Найраніший з знайдених джерел, в якому згадується Західна Стіна, пов'язана з іудейськими святинями, відноситься до 4-го сторіччя нашої ери.
Відзначимо, що та стіна, яку ми сьогодні бачимо на схилі Храмової Гори. не є фрагментом храмової споруди, це західна частина давньої фортечної стіни, що оточувала колись Гору.
Етимологія назви святині
Араби традиційно називали старовинну стіну «місцем стогонів», маючи на увазі звичай іудеїв стогнати у цього місця, оплакуючи зруйнований в 70-му році римлянами Другий Храм. Звідси і виникло всім відоме визначення - «Стіна Плачу». На івриті цей об'єкт називається по-іншому - Котель Маараві, що перекладається як «західна стіна». Ділянка кам'яної кладки розміром в 488 метрів - єдине, що залишилося від місця, де стояв і загинув Храм, в цьому значення Стіни для євреїв. В іудаїзмі вважається також, що Божественне присутність ніколи не покидає тутешній район, і Господь поклявся своєму народу, що не дозволить зруйнувати збережену частину стіни.
Історія Стіни Плачу
Серед необізнаних туристів побутує думка, що моляться і плачуть юдеї у останньої «вижила» стіни Другого Храму, але це помилка, тому що мова йде зовсім не про руїни самого святилища. Де знаходиться Стіна Плачу? За свою повну (488 м) на сьогоднішній день довжині вона тягнеться, виступаючи над поверхнею землі, вздовж по схилу Храмової Гори і, здебільшого, прихована житловими будинками нових часів. Є, звичайно, її відкритий фрагмент, протяжністю в 57 метрів, який і відомий у всьому світі під ім'ям Стіни Плачу. Ця ділянка старовинного укріплення виходить на велику площу, що відноситься до Єврейського кварталу, і сюди приводять туристів, приходять і приїжджають звідусіль для молитви у своїй найбільшій святині віруючі євреї.
виникнення святині
Після руйнування в 586-му році до нашої ери вавилонянами Соломонового Храму євреї довгий час не мали головного молитовного будинку і духовного центру, який розцінюється в іудаїзмі як вершина досконалості і засіб спілкування з Божественною енергією.
Завершення будівництва Другого Храму і його освячення відбулося в 516-му році до н. е. тобто через 7 десятків років після втрати Першого. Приблизно в 19-му році до н.е. керуючий Іудеєю римський прокуратор Ірод Великий зробив оновлення Храму, його збільшення і реновацію всій Храмовій Гори до розмірів, які ми знаємо сьогодні. При будівництві було розширено і обгороджений простір, штучно розсунути природне гірське плато до величини нинішньої платформи. По периметру нового майданчика спорудили опорну стіну, яка підтримувала масу землі, насипану для збільшення площі Гори. Якраз частиною тієї опорної стіни і є сьогоднішня Стіна Плачу.
Цар Ірод встиг до смерті побудувати трохи більше половини стіни, завершилося будівництво вже при правнуки Ірода - царя Іудеї Агриппе II, про що свідчать знайдені при археологічних розкопках римські монети, викарбувані значно пізніше життя Ірода.
В ході антиримського повстання (Першої Іудейської війни) 66 - 71 років Другий Храм був спалений, а в 135 році, придушивши повстання Бар-Кохби (Друга Іудейська війна), імператор Адріан взагалі заборонив євреям залишатися і жити в Єрусалимі.
Період перемоги християнства і Середньовіччя
Правління Костянтина I, що призвело до перемоги в Римській імперії християнства, принесло євреям дозвіл раз на рік - 9-го Ава, в день національного трауру народу, входити в Єрусалим, щоб оплакувати біля Стіни втрату свого Храму. Імператор Костянтин в цей час був зайнятий будівництвом і освяченням Храму Воскресіння Христового і своєї релігійної політикою, доля іудеїв, які опинилися в Країні Ізраїль етнічною меншиною, його, природно, мало займала. Право молитися хоча б в Тиша Б'Ав (Дев'ятого Ава) біля Стіни Плачу в Єрусалимі євреї змушені були купувати. Офіційну милість знову селитися в своєму місті і молитися у храмових руїн іудеї отримали в 425 році від Елії Євдокії, візантійської імператриці, яка сама провела решту життя в Єрусалимі, займаючись благодійністю, влаштуванням монастирів. церков і лікарень.
Руїни Другого Храму поступово ховалися під шарами часу, земляні наноси покривали нижні ряди кам'яної кладки часів Ірода Великого, Західна Стіна надбудовувалася то династією халіфів Омейядами, то арабським царем Омаром I (7-ий століття нашої ери), протікали століття, проходили хрестові походи ....
Період Оттоманської Імперії
З 1250 року до початку 16 століття Єрусалимом володіла середньовічна єгипетська військова каста мамлюків, а в 1517 році він був відвойований султаном Османської імперії Селімом Грозним. Турки до євреїв ставилися доброзичливо, десятий султан Імперії Сулейман Пишний дарував іудеям право молитися біля Стіни Плачу, де для них побудували спеціальне молитовне приміщення (ораторій). За наказом Сулеймана навколо всього Граду Давидова збудували величезну фортечну стіну, яка в наш час відома як стіна Старого Міста.
Земля, прилегла до Котель Маараві, почала забудовуватися, а доступ до священного місця відбувався через лабіринт вузьких вуличок, званий марокканський Кварталом. Євреї відвідували Стіну Плачу в Єрусалимі вечорами в п'ятниці (перед шабат), в урочистості та свята, хтось навіть щодня.
Додавалися нові шари стінний кладки, приховуючи під собою іродіанської. Якщо порівняти фото Стіни Плачу кінця 19-го століття з сьогоднішніми фотографіями, ми майже не знайдемо відмінностей, так як вже до початку 19 століття над землею височіли лише 5 найдавніших рядів каменів Ірода.
Прагнення полегшити доступ до священного місця штовхало євреїв на безліч спроб отримати прилеглу до нього землю в свою власність. З різних причин все подібні проекти виявлялися невдалими, а в 1915 році турецький командарм Джемал Паша заборонив відвідування древньої реліквії по санітарним мотивами.
Часи Британського Мандата і Трансиордании
Британська армія з Едмундом Алленбі на чолі в 1917 році захопила Святе Місто. Командувач гарантував збереження будь святині, що відноситься до кожної з 3-ох світових релігій Єрусалиму. Обіцянка виконувалося англійськими властями, але 1920 рік став початком арабо-єврейських розбіжностей, пов'язаних із Західною Стіною.
Починаючи з 1948 року, коли в ході арабо-ізраїльської війни і Стіна Плачу, і вся Храмова Гора були захоплені Трансйорданією, і аж до 1967 року продовжувала тривати боротьба євреїв за право вільного доступу до священного "місця стогонів». Нарешті, в 1967 році під час Шестиденної війни ізраїльські війська увійшли в Старе місто, під контролем Ізраїлю виявився тепер весь Єрусалим і, звичайно, Котель Маараві.
Давня традиція сьогодні
Брамою Милосердя називають євреї священну Стіну, якої вони поклоняються, молячись про милість Бога і висловлюючи подяку Всевишньому. Про Стіни Плачу залишали відгуки багато мандрівників, дивуючись незламної сили віри іудеїв і навіть прагнучи долучитися до магії цього святого місця. Єврейські мудреці не сумніваються, що звідси відкриваються райські врата, а будь-яка молитва буде почута Господом.
В будь-яку годину доби, яка б погода не стояла в Єрусалимі, у Західній Стіни можна побачити що моляться біля головної визначної пам'ятки країни, тут ви зустрінете релігійних людей Ізраїлю і євреїв з тих країн, куди закинула доля представників цього народу.
Вже більше 3-ох століть, приблизно з початку 18-го століття, практикується звичай приміщення написаних на листочках паперу молитов і прохань до Бога в тріщини древньої стіни. Багато гостей Єрусалиму запитують у гіда ще на підході до Стіни Плачу: «Як писати записки?». Сьогодні в щілини між гігантськими каменями, складовими святиню, щорічно вкладається не менше мільйона папірців із зверненнями: на всіх мовах світу, короткі і довгі, на аркушах будь-якого формату. Люди благають про достаток і здоров'я, удачі і порятунок, щастя і справжньої любові ... Людина записує на папері народжену в серці мрію, а потім довго ковзає пальцями по камінню Стіни, щоб намацати тріщинку і покласти свою записку. Але бажання, як вважають мудреці, вже висловлено до цього моменту, а Західна Стіна лише допомагає його якнайшвидшому виконанню.
Типове курортне містечко в будь-якому куточку Землі передбачає: умиротворення і природну красу, солодкість відпочинку і пестить душу і тіло клімат, ціле віяло розваг і нескінченний туристичний потік. Така, мабуть, і Нетанія, що розкинулася на площі в 28,5 квадратних кілометрів уздовж
Популярний курорт, уподобаний мандрівниками з усього світу, місто Бат-Ям лежить на узбережжі ізраїльського Середземномор'я. Веселощі і навіть якась відчайдушна искрометность, властиві місту, супроводжували його, здається, з самого моменту заснування. Дійсно, ще в 1923 році задумали 13 сімей
Громадяни Ізраїлю добре знають і люблять портове місто Хайфу за красу і доглянутість, за привітність городян, казкову панораму околиць і зачаровують Хайфського види. Розвинена промислова база, дозволяє знайти роботу в Хайфі навіть за такими спеціальностями, які не затребувані ні в
Північний ізраїльський округ, територія Західної Галілеї - тут, в 50-ти кілометрах від Хайфи і приблизно на 20-ти кілометровій відстані від середземноморського узбережжя, серед мальовничих пагорбів, в 1957 році виникло нове єврейське поселення Маалот. Заснували містечко вихідці з Румунії і
Маленький Ізраїль, оголосивши в 1948 році про свою незалежність від британського панування, почав розвиватися, практично, на порожньому місці. Нові міста зводилися поблизу найдавніших поселень, давним-давно залишених жителями і засипаних пісками часу, сади і ліси вирощувалися посеред пустель,