1. Ми всі не один раз читали в Біблії про спокусу Христа в пустелі. Ці спокуси прийшли після того, як Ісус хрестився в водах Йордану і Дух Святий зійшов на Нього і виконав Його Собою; Іоанн Хреститель засвідчив, що Ісус - Син Божий.
Євангеліст Лука оповідає (Лк.4: 1-2): А Ісус, повний Духа Святого, вернувся з-над Йордану, і Дух у пустелю. Там сорок днів він спокушав диявола і нічого не їв в ці дні; а коли закінчились вони, то вкінці зголоднів.
Нам важко до кінця зрозуміти сенс і суть спокус Христа в пустелі. Однак напевно можна сказати наступне: Ісуса Христа відчував Сам Бог Отець, спокушати Христа був допущений диявол, повів Христа в пустелю спокус Святий Дух. Також знаючи, що Ісус Христос - Бог і Людина, ми можемо сказати, що Він в пустелі випробовувався в Своїй людській природі, як людина, але людина, яка знає Бога, що знає свою призначень і володіє духовною силою і владою, бо Він уже був виконаний Духом святим в момент водного хрещення. Також ми напевно можемо сказати, що спокуси диявольські відбувалися на рівні розуму, почуттів і бажань Ісуса Христа, як і у всіх нас, адже якби диявол прийшов до Нього в своєму обличчі, то спокуса не було б спокусою, просто Ісус не став би його і слухати.
Тут була перевірка, чи розпізнає Ісус спокусника людським духом Своїм? Чи має Він розрізнення духовне, як людина, хто родився від Бога та сповнений Духом Божим? Адже на землі Він, як і всі ми жив вірою. Йому духом треба було визначити, звідки виходять ці думки і пропозиції і зробити свій вибір.
Розібратися в цих спокусах дуже важливо для нас, тому що кожен віруючий ведеться Духом Святим по шляху Христову.
2.Рассмотрім перша спокуса Христа. Мф.4.: 2-4: І постив сорок днів і сорок ночей, а вкінці зголоднів. І ось приступив до Нього спокусник, і сказав: Коли Ти Син Божий, скажи, щоб каміння це стало хлібами. Він же сказав йому у відповідь: написано: «Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих».
Знаючи, як спокушає диявол, ми можемо зрозуміти, що відбувалося з Ісусом. Ось, Він сидить в кам'янистій пустелі - втомлений, змучений духовною боротьбою, голодом і спрагою ... До Нього в розум, який завжди є ареною диявольських спокус, приходять думки: «Як хочеться їсти! А чи не наказати цим каменям стати хлібами? Адже Я - Син Божий, у Мене досить духовної сили і влади, щоб перетворити ці камені в хліба, і не тільки в хліба ... ». І тут Ісус розуміє, що це диявол дає йому ці думки і бажання, бачачи Його нужду, і відмовляється скористатися Своєю силою і владою, щоб насититися. Він цитує слова з Повторення Закону: «Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих». Ця відповідь пояснює позицію Христа:
- для духовного, народженого від Бога людини духовна їжа важливіше, ніж фізична, духовні багатства, які приходять до нас через слово Бога. завжди важливіше земних багатств;
-диявол приходить в наш розум зі своїм словом, і видає його за наші власні думки, але Ісус, знає голос Отця, зрозумів, що це не Отець каже Йому слово і відмовляється використовувати духовну силу і владу для заповнення Своїх потреб без живого слова Отця, який в той момент мовчав.
І в подальшому Своєму служінні Ісус поступав так само. Він ніколи нічого не говорив і не робив, ніколи не використовував Свою духовну силу і владу, якщо не отримував живих вказівок Отця: «Бо Я з неба зійшов не для того, щоб творити волю Мою, але волю Того, Хто послав Мене Отця (Ів.: 6 : 38); «Я ... нічого не роблю від Себе, але як навчив Мене Отець Мій, так і говорю; Той, Хто послав Мене, перебуває зо Мною; Отець не зоставив Самого Мене, бо Я завжди роблю те. що Йому до вподоби »(Ін.8: 28-29); Син нічого робити не може Сам від Себе, якщо не побачить Отець; бо, що творить Він, то і Син робить. Бо Отець любить Сина, і показує все, що Сам робить (Ін.5: 19-20).
Ісус міг би служити зі зручностями і комфортом, міг би оточити себе багатством, у Нього було досить на це духовної сили і влади, але Він ходив зі скринькою для пожертв, який носив злодій Юда, і Сам Ісус про Себе говорив, що Синові Людському ніде голову прихилити. Такою була воля Отця і Ісус був слухняний Йому. Господь і нас вчить: «Не збирайте собі скарбів на землі ... а збирайте собі скарби на небі ... Бо де скарб ваш, там буде і серце ваше» (Мф.6: 19-21).
Чи немає в харизматичних церквах вчення про те, що віруючі мають право користуватися духовною силою і владою, даною їм Богом, для поповнення своїх потреб, для вирішення проблем? Чи не вчать лжеучителя, які підпали під омана, що віруючі повинні, користуючись духовною силою і владою, забезпечувати себе матеріальними благами по своїй волі, не шукаючи живого слова Отця? Ісус не послухав сатану, коли він пропонував Йому зробити те саме.
3.Рассмотрім друге спокуса Христа: «Тоді забирає диявол Його в святе місто, і ставить Його на крилі храму, і каже Йому: Коли Ти Син Божий, то кинься додолу, бо написано: «Ангелам Своїм накаже про Тебе, і на руках понесуть Тебе, щоб не спіткнувся об камінь ногою Твоєю». Ісус сказав йому: Ще написано: «Не спокушай Господа Бога твого». Як відбувається ця спокуса? Надприродно або в баченні Ісус виявляється на величезній висоті, звідки Він не може спуститися Сам природним образом.Что Йому робити? Як злізти? В Його розум приходить думка: «Але Я ж Син Божий! Треба просто стрибнути звідси! Хоч Батько зараз нічого не говорить, але в Писанні є обітниця для Мене, воно повинно спрацювати, Ангели підхоплять Мене! Але ж Батько зараз мовчить, Він не говорить Свого слова. Значить, ці думки і бажання скористатися своєю владою Сина Божого і обітницями з Писання, лунають із боку диявола. Якщо Батько не оживив цієї обітниці Своїм живим словом - це тільки свавілля. І Господь відповідає: «Не спокушай Господа Бога Твого». Іншими словами Ісус каже: «Навіть Мені, Сину Божому, не повинно. яка б проблема не була, надходити свавільно. Якщо Батько Мені не велів стрибати, Він і не благословить це і не захистить. Вступати людині за бажанням свого серця, знаходячи зручні обітниці з Біблії, і сподіватися, що Бог благословить наші людські шляхи - це спокушати Бога ».
І в подальшому Своєму служінні Ісус підтверджує цей Свій вибір ніколи нічого не робити по Своїй волі, а в усьому шукати волю Отця.
В сучасних харизматичних церквах вчать, що віруючий має силу і владу сам змінювати події свого життя, забороняти проблем, наказувати обставинам. Лжевчителі звабили тисячі людей своїми навчаннями про використання обітниць, як заклинань, по своїй волі - які хочеш, коли і як хочеш, без пошуку волі Божої і Його живого слова. Ісус відмовився так поступати, а багато християн впали в цю спокусу. Лжепророки і лжеучителя штовхають віруючих до виконання їх власних цілей, мрій і бажань їхніх сердець і обіцяють: Бог благословить і захистить вас на цих шляхах. Який обман! Яка спокуса Бога!
4.Рассмотрім останню спокусу Христа в пустелі. «Знову бере Його диявол на вельми високу гору, і показує Йому всі царства світу і славу їх, і каже Йому: все це дам Тобі, якщо впавши поклонишся передо мною. Тоді каже до нього Ісус: Відійди, сатано! Бо написано: «Господу Богу твоєму поклоняйся і Йому єдиному будеш служити». Знову відбувається надприродне явище або бачення: Ісус виявляється на високій горі і бачить все царства світу. У розумі Його думки: ось, Ти був простим теслею: ні грошей, ні слави, ні влади не мав ні над ким ... Але ж Ти - Син Бога, це все належить Тобі, і вже зараз без всяких страждань можеш володіти всім цим світом, всі люди поклоняться Тобі, вже зараз Ти можеш царювати і панувати над усією всесвіту! Ці думки були в Його розумі, але духом Людина Ісус розпізнав, що ці думки не від Бога, що не таким чином і не тут настане Його царювання! Він зрозумів, що ця пропозиція виходить від диявола, що це диявольська задумка - спокусити Його владою над цим гріховним світом. Шлях Ісуса - через Хрест на небеса, де Він сяде у славі Отця в Царство Боже. Ісус відмовився скористатися Своєю духовною владою для придбання влади земної. Ісус зрозумів, що бажати слави людської і влади земної над людьми - це поклоніння дияволу. Саме диявол пропонує замість хреста славу і владу земну. І в подальшому Своєму служінні Ісус поступав також: «Ісус же, дізнавшись, що хочуть прийти та схопити Його, щоб настановити царем, знов ...» (Ін.6: 15). І нам Господь говорить: «ви знаєте, що князі народів панують над ними, а вельможі їх тиснуть ними; але між вами нехай не буде так: а хто хоче між вами бути великим, нехай буде вам слугою, а хто хоче між вами бути великим, нехай буде вам слугою »(Мф.20: 25-26).
Відповідь Ісуса дияволу показує нам, що жага земної влади і слави людської є поклоніння дияволу, який спав з небес саме тому, що прагнув слави і влади!
Чому ж тисячі віруючих слухають лжеучителей і лжеапостолів, які хочуть переконати, що вся земна влада належить віруючим, що необхідно даної нам духовною силою і владою заволодіти всіма «матеріальними, фінансовими і людськими ресурсами», як стверджує, наприклад, Сандей Аделаджа, і навіть « встановити новий світовий порядок », як пропонує Олексій Лєдяєв? Диявол те ж саме пропонував Ісусові Христу, але Він сказав: «Відійди, сатано».
5.Іскушенія Христа в пустелі - це особлива Його перевірка Богом. Іоанн Його вже визнав Сином Божим, на Нього вже зійшов Святий Дух, Він вже мав духовною владою і силою. Тепер Батько допустив диявола спокусити Ісуса, як Він буде використовувати Свою владу. Чи не стане Він користуватися нею по Своїй волі для створення земних цінностей? Опиняючись в важких ситуаціях, чи не буде за Своїм власним бажанням користуватися духовною силою, не шукаючи волі Отця? Чи буде Ісус використовувати Свою духовну владу для придбання земної слави і влади над людьми? Чи не захоче Він царювати тут на землі?
Ісус відмовився все це робити, і Отець визнав Його гідним стати справжнім Месією, Спасителем людства, другим Адамом -Новий Людиною, від якого відбудеться новий, духовний рід людей, покликаний жити на небесах - в Царстві Божому, на відміну від тих, чиє серце прив'язане до земного.
6. У спокусах сатана пропонував Ісусові те, чого так пристрасно бажає цей світ. Чого хоче світ? Чого хочуть мирські люди? Про що вони говорять? Про те, що їм їсти, пити, у що одягатися, говорять про гроші, кар'єру, слави, влади - як раз про те, від чого відмовився Христос, про те, що Його не цікавило, на що Він відмовився використовувати духовну силу і владу .
Чому ж стільки людей, які називають себе християнами, в спокусах подібних спокусам Христа, погоджуються з дияволом, і йдуть шляхом, протилежним шляху Христа? Цю таємницю нам відкриває Іоанн в 1Ін.2: 15-19,4: 1-6. Любов до світу і гордість робить людей є відкритою для прийняття помилок і лжевчень, для зваб.
Також Іван навчає, як розрізнити, хто перед тобою: пророк або лжепророк, учитель від Бога або псевдовчитель? Якщо ця людина говорить і робить так, як говорив і чинив Христос, живучи в плоті людської, то в цій людині живе і діє Дух Христов. Якщо ж людина говорить, що він учитель Божий, але говорить і поступає не так, як вчив і надходив Христос у плоті, то в цьому вчителя діє дух омани, або дух антихриста.
Дух антихриста замінює істину Божу брехнею і проповідується іншу Євангелію, інший Ісус, пропонується інший дух. який приносить до церкви інші вчення. Сатана зваблює віруючих людей використовувати духовну силу не з волі Отця, а у своїх пожадливостях, по плоті, якої він сам і керує. Таємниця беззаконня в дії ... Останнім часом, прийшло відступ і вже скоро виявиться беззаконник, призначений на погибіль, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами, так що в храмі Божому сяде він, видаючи себе за Бога (2Фес.2: 3 4).
Відгуки читачів про цю статтю
Дорогий брате, як глибоко ти ошібаешся написавши свою проподеть по плоті і цього не видиш. Спомінаеться притча Господа про Фаріза і митар (Лк 18,9). Я згоден з тобою про погрішності в харісматіческіх церквах. Але з цим відкинути чудодійний житіє за новою природі в Дусі Христа, то це духовна смерть не лутче погрішностей братів з харизматичних церков. Як вони так і твоя проповідь плотська бо засуджує. Я виявив би, що вона духовна еслиб була написана з ноткою рятівника, з конкретними вказівками як врятуватися від омани. Цього немає і тому бачачи в них Суки не видиш свого колоди - житія і проповіді по плоті (Мф 7,1-5; Римл 8,12-14).
Якщо ти знайшов скарб істини то поділися особистим свідченням любові і сили Господа в яке закликав нас Христос (Ін 7,38; 14,12-14; Еф 3,14-20; 2Пт 1,2-4).
Господь покликав нас прийти в досконалість житія в новій природі в Дусі Христа, щоб в наших тілах було прославлянню Святої Ім'я Короля і Владики Ісуса Христа (Мф 5,43-48; 2 Тим 2,20-22; Иак 1,2-3) .
Моя оцінка проповіді не для засудження, про для назиданія бо Господь дуже любить кожного свого дитя, яких безліч і в харизматичних церквах.
Брат у Христі Леонідас