Старець ФІДЕ про Хрещення.
Ось, відповідаю на лист Ваше про те, що всі, хто не хрестився, як Ви написали (я так розумію: Ви мали на увазі Тайна Хрещення хто не прийняв) - загинуть в пеклі.
Чи не від себе пишу, але за багатьма свідченнями Передання і Писання, і вибачте за пафос мене.
Господь сказав:
«. Поправді, поправді кажу тобі: Коли хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже ». (ІН3; 3)
Це Народження - є Хрещення. Його дав нам Господь чинити на Землі через священика. Це наша людська можливість ТАК чинить Волю, щоб спасся всякий, хто бажає спастися.
Але тут же з'явилися "мудрі", котрі заявили: хто не хрещений видимим нам чином, не прийняв Таїнства Хрещення, той, значить не буде врятований жодним чином! "
Ось як можна все переінакшити, слідуючи нерозуміння свого Великого Таїнства.
Де ж віра наша в Господа - до кінця Всемогутнього? Чи не він-Суть всього? Чи не він все створив? Або, по-вашому, Він - "полудержітель"? Це богохульство, таке мислити.
Христос лише сказав нам МАЛЕ "про небесне", а ми, спираючись на це "мале", дане нам по немочі нашій, "просунулися" розумом і за Бога вже вирішуємо: Кому врятуватися, а кому загинути. Так так все переплутали та спотворили, що змушені і далі потопати у брехні, намагаючись виправдати свої умовиводи про Божественне Домобудівництві!
І, в результаті, ми "позбавили" Бога Волі його. Ми взяли на себе те, що тільки Всевишній може знати і сотворять- Порятунок і Виправдання, Засудження і Смерть.
Присвоїли собі здатність визначати: хто спасеться, а хто ні.
«Отож, не сумнівайся коханий: благодать Божа досконала; місце не перешкоджає, тут ти хрестився, або на кораблі, або на шляху. Філіп хрестив під час шляху, Павло - в кайданах; Христос хрестив розбійника на хресті зі своєї рани, і він негайно удостоївся отверзть двері раю. Отже, ніщо не затьмарює моєї радості і захоплення. »(Свт. Іоанн Златоуст. Т. 3)
Ісус сказав нам:
"У Батька мого осель багато."
Далі: "Царство Небесне подібне до зерна гірчичного."
Далі: ". Якщо ви не будете їсти тіла Сина Людського і не питимете Його Крові, то в вас не буде і життя. Кожен, хто їсть Моє тіло і п'є кров Мою, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день. "
Що розуміємо ми в сказаному? Візьмемо зерно і з'їмо? І царство буде в нас? І інше так?
Нам це сказано на нашому примітивному земною мовою, тими поняттями, котрі нам доступні.
Так, - не буде врятований, "хто не народиться від води і Духа".
Но що ЦЕ, знаємо ми один одному?
Скажімо, що можна розуміти тут "воду" як "народження у плоті", тобто - людина народжується у плоті і духовно народжується в Ісусі, тоді він може бути врятований.
Або: "вода" - "символ" ПОКАЯННЯ, таке розуміння "води" проходить через весь Старий Завіт, і Нової Завіт починається нам з хрещення водою Іоанном Предтечею, хрещенням в ПОКАЯННЯ.
Отже, можна сказати ще про розуміння слів Господніх, що людина не спасеться, якщо "не народиться від води і Духа", тобто: не покається в гріхах і не зостається в Істині Духа Святого - не прийме Христа.
Але важливо пам'ятати, що ми знаємо тільки те, що нам дозволено знати, що можливо прийняти, вмістити нашому матеріальному, персні розуму.
"Сповідуючи єдине кpещеніе на відпущення гpех як Таїнство, пpедпісанное Самим Хpістом для встyпленія в новозаветнyю цеpковь, цеpковь НЕ сyдіт тих, якому НЕ стали пpичастная їй чеpез кpещеніе, бо вона знає і сyдіт тільки самyю себе. Запеклість ж сеpдец знає один Бог, і слабкості pазyм сyдіт Він же по правду і милості. Багато врятувалися і полyчілі спадщину, не пpіяв таїнство Кpещенія водою, бо воно yчpеждено тільки для цеpквей новозавітної. Отвеpгающій його, отвеpгает всю цеpковь і Духа Божого, жівyщего в ній; але воно не було заповідано человечествy позов ні або пpедпісано старозавітній цеpквей. Бо якщо хто скаже: обpезаніе було старозавітним кpещеніем, той отвеpгает кpещеніе для жінок (вони не мали обpезанія), і що скаже він про пpаотцах від Адама до Авpаама, що не пpинять друку обpезанія? І в усякому слyчае НЕ пpизнается чи він, що поза цеpквей новозавітної таїнство Кpещенія не було обов'язковим? Якщо він скаже, що за цеpковь ветхозаветнyю пpинял кpещеніе Христос, то хто покладе межа мілосеpдію Божіемy, пpінявшемy на себе гpех миpа? " (Хомяков А.С.)
І що розуміємо ми: чому і як відбувається Народження від води і Духа Святого?
Святі нам розповідають про це:
". Вода, мабуть приймається, діє до очищення тіла, а Дух, невидимо з'єднується, - до відродження невидимою душі. Якщо ти питаєш, як вода може народити, то і Я запитаю, як насіння, яке саме водообразно, може утворитися в людини? тому як над насінням тілесним все робить благодать Божа, так і при хрещенні предлежит вода, але все робить Дух і молитовне призивання, а особливо присутність Бога. "
Феофілакт Болгарський.
Говорив Господь, маючи на увазі нашу нерозумність:
"Я ще маю багато сказати вам, та тепер ви не можете вмістити." (ІН16; 12)
"Якщо ви не розумієте земного, про який Я вам кажу, як зрозумієте небесні?" - Сказав Ісус, випереджаючи питання надмірно цікавляться про закрите від нас.
Отже: Господь Сам веде кожного до спасіння. Він знає - кого, коли і як хрестити.
Він, і тільки він!
Але не без волі самої людини.
Без віри і волі самого людини-немає хрещення! Немає і порятунку.
Це наше народження від батьків було скоєно без волі нашої, але наше друге Народження у Христі - є акт добровільного Народження Понад!
Священик тільки тоді істинно хрестить Духом Святим, коли Дух Святий хрестить!
А не навпаки.
А Дух Святий хрестить, коли віру має людина і волю бути частиною Тіла Христового. Але ніяк інакше.
І коли немає можливості хрещення через священика, БОГ охрестив ТОГО, кого мучить Мудрому Своєму вважає за потрібне. Без людської участі!
І ще скажемо, що ми, грішники, нічого ж не знаємо достовірно, але розмірковуємо лише. Ось і бачимо, як сходить Дух Святий на Корнилія сотника ще до Хрещення його.
І Господь наш, Ісус Христос говорить про себе, що хреститься розп'яттям,
( "Хрещенням повинен я хреститися")
і оповіщає Предтеча, що хрещені ми будемо: Духом Святим і вогнем! Забули ми про те. Наше справжнє Крещеніе- понести свій мученицький хрест за Христа! Розіп'яти тлінні плоть свою, гріховність свою і очиститися від старості тією водою, що минула з рани Хрістовой- тобто гідно прийняти і паплюження і скорботи і смерть і бути готовим покласти душу свою за брата. Це не значить-войовничо скакати на коні "правди" своєї, розмахуючи шаблею непогрішності, але то значить, щоб бути миротворцем, чи не наклепником, що не скандалістом, що не розкольником і агресором, не розголошувати гріхів брата свого, що не сурмити про помилки ближніх, але смиренно прийняти ганьбу і не паплюжити нікого самому.
Таїнство ж Хрещення водою робить нас причетними до суспільства християн, єдиними в Тілі Церкви Христової. Але, не маючи явного знака, як обрізання в старому законі, ми дізнаємося як християни по взаємній любові. Любові до всіх без відмінності!
"Але інакше розуміє св. Церква, крестян і міpопомазyющая і допyскающая немовлят до пpічащенію. Hе потомy так поклала вона, щоб осyждала некpещенних немовлят, яких ангели завжди бачать обличчя Боже, але поклала це по дyхy любові, в ній жівyщемy, щоб і пеpвая думка немовляти, що входить в pазyм, була yже не тільки бажанням, але радістю за yже Прийняття таїнства. "(Хомяков А.С.)
Хрестить Дух Святий, хрестить перед самою смертю людини. і після (як був хрещений імператор Троян по молитвам праведного Григорія). (Григорій Праведний Дивослово)
Але є ще останній Крещеніе- в пеклі вогнів! Про нього говорить Апостол Павло, Іоанн Златоуст та Ісаак Сирин. Це останнє хрещення дається тим, хто не спромігся іншого роду очищення гріхів своїх: ". Врятується, але, як через огонь .." (АП)
Почім знаємо ми, немічні смертні, грішники занепалі, -
кого і як Бог захоче хрестити.
". 5 Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Ін 3: 5; Рим 3:28; 2 Тим 1: 9
6 Якого Він щедро вилив на нас щедро через Ісуса Христа, Спасителя нашого, Рим 5: 5
7 щоб ми виправдались Його благодаттю, ми стали спадкоємцями за надією на вічне життя. "(Тит)
Не ми хрестимо, кажу ще раз, а Дух Святий.
А пришестя віруючого на хрещення своє-є його віра, його воля, необхідна для народження цієї людини в Тілі Христовому!
А що напоумив собі ми. І іншим оповідаємо про омані своєму.
Якщо немає людського АКТУ мирського, Таїнства хрещення, - то і Дух Святий не в силі ?!
Ми віримо собі більш, ніж Богу ?!
Свої дії виконання ввірених нам ритуалів, ставимо вище Волі Божої.
Так що не фарисеї ми тоді, комара відціджують, засуджені Христом.
Ісус, накладаючи руки на голову людини, прощав всі гріхи його, тобто хрестив.
Як ми знаємо, яким чином Народилася понад від води і Духа Діва Марія?
Адже священик не хрестив її!
Чи не хрестилися апостоли через священика, а безпосередньо від Духа Святого.
Чи не хрестився звичним нам чином розбійник правий- а Словом Христовим, будучи вже на смертний хрест.
Всі старозавітні праведники виведені з пекла Христом і упокоїлися в раю. Який священик земної хрестив їх ?!
Що знаємо ми про це. Нічого, крім того, що Господь побажав відкрити нам.
То чи не будемо вигадувати різні, додавати і збавляти, і діяння рук людських ставити вище Промислу Божого і Волі Його.
Багато праведних по совісті живуть на землі, які не можуть за багатьма, що не залежить від них обставин, хреститися церковним актом, прийняти Таїнство Хрещення. Будь-якої монгол що не знає про Христа, але живе по совісті, і поважає Бога Єдиного, йому веденого. спасеться. Але якщо ти знаєш про Христа, а живеш, як монгол- засуджений будеш.
". А все що поза, Господь відає." (ТФ)
І Господу нашому Слава і Держава на віки віків. Амінь!