї євреям.
Так на місці Святая Святих Храму, над каменем Морія, на якому Авраам збирався принести в жертву Іцхака, і у якого Яакову з'явилося знамените бачення сходи, з'явився Золотий купол Омара, але зате євреям знову дозволили селитися в Єрусалимі і молитися у своїй святині.
Ну, а потім прийшли хрестоносці і мамелюки, які побажали стерти саму пам'ять про те, що Єрусалим колись був єврейським містом. У всякому разі, згадки про Західну Стіні надовго зникають з усіх історичних хронік і виникають знову лише в XVI столітті - коли Єрусалим виявляється в руках турецького султана Саліма Першого Грозного.
І з цього приводу теж є своя чудова легенда. Розповідають, що, прибувши в Єрусалим, Салім влаштував свою резиденцію прямо навпроти Храмової гори. І ось в той самий момент, коли він насолоджувався видом з вікна, Салім побачив, як до розташованого за вікном пагорба підійшла якась стара і викинула на цей пагорб цілий кошик смердючого сміття. Вид цього сміття так образив очей султана, що він велів негайно заарештувати стару і доставити її перед його ясні очі. Коли ж Салім дізнався, що стара, християнка за віросповіданням, живе в Бейт-Лехеме і тягла цей кошик звідти, щоб викинути його саме на цьому місці, він взагалі прийшов в лють: невже від Бейт-Лехема до Єрусалиму немає жодної сміттєзвалища, так що сміття треба викидати прямо під вікнами резиденції султана ?!
- О, повелитель, - відповіла стара, - у мене і в думках не було тебе образити. Просто ось уже багато років, як наші священики зобов'язали всіх навколишніх християн викидати сміття саме на це місце. Жителі Єрусалима повинні викидати туди сміття не рідше двох разів на тиждень, той, хто живе в одному дні шляху від Єрусалиму - раз в тиждень, а хто в трьох днях шляху - один раз на місяць.
Зацікавившись таємницею цього пагорба, Салім почав щодня демонстративно викидати в нього кілька мішечків з золотими монетами, на пошуки яких, розриваючи сміття, негайно кидалися натовпи міських жебраків.
Так вони поступово розривали цей пагорб, поки одного разу з-під купи цього сміття не з`явилася Стіна ...
Остаточно очистив Стіну від сміття син Саліма Сулейман Пишний. Він же не тільки дозволив євреям знову молитися біля Стіни, але і виділив для цього спеціальний ділянку довжиною в 28 метрів і шириною в 3 метри. На цій ділянці і молилися євреї аж до 1949 року, коли за підсумками Війни за Незалежність Стіна Плачу виявилася в руках йорданців.
До речі, сама назва "Стіна Плачу" є наслідок помилкового перекладу. Самі євреї в XVI столітті стали називати Західну Стіну "Котель а-FI компонент", тобто, "стіною FI компонент" - траурних молитов, що читаються в пам'ять по зруйнованому Храму. Але так як слово "HI-FI компонент" зазвичай перекладається на інші мови як "плачі" (наприклад, "Плач пророка Ірміягу"), то на інші мови "Котель а-FI компонент" почали асоціювати як "Стіна Плачу", а потім ця назва закріпилася і у самих євреїв ...
На побачення з Богом
Між легендою і дійсністю