ЗВ'ЯЗКУ БАТЬКІВ з дочками. У частині таких батьків дослідники виявляють психопатическую незрілу індивідуальність зі схильністю до педофілії (орієнтованої на власних дочок) і промискуитету. Впадає в очі високий рівень алкоголізації таких батьків - 73%. Вони найчастіше седут себе як справжні диктатори в родині, яка повністю підпорядкована їм і залежить від них у фінансовому відношенні. Кровозмісні зв'язку носять різний характер. Вони можуть поширюватися на одну з дочок (найчастіше на саму Пасивні), але зустрічаються випадки співжиття з декількома з них і навіть з усіма. Подібні зв'язки можуть продовжитися довго, а іноді носити характер регулярного співжиття. У багатьох випадках пара батько - дочка - це своєрідний союз проти дружини кровосмесителя. По відношенню до дочки-парнерше батько виступає в неясною ролі, будучи і батьком, і сексуальним партнером. Батьки, як правило, раціоналізують свою поведінку, надають йому видимість нормальності і всілякими способами виправдовують сенс цих зв'язків. Буває, наприклад, що дочка нагадує їм мати в молодості. У тому випадку, коли дочка не є біологічним нащадком, до неї ставляться переважно як до жінки-партнерки, ніж як до дочки, дитині.
Що переживають і думають дочки, що складаються в таких зв'язках? Виявляється, тут можливі різні варіанти. Одні відчувають себе примушувати до близькості, відчувають страх і відчуття загрози. Інші в різному ступені сприймають цей зв'язок (найчастіше спрямовуючи її проти матері), відомі також випадки прямого сексуального провокування батьків. Вивчення особистості цих дочок виявило високий рівень порушень індивідуальності і невротизма (ще до сексуальної ініціації з батьками), у інших відзначалася схильність до сексуальної свободи, простітуірованія. Дослідження, що стосуються наслідків кровозмісних зв'язків для дочок, виявили різні можливості: проституцію, вільну статеве життя, порушення особистості, страхи, виникнення мазохистских схильностей, сексуальні і подружні проблеми.
На особливу увагу заслуговують положення і відношення до проблеми дружин кровосмесітелем. Виявляється, у багатьох з цих жінок спостерігалися сексуальні розлади і небажання вести статеве життя з чоловіками; більш того, вони мирилися з кровозмісними діями або вдавали, що ні про що не знають, інші ж проявляли надмірну терпимість. Відзначалися також випадки непротивлення подібного стану речей зі страху перед чоловіком, через його садизму, знущань. Багато дослідників виявляли в особистості цих жінок механізм підсвідомої передачі дочки "прав на спокушання" батька з метою перейняття нею сексуальної функції, яку не хотіла або не могла виконувати сама мати. Я неодноразово зустрічався з жінками, які зверталися за порадою в разі виявлення кровозмісної зв'язку між чоловіком і дочкою. Одні йшли зі своєю бідою до органів правопорядку, інші не хотіли так поступати, соромлячись або бажаючи за всяку ціну зберегти сім'ю. були і такі, які відчували просто панічний страх перед своїми чоловіками і, побоюючись наслідків своєї реакції, вважали за краще прикидатися, що нічого не бачать. У 4 випадках з тих, які мені відомі, кровозмісні зв'язку виникали в результаті розвитку у чоловіків психічних розладів; дружини розцінювали це як симптом хвороби і наполягали на психіатричному лікуванні.
ЗВ'ЯЗКУ брат із сестрою. Найчастіше зустрічаються серед осіб молодого віку: братам буває 15-16, сестрам - 12-13 років. Зазвичай в їх сім'ях відзначається відсутність емоційного зв'язку між дітьми і батьками, а сини виявляють порушення особистості і, як правило, створюють труднощі вихователям. У деяких випадках причиною інтимних контаков між братами і сестрами служать сексуальні розлади, передчасне статеве дозрівання, Девіаційна тенденції (наприклад, садизм). Декілька інакше проблема подібних зв'язків виглядає в тому випадку, якщо брат і сестра раніше не знали один одного і виховувалися порізно.
ЗВ'ЯЗКУ МАТЕРІВ З СИHОВЬЯМІ. Хоча ці зв'язки відносяться до надзвичайно рідкісним, саме вони стикаються з особливо негативною оцінкою і найсильніше збурюють громадську думку. У переважній більшості випадків в подібних союзах наявні психічні відхилення. Мені доводилося зустрічатися з такими випадками, коли надто турботлива мати, стурбована скаргами несмілого сина на відсутність статевих контактів, брала по відношенню до нього захисну позу і, намагаючись захистити його від "злих" жінок, вирішувалася вступити з ним в інтимний зв'язок, щоб якомога довше утримати його при собі і вберегти від небажаного і передчасного шлюбу. В одному випадку я зіткнувся з ситуацією, коли син був дуже схожий на покійного чоловіка, так що за допомогою кровозмісної зв'язку мати як би повернулася в щасливе минуле. Інші кровозмісні комбінації, наприклад батько - син, мати - дочка, дід - онука, дядько - племінник зустрічаються дуже рідко і майже ніколи не виявляються.
ПРІЧІHИ КРОВОСМЕСІТЕЛЬHОГО ПОВЕДЕHІЯ. Про деякі причини (психічні розлади, промискуитет, патологія сімейної структури) йшлося вище. Багато дослідників підкреслюють значення дісфукнціі сім'я, коли на противагу суспільним нормам виникає "внутрішній сімейний кодекс", що відображає страх перед зовнішнім світом. Родинні зв'язки трактуються як взаємна приналежність один одному з правом на насильство. Таке функціонування сеьмю вимагає підтримки її сцементірованності, роздування міфу про внутрісімейної гармонії і збереження таємниці, яка необхідна, щоб вина за кровозмішення лягала на всіх домашніх. Таким чином, в частині випадків кровозмісні союзи представляють собою парадоксальну форму запобігання розпаду спорідненої групи і підтримки порушеного сімейного рівноваги. Баттен відносить до числа факторів, що сприяють кровозмішенню, тривала відсутність в будинку одного з подружжя, патологію шлюбу, алкоголізм, громадську ізоляцію, різні сексуальні порушення і девіації, психопатію.
У багатьох випадках розвитку кровозмісних зв'язків сприяють дуже складні підсвідомі мотивації, що ведуть до виникнення різних внутрішньосімейних колізій: суперництва, потреби в прийнятті на себе ролі інших членів сім'ї.
Знайомство з описаними явищами дозволяє нам краще зрозуміти генезис табу кровозмішення, яке в світі природи поширюється на види, тривалий час опікуються своє потомство. Як бачимо, воно обумовлюється потребою в гармонійному розвитку сімейних уз і зміцненні шлюбу, продиктованої турботою про потомство. Захисна ж по відношенню до сім'ї і психічному розвитку дітей функція цього табу пояснює його беззастережну підтримку практично всіма культурами і релігіями світу. Таким чином, його можна розглядати як різновид громадського регулювання сексуальної поведінки людини.