Старий кінь вітрини не зіпсує
У виставковому залі всередині Воскресенських воріт відкрилася виставка "Кінь і вершник", підготовлена Державним історичним музеєм у співпраці з Державним музеєм Сходу. За втраченим єдності людини з конем тужив СЕРГІЙ Комерсант-Ходнев.
Справедливості заради варто помітити, що пару раз коні під вершниками виявляються досить своєрідний. На одному глиняному светільнічков Ерот демонструє джигітовку на крилатому та ходяче гігантському фалосі; є ще кримська статуетка бога Аттіса, дуже по-Шагаловскіе сидить на півні. Є ще маленька фігурка вершника на барана, бо в якийсь степової міфології баран виступав в ролі тури Харона. А в іншому дійсно коні.
Причому коні в двох іпостасях. По-перше, цілком реальні жеребці та кобили, які, звичайно, давно зотліли, але зате залишили після себе елементи упряжі. Те ж саме відбувається і з вершниками - основну частину експозиції займає Консько-всадническое спорядження усіляких древніх народів, знаходить на території нашої держави. Народи в основному кочові (скіфи, меоти, савромати і так далі, аж до пізніших тюркомовних кочівників), що цілком зрозуміло з археологічних резонам: мешканці, скажімо, причорноморських грецьких колоній були мало схильні ховати коней разом з власником. А кочівники без коня ніяк. Факт загальновідомий, але тут, на виставці, який отримує якусь рідну зрозумілість. Ось у тебе чотирирічний коник, літній, звичайно, але зате пригнаний з-за далеких курганів, такий цілком собі бадьоренько і статненькій. Тут хорошому кочевнику без тюнінгу не обійтися: потрібно нові стильні псалии замовити, ортопедичні стремена або, скажімо, умбоновідние (у вигляді пупка) бляхи в пристойному кількості. А то якась упряж без умбоновідних блях? Наші східнослов'янські предки, які жили в більш суворих кліматичних умовах, стикалися ще й з проблемою ожеледиці; так ось, виявляється, у них з цього приводу були зимові підкови - вірніше, такі шиповані детальки, прилаштовується до підковам.
Гарніром до всього цього виступають предмети мистецтва і побуту, де вічна тема відносин між конем і вершником знаходить своє художнє вираження. Предмети, треба сказати, вельми різноманітні, тому як задум був показати, що кінь - це не тільки засіб пересування, але і найближчий з чотириногих друзів людини (і навіть міфічні кентаври - це на думку організаторів не якісь там хтонические персонажі, а просто пристрасна мрія про повне злиття двох дружніх істот). Тому що, мовляв, у древніх куди не повернешся, скрізь коні: ось вітрина про стародавні кінські культи (фігурки кінних божеств і судини-календарі з кінської тематикою), вітрина про колісниці (головним чином грецька чернофигурная кераміка), вітрина з рідкісними античними (і псевдоантічние теж) геммами, надгробки з вершниками і навіть давньоруські образу з дивом святого Георгія про змія. Словом, повна ідилія - ніхто і не згадає, що на конях не тільки героїчно скакали, але ще і орали, наприклад. Раз так, залишається хіба що від імені всього вдячного людства сказати, схилившись головою, всім представникам кінського племені: "Тепер відпочивай! Чи не ступить нога / В твоє позолочені стремено". І уважно подивитися, чи не виповзає чи через вітрини змія.
Головні новини від «Комерсант» ви можете отримувати в Viber