Старовинні люди, захоплюючись сонцем і поклоняючись йому, висловлював свій внутрішній світ одним з найбільш природних способів. Більшість стародавніх традицій включали певні форми поклоніння сонцю, які поєднали різні сонячні символи і божества, але ніде в світі такі традиції не збереглися так добре, як в ведичній культурі. Насправді, у багатьох частинах сучасної Індії люди досі кожен день проводять ритуал поклоніння сонцю.
«У височині сяє мудрий Бог, Його променистий світло пронизує світ. Всі люди можуть бачити Сонце.
Ти мандруєш в просторі неба, Поєднуючи дні з променями. Про сонце! Ти проводжаєш покоління.
У твоїй колісниці сім коней.
Вони несуть Бога, волосся якого охоплені полум'ям.
Блискучий Бог! Сонце, ти видно здалеку! »
А ось ще один приклад опису сонця провидцями Рігведи:
«Воно викорінює все слабкості, Зціляє все недуги,
Панує над усім, що живе і вмирає. Воно вбиває демонів і захищає шанують його ».
І нарешті, ми читаємо:
«Ми медитуємо в чудовій славі Променистого сонця. Так надихне воно наш розум! »
Сурьyoпанішада стверджує, що люди, що поклоняються сонцю як Брахману, стають сильними, діяльними, розумними і живуть довго. Ця книга називає сонце блискучим немов золото, описує його з чотирма руками, сидить на червоному лотосі і їде на колісниці, в яку запряжені чотири коня. Сонце обертає колеса часу, в ньому беруть початок п'ять фізичних елементів землі, води, вогню, повітря і ефіру, а також п'ять почуттів. Акшьyoпанішада ототожнює Сурью з Пу- рушей, який приймає форму сонця з безліччю променів і світить на благо людства. У Брихадараньяка Упанішаді ми знаходимо вірш такого змісту:
«О Господь, суть світла, Виведи мене з морока в реальність, З темряви в світло, З смерті в безсмертя».