Соціалізація забезпечує внутрішній несвідомий контроль, що впливає на поведінку особистості. Е. Фромм відзначав, що суспільство тільки тоді функціонує ефективно, коли "його члени досягають такого типу поведінки, при якому вони хочуть діяти так, як вони повинні діяти як члени даного суспільства. Вони повинні бажати робити те, що об'єктивно необхідно для суспільства. "
Люди в будь-якому суспільстві контролюються в основному за допомогою соціалізації таким чином, що вони виконують свої ролі несвідомо, природно, в силу звичаїв, звичок і переваг (вироблення власної ідентичності, освоєння ролей, набуття статусу).
Груповий тиск. Людина повинна розділяти певний мінімум прийнятих даною групою культурних норм, що складають формальний або неформальний кодекс поведінки. Залежно від важливості порушували норми можливий широкий діапазон осуду і санкцій з боку групи - від простих зауважень до вигнання з даної первинної групи.
При наявності високої чисельності населення складної культури починає застосовуватися так званий вторинні груповий контроль - закони, різні насильницькі регулятори, формалізовані процедури. Коли окремий індивід не бажає додержуватися цих регуляторів, група або суспільство вдаються примусу, щоб змусити його надходити так само, як всі. У сучасних суспільствах існують строго розроблені правила, або система контролю через примус, яка представляє собою набір діючих санкцій, що застосовуються у відповідності з різними типами відхилень від норм.
За способом впливу на індивіда розрізняються:
- економічні (премії, штрафи, позбавлення майна);
- символічні (знаки любові, поваги, визнання або неповаги, ганьби).
- «Негативні», припиняють небажану поведінку;
- «Позитивні», що стимулюють бажане.
5.4. Девіація: види, причини девіантної поведінки
Типові фігури девиантов: злочинці з молодіжного середовища, відлюдники, аскети, закоренілі грішники, святі, генії, художники-новатори, вбивці - все це люди, що відхиляються від загальноприйнятих норм.
У примітивних суспільствах з невеликим числом членів і нескладної структурою норм поведінка, що відхиляється легко визначається і контролюється.
Первинне і вторинне відхилення. Концепція первинного та вторинного відхилень вперше була сформульована і детально розроблена X. Беккером (129). Вона допомагає побачити процес становлення особистості закінченого девианта.
Культурно схвалювані відхилення. Поведінка, що відхиляється завжди оцінюється з точки зору культури, прийнятої в даному суспільстві. Ця оцінка полягає в тому, що одні відхилення засуджуються, а інші схвалюються. Наприклад, мандрівний монах в одному суспільстві може вважатися святим, в іншому - нікчемним ледарем. Григорій Перельман. премія тисячоліття
Культурно осуджені відхилення. Порушення моральних норм і законів у суспільстві завжди строго засуджувалися і каралися.
1. Психоаналіз - конфлікт в сфері психіки.
2. Невдала соціалізація.
- сверхсуровимі батьківська дисципліна (грубість, безумство, нерозуміння);
- недостатній материнський нагляд (байдужість, безтурботність);
- недостатня батьківська прихильність;
- недостатня материнська прив'язаність (холодність, ворожість);
- відсутність згуртованості в сім'ї (скандали, ворожість, взаємна неприязнь).
Р. Мертон відзначає, що аномія постає не від свободи вибору, але від неможливості багатьох індивідів слідувати нормам, які вони повністю приймають. Він бачить головну причину труднощів в дисгармонії між культурними цілями і легальними (інституційними засобами), за допомогою яких ці цілі здійснюються.
1. Конформіст приймає як культурні цілі, так і інституційні засоби, схвалювані в суспільстві, і є лояльним членом суспільства;
2. Новатор намагається досягти культурних цілей (які він приймає) неинституционального засобами (включаючи незаконні і кримінальні кошти);
3. ритуалиста приймає інституційні засоби, які абсолютизує, але цілі, до яких він повинен прагнути з допомогою цих коштів, ігнорує або забуває; ритуали, церемонії і правила для нього є основою поведінки, в той же час оригінальні, нетрадиційні засоби їм, як правило, відкидаються (прикладом такого типу людей може бути бюрократ, орієнтований тільки на формальні приналежності ділового життя, що не думає про цілі, заради яких здійснюється ця діяльність);
4. Ізольований тип відходить як від культурних, традиційних цілей, так і від інституційних засобів, необхідних для їх досягнення (сюди можна віднести, наприклад, алкоголіків, наркоманів, тобто будь-яких людей поза групою);
5. Бунтівник перебуває в нерішучості щодо як засобів, так і культурних цілей; він відступає від існуючих цілей і засобів, бажаючи створити нову систему норм і цінностей і нові засоби для їх досягнення.
При використанні цієї типології важливо пам'ятати, наприклад, що люди ніколи не можуть бути повністю конформними до нормативної культурі або бути повними новаторами. У кожній особистості в тій чи іншій мірі присутні всі перераховані типи. Однак якийсь із типів зазвичай проявляється в більшій мірі і характеризують особистість.