Іслам закликає всіх людей вести себе гідно і здійснювати тільки хороші вчинки, за які ніколи не буде соромно. Аллаh Всевишній послав Пророка Мух аммада, мир Йому, як приклад всьому людству і дарував Йому все чудові якості, якими тільки можуть мати люди. Він відрізнявся високою культурою поведінки, скромністю, доброзвичайністю, ввічливістю, тактовністю, добротою і милосердям. Він завжди надходив по совісті, тобто був справедливим і не пригнічував інших людей.
Аллаh Всевишній похвалив Пророка в Священному Кур'ане (Сура «Аль-калям», Аят 4), що означає: «Воістину, ти володієш найбільшою моральністю».
Поняття «моральність» включає в себе багато хороших якостей, в тому числі сором і совість.
Коли мусульманин чує голос совісті, це впливає на його поведінку і відбивається на його життя, як релігійної, так і суспільної. Це якість прищеплює людині любов до богобоязливості і всьому, що зміцнює віру, спонукає до вчинення благодіянь, а також воно відштовхує його від порочних вчинків і гріхів.
Абу hурайра, нехай буде йому милість Аллаhа, передав Хадіс Пророка Мух аммада, мир Йому, що означає: «Іман має понад шістдесят гілок, найвища з яких - це« Ля іляhа ілляллаh », тобто« Немає іншого божества, крім Аллаhа ». А найнижча гілка - це видалення перешкоди з дороги. І совість - це теж одна з гілок Имана ». Тобто совість - це один із шляхів прояви Віри.
В Ісламі совість - це прекрасна якість, і воно зовсім не означає замкнутість, обмеженість, закомплексованість, ущербність. І це не лінь, бездіяльність і не відчуженість, не слабкість і не прояв приниженості.
Воістину, совість - це прояв сильної віри в Аллаhа, а також це правдиві слова, чесність по відношенню до Аллаhа і до людей. А також це благі справи в цьому світі. Совість - це вивчення і навчання, благе виховання і етика, це спосіб життя. Совість - це сила і рішучість у захисті істини і відстоюванні принципів справедливості. Совість, як сказали вчені, - це моральне спонукання, яке утримує людину від скоєння гріха. І оскільки совість - це якість високої культури, то все Пророки, світ Їм, були самими совісними з людей.
Звичаї великих людей - є великі звичаї. Якості великих людей це великі якості. Якості пророків - це найкращі, чудові якості. Тому наслідуйте приклад нашого Пророка і намагайтеся навчитися і перейняти Його культуру і мораль.
Пророк Му х аммад, мир Йому, сказав, що означає: «Одне з висловів, яке зберегли люди від попередніх пророків, мир Їм:« Не роби те, за що тобі буде соромно ».
Дослівно в тексті цього Хадіса сказано: «Роби, що хочеш, якщо тобі не соромно». Це не означає дозвіл здійснювати гріхи, а означає осуд того, хто не соромиться і робить те, що заборонено Шарі'ата. Тобто цей Хадіс закликає бути сором'язливим і чинити по совісті.
Почуття сорому перешкоджає здійсненню підлих вчинків, гріхів і порушень. А також сором'язливий людина не стане з інтересом спостерігати за тим, як грішать інші люди або з задоволенням розповідати про це. На жаль, в наш час в сучасному суспільстві сором, совість, скромність, цнотливість і інші чесноти вважаються ознакою відсталості, і мало хто закликає до цього.
Насправді скромність, сором'язливість і сором'язливість - це прекрасні якості. Самий великий з усіх створінь Аллаhа - Пророк Мух аммад, мир Йому, в повній мірі володів цими якостями. Абу Са'ід Аль-Худрі, нехай буде йому милість Аллаhа, передав, що Пророк Мух аммад, мир Йому, був скромнішим і сором'язливим, ніж дівчина, що сидить за фіранкою у власному будинку. І якщо Він бачив що-небудь неприємне, то ми відразу помічали це по його обличчю.
Сором'язливість буває двох видів. Похвальна сором'язливість - це стримуючий бар'єр, перешкода, яка присікає потягу нафс, утримує від гріховних пристрастей. Вчені сказали, що в першу чергу людина повинна соромитися Аллаhа, тобто утримувати себе від гріха, знаючи, що Творець бачить все.
А другий вид сором'язливості - це помилкова сором'язливість, яка є негативним якістю. Хибна сором'язливість - це, наприклад, не виконувати свої обов'язки, соромлячись людей, або утримуватися від того, щоб закликати до добра або заборонити зло.
Совість - це потужна зброя проти зла. Хто не володіє цією якістю, той доступний кожному пороку. Тому розвивайте в собі совісність і сором'язливість, адже вони захищають вас від спокус і здійснення того, про що ви будете жалкувати в Судний День.
Будьте ж богобоязливі, додержувати наказів Аллаhа і не переступайте заборони.