Останні роки в нашій країні відзначається зростання інтересу до духовно- моральному вихованню. Але підвищена увага громадськості до відродження духовно-моральних цінностей супроводжується потоком негативу, щодня виходить з боку засобів масової інформації.
Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушності, справедливості, громадянськості.
Виховання підростаючого покоління завжди було складним завданням, яке з року в рік не стає легше, а час, протягом якого людство намагається її вирішити, лише додає нові питання. Незмінним в усі часи залишається одне - будь-який тверезо мислячий батько хоче, щоб його дитина виросла особистістю, якій притаманні цінності і якості, що пройшли перевірку часом - моральність, доброта, співчуття, любов, повагу. Від можливості закласти ці якості в душі залежить формування світогляду наших дітей. А значить їхнє майбутнє і майбутнє всієї країни.
Соціологічні дослідження показують, що на виховання дитини впливають:
ЗМІ, телебачення - 30%
Дитина народжується в сім'ї; сім'я, за своєю суттю, вже є однією з тих цінностей, до якої слід прагнути. Тут важливо не просто жити поруч з ближнім, а й любити ближнього, віддавати йому душевне тепло, оточувати своєю турботою. Саме в родині починається формування особистості, духовності, моральності. І зовсім неважливо носіями якої національності будуть члени цієї родини.
Краще, якщо в сім'ї не одна дитина. Навіть якщо він не один, не треба робити його центром, навколо якого обертаються всі інші члени сім'ї. Приказка каже: посієш звичку - пожнеш характер, посієш характер - пожнеш долю.
Найперше завдання батьків - виховати в своїх дітях глибоке, надійне розуміння моральності як почуття, що є невід'ємною часткою духовного світу.
За умови, що в родині дотримуються моральні закони, дитина, потрапляючи вже в більш широке суспільство, не буде йому протиставлений. Звичайно, на його шляху зустрінуться різні за своєю культурою люди, але саме в сім'ї закладається та база, яка формує повноцінну особистість.
Народна мудрість говорить: «Три нещастя є у людини: смерть, старість і погані діти. Старість невідворотна, смерть невблаганна. Перед цими нещастями ніхто не може зачинити двері свого будинку. А від поганих дітей будинок можна вберегти, як і від біди ».
Цінності особистості, звичайно ж, закладаються, перш за все, в сім'ї. На жаль, в багатьох родинах діти не знаходять не тільки розуміння, а й тієї боку батька або матері любові, яка дозволить в майбутньому стати духовно зрілою людиною. Ми знаємо, що в дитячому віці існує особлива сприйнятливість до емоційно-ціннісному сприйняття і духовному розвитку. Необхідно не тільки не пропустити цей період, а створити умови для правильного сприйняття дитиною світоустрою.
Так, спілкуючись з дітьми на тему «Чим ти займався ввечері вдома?» Часто, на жаль, доводиться чути відповідь «Подивився серіал, потім мультфільм, потім ще фільм, потім ще і ще і ліг спати». Про спілкуванні дитини з батьками, читання красного письменства, обговоренні будь-яких проблем, спільній праці можна не почути ні слова, так як батько відпочиває після роботи, а мати зайнята домашніми клопотами або дивиться телевізор разом з дитиною. Ось і виходить: батькам не вистачає часу на виховання власної дитини. А адже в спілкуванні з близькими дорослими у дітей формуються норми поведінки, навички мислення й мови, орієнтація в світі людських відносин, моральні якості, життєві цінності, в сім'ї народжується відчуття спадкоємності поколінь. Єдність сім'ї зміцнюється залученням дитини до загальнодоступних для нього справах сім'ї: участь у праці по домашньому господарству, в рішенні деяких економічних питань, в організації сімейного дозвілля. Діти переконуються, що спільна робота йде на лад, що веселіше і краще діяти спільно.
Моральні потреби починаються
1. З чуйності, яку ми розуміємо, як здатність людини зрозуміти скрутне становище або стан іншого. Чуйну людину зазвичай називають чуйним, серцевим. Чуйність - це цілий спектр почуттів - співчуття, співчуття, співпереживання. Виховувати чуйність в дитині потрібно ще до того, як у нього складуться уявлення про добро, зло, борг і інших поняттях.
2. Інший найважливіший елемент моральних потреб - моральна установка, яку можна сформулювати так: «Не шкодити нікому, а приносити максимум користі». Її потрібно формувати в свідомості дитини з того часу, коли він починає говорити. Завдяки цій установці дитина завжди буде прагнути до добра.
3. Ще одним важливим структурним елементом моральних потреб є здатність до діяльної доброті і непримиренність до всіх проявів зла.
Бути батьками сьогодні важко, важче, ніж будь-коли раніше. Думаємо, потрібно звернутися за допомогою до предків. Не можна зберегти новий світ, минаючи минуле. Раніше всі російські родини були віруючими, батьки своїм життям викликали в дітях такий настрій, що діти спонукувана любов'ю до Бога, і виховання було природним розвитком самого життя. Батьки жили за заповідями Божими, які вказували їм вищу мету виховання, служили джерелом світла і правди. Батьківська і материнська лінії поведінки в російській родині завжди гармонійно поєднувалися один з одним в строго збудованому сімейний уклад: це і звичаї (тобто усталені звичні форми поведінки), і традиції, що переходять з покоління в покоління, і правила доброї і благочестивого життя, встановлений порядок в перебігу справ, який задавався ладом благочестивого життя християнина, кругом церковних богослужінь. Сезонні зміни в побуті і праці благотворно впливали на розвиток і виховання дітей, на зміцнення сімейних зв'язків.
Виховуючи духовно-моральні якості, ми пропонуємо повернутися до джерела моральності і духовної культури - Євангеліє. Християнські цінності повинні входити в життя дитини природно, не шляхом повчання, а через внутрішню потребу. Як розповісти нашим дітям про те, чому потрібно прощати? Як потрібно ставитися до інших людей? На ці важливі життєві питання дають відповіді притчі. Книга говорить на мові доступному для розуміння і дорослим, і дітям, всім тим, хто в вчинках керується, перш за все, совістю.
Як може змінитися життя людини через його доброго ставлення до людей, діти бачать в притчі про милосердного самарянина. Часто поруч з нами виявляються люди, яким необхідна допомога. Надану вами добро і милосердя одній людині, повернеться до вас добром з інших рук, тільки допомога повинна бути безкорисливою.
У притчі про двох боржників підкреслюється думка про те, що ми отримуємо Божу милість і прощення за різні свої гріхи, тому повинні бути милосердними і прощати один одному.
Батькам потрібно бути прикладом для дітей, адже часто буває так, що слова і справи у них розходяться між собою, а діти то, що помічають в їхніх справах, вчинках, розмовах, будь то добре чи зле, що бачать, то самі і роблять. Тому батькам потрібно подавати приклад добродійною життя, адже слово, поєднане з життям є найкращим прикладом для дітей.
Згадаймо російську народну казку «Ріпка», яка символізує міцну зв'язок різних поколінь. Сама ріпка - це те величезна кількість важливих знань, яке накопичено протягом багатьох років різними представниками одного великого сімейства. Основний сенс цієї казки - спадкоємність поколінь, пропозиція жити повним дружною сім'єю, тому що одній людині ну ніяк не осилити весь величезний родової досвід.
Розглянемо деякі закони сімейного життя
-Батьки повинні пред'являти єдині вимоги до дитини.
-Основи працьовитості повинні закладатися з дитинства.
- Дитина потребує ласки, похвали.
Будинок для дитини - школа підготовки до життя. У будинку повинні панувати любов, справедливість, терпимість не тільки до дітей, але і до всіх інших членів сім'ї. Виховання почуттів дитини включає в себе виховання співчуття. Розвиток цього вимагає підтримки з боку батьків - і не тільки словом, а й прикладом. Дитина повинна бачити, як ми на практиці проявляємо свою любов до ближнього.
-Шанобливого ставлення членів сім'ї один до одного.
Протилежним прикладом цього може служити хороша і повчальна казка, в якій розповідається про те, що молоді батьки, маючи старенького батька, не дозволяли йому їсти за загальним столом. А щоб він, не дай бог, не розбив тарілки з порцеляни, купили йому дерев'яну тарілку і ложку, з якої він практично не міг їсти. Через деякий час вони застали свого чотирирічного сина за тим, що він намагався щось майструвати з дерев'яною чурки. На питання батьків про те. Що дитина майструє, малюк відповів, що він робить посуд для своїх батьків, щоб вони могли з неї їсти, коли постаріють. Чи це не ілюстрація пережитих дитиною емоцій і почуттів у власному будинку?
-У сім'ї має бути правильне і рівномірний розподіл матеріальних і моральних засобів для дітей.
Як часто ми стикаємося з однією і тією ж проблемою: читаємо дітям нотації, як потрібно поводитися, даємо їм корисні поради, застерігаємо від помилок, а в підсумку отримуємо протилежні результати. Може бути, наші вчинки не завжди відповідають тому, про що ми говоримо? Діти-свідки, вони вчаться жити у життя.
1. Дитину постійно критикують, він вчиться ненавидіти.
2. Дитина живе у ворожнечі, вона вчиться бути агресивною.
3. Дитина живе в закидах, він вчиться жити з почуттям провини.
4. Дитина росте в терпимості, вона вчиться розуміти інших.
5. Дитину хвалять, вона вчиться бути шляхетним.
6. Дитина росте в чесності, вона вчиться бути справедливим.
7. Дитина росте в безпеці, вона вчиться вірити в людей.
8. Дитину підтримують, вона вчиться цінувати себе.
9. Дитину висміюють, він вчиться бути замкнутим.
10. Живе в розумінні і дружбу, він вчиться знаходити любов у світі.
Правила благополучного батька:
- Чим більше часу батьки проведуть зі своєю дитиною в його в дитинстві і юності, тим більше шансів у старих батьків бачити дорослих дітей в батьківській хаті.
- Чим менше батьки будуть використовувати в спілкуванні з власною дитиною загрози і покарання, тим більша ймовірність прийняття дорослими дітьми права на спокійну старість їх батьків.
- Чим частіше батьки використовують у вихованні власних дітей докори і нагадування про дитячі непорядні вчинки, тим більша ймовірність того, що будь-яка неміч старого батька буде помічена і підкреслено продемонстрована дорослим дитиною.
- Чим раніше батьки навчаться проявляти терпіння і терпимість по відношенню до дитини в дитинстві, тим більше шансів у постарілих батьків відчути по відношенню до себе прояв терпіння і терпимості від дорослих дітей.
- Хамство і грубість дитинства практично завжди повертаються незатишною і скривдженою старістю, дуже сумною і дуже тужливої.
- Чим більше батьки залучають своїх дітей до обговорення життєво важливих питань сім'ї, моральних проблем, тим більше шансів у старих батьків бути в гущі подій життя своїх дорослих дітей.
- Батьки, які хочуть мати дітей, повинні задати собі питання не тільки про те, якого дитини вони хочуть виростити, а й про те, який вони представляють свою старість.
Особливістю сучасних умов духовно-морального виховання є те, що освоювати його традиції батькам потрібно не тільки в педагогічному (стосовно дітям), а й в особистісному плані (стосовно до самих себе). Їм доведеться вирішувати завдання:
2. Батькам необхідно стати носіями тієї духовно-моральної культури і способу життя, які вони прагнуть прищепити дітям, а для цього батькам необхідна вихованість і освіченість, розуміння моральних ідеалів - все те, що визначає людину як особистість. Адже дитині необхідний той дорослий, який здатний емоційно і духовно збагатити його за законами добра, милосердя.
3. Необхідно також створювати і безперервно підтримувати таку культурну, психологічну та духовну атмосферу, в якій би формувалося і закріплювалося прагнення дитини до всього піднесеного, світлого і доброго.
Хочеться вірити, що в життя сучасної сім'ї поступово повернеться національна пам'ять і батьки почнуть по-новому ставитися до старовинних свят, традицій, в яких народ залишив нам найцінніше зі своїх культурних досягнень, просіяних крізь сито століть.