Твір за романом М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»
Давайте спробуємо розібратися. Тим не менш, напевно, варто уточнити формулювання. Людина - істота складна. Судити конкретної людини, будь то реальна особистість або вигадана - справа не завжди правомірне. У книгах по психології, де мова йде про виховання, пропонують оцінювати вчинки. Чи не людей. Так і тут: на що заслуговує сам Печорін - одному Богу (з урахуванням того, ким є ця людина - ще й М.Ю. Лермонтова) відомо, залишимо це вищим силам. А ось охарактеризувати поведінку героя в світлі тих чи інших подій - це можна і навіть в якомусь сенсі правильно.
Всьому виною проклята подвійність натури Григорія Олександровича. Те, що він творить з людьми навколо себе, чи може викликати до нього співчуття. Але так як всі події пред'явлені нам з позиції його ж щоденника, тобто, по суті, через призму його світогляду - і засудити до ладу не вийде.
Печорін - особистість виключно егоцентрична. У нього є власний Всесвіт, де він звик перебувати. Він в цьому світі не поганий і не хороший, він - зайвий. Всі його оточення потрібно йому виключно в якості фону для гри з самим собою, люди - пішаки.
Немає сенсу під мікроскопом розглядати кожен його вчинок, описаний в романі. В рамках теми, про яку ми говоримо, припустимі деякі узагальнення. Скажімо, відносини його з друзями. З якого боку розкривається в них характер героя? Немає у нього справжніх друзів, дружба передбачає спілкування на емоційному рівні, а на це він не цілком здатний. Максим Максимович - товариш по службі, було і пройшло. Грушницкий - теж колишній товариш по службі, і чим ця історія закінчилася, добре відомо. Вернер? Так, в якійсь мірі ... але теж не має значення, оскільки ставлення до нього Печоріна непогано проявляється в сцені безпосередньо перед дуеллю. Вернер намагається всіма силами запобігти кровопролиттю - в першу чергу, симпатизуючи Печоріна (НЕ Грушницкому ж), але Григорій Олександрович досить відсторонено реагує на його гаряче участь. Мовляв, хто вам сказав, що я не хочу померти ... Отже, з друзями - не дуже. У сенсі, важко виділити якісь однозначно світлі властивості натури.
Далі. Жінки. Тут, напевно, простіше з делікатності промовчати. Бідна Бела! Нещасна Мері ... Віра ... Віра йому, до речі, швидше за один - мабуть, вона єдина, до кого він саме по-дружньому щиро проявляє співчуття (в тій мірі, в якій він в принципі на це здатний).
Віру шкода, напевно, навіть більше за інших, оскільки вона розуміла, з ким має справу. Це найбільш свідома і, отже, найбільш жертовна любов. Але - до теми. У любовних питаннях Печорін також еталоном чесноти і моральності не є, з якого боку не глянь. Або бере на себе відповідальність, спокушає, а потім щиросердно кається в тому, що набридла (тут і кинути б каменем, але ж кається! Сам! І начебто розуміє, хто в цьому всьому винен - а кому від цього легше?). Або спокушає недосвідчену дівчину, доводячи пристрасті до напруження, а потім як крижаною водою з цебра: «Я вам скажу всю правду. Я вас не люблю »(який молодець! Головне чесно.
Ті ж слова вимовляє пушкінський Онєгін, але той не грав, того до певної міри приперли до стінки листом - і відповів, що думав. Це інше). Або скромно задовольняється роллю коханця заміжньої жінки. Коротше кажучи, різноманітність деякий спостерігається, але підсумок невтішний: і тут недобре.
Тут, зізнатися, для гармонії не вистачає третього, який вчасно регулював би взаємини перших двох і виносив остаточний вердикт у їх обговоренні. Цим третім зазвичай є якась моральна опора, що представляє основу людської особистості. Кожна людина схильний до коливань і якимось внутрішнім розбіжностям.
Але не всі повністю підпорядковують зовнішній світ - свого особистого. Розум, проникливість і здатність тонко відчувати могли б зробити Печоріна справжнім героєм, зразком благородства і чоловічої честі. Але немає, уїдливість і самоїдство звернули їх у дещо інше ... Вчинені ним страшні вчинки дали б підставу вважати його негідником і негідником, але лише в одному випадку: якщо б йому самому його діяння приносили якусь вигоду. Однак її немає.
Як підсумок можу сказати приблизно наступне: не заслуговує Печорін ні співчуття, ні осуду. Вчинки його можна обговорювати довго і з різних точок зору. А його самого ... Не заслуговує ні того, ані другого по одній дуже простої причини: він сам себе і любить, і ненавидить одночасно. Важко визначити, що превалює. Він сам собі і злочинець, і кат. Тільки ось ролі Всевишнього в його душі немає. Щоб прийняти і пробачити тих обох. Вже куди нам з нашими жалем і осудами ...