Якщо Лотман сказав, що фраза "Поважати себе змусив" означала в 19 столітті померти, то це так і є. Прочитав ще раз. Ось найголовніше звідти:
Раптом отримав він справді
Від управителя доповідь,
Що дядько при смерті в ліжку, (у Пушкіна "в ліжку")
І з ним попрощатися був би радий.
Але прилетівши в село дядька,
Його знайшов вже на столі,
Як данина готову землі.
Отже, дядько помер. Ще до приїзду Онєгіна. Мріяння Євгена про долю дядька "коли ж візьмуть тебе" збулися достроково. І тому, без сумніву, рядок "І поважати себе примусив" значила - померти.
Більш того, в поемі є прозоро зашифрований натяк на причину і навіть місце смерті самого Онєгіна.
Ось в цих рядках (гл.1, строфа YIII):
Що займало цілий день
Його тужну лінь, -
Була наука страсті ніжної,
Яку оспівав Назон,
За що страждальцем скінчив він
Свій вік блискучий і бунтівний,
У Молдавії, в глушині степів,
Вдалині Італії своєї.
Написано спеціально двозначно. Можна віднести сказане до Назона, але можна і до Онєгіна.
Або до обох одночасно. Вийде що обидва дали дуба "мучениками від пристрасті ніжною", тобто вони страждали, а потім померли від сифілісу. І сталося це в Молдавії, що зручніше було зробити як раз Онєгіна. Бо за часів Назона ніякої Молдови не було. Нагадаю, що - Публій Овідій Назон (Publius Ovidius Naso) (43 до н. Е. - близько 18 н. Е.), Римський поет. Любовні елегії, послання; пройняті гумором і іронією дидактичні поеми "Наука кохання", "Засоби від любові". Міфологічний епос "Метаморфози".
Радий внести свій вклад в пушкіністіку. Якщо, звичайно, цього не зробив раніше хтось більш гідний.
Ні, дорогий Нестор, не тільки я це знав. Це знав Пушкін. А я вже від нього. Саме Пушкін і написав перші рядки поеми зі словами "і краще вигадати не міг", дещо пізніше приписавши не тільки мріяння про смерть дядька свого героя Онєгіна, але і як би передбачаючи підсумок його прагнень. Мрії Онєгіна були настільки яскраві і реальні (там адже ще і спадок світило), що він вже як би побачив смерть свого дядька. Так, тонко все це АС вчинив.
Ну, а моє відкриття зовсім не в цьому. А в тому, що Пушкін настільки ж тонко зашифрував причину смерті Онєгіна від сифілісу в Молдавії.
Якщо я, відкриваючи роман, відразу впізнаю, що дядько вже помер і гульвіса поспішає просто скупатися в сільському ставку, я втрачаю значно інтерес до фабули і для мене дорога стає нудна, а блиск і мерехтіння петербурзьких сцен - просто описом (нехай і геніальним). Крім того, я хочу побачити дядю - раптом він знає таємницю дванадцяти стільців або трьох карт? Раптом він встигне розповісти цю таємницю племіннику? Чи не отруюйте мені, будь ласка, задоволення своїми знаннями!
А так дорога, в яку я, читач, пустився разом з Онєгіним, скрашується і напруга, інтерес до фабули, наростаючи, ОДНОЧАСНО перебивається інтересом до світського життя Петербурга. Особливо, якщо врахувати, що я, читач - сучасник і Шаховського, і Россіні.
Ось пушкінський хід - тримати інтерес читача одночасно за дві віжки.
Значить, Пушкін намагався створити цей інтерес і напруга, а Ви з товаришами перекреслює всю його витівку? Убивец.
P.S. Я, на ранок дивлячись, помилився, звичайно. Політ виникає трохи пізніше. Але гульвіса, якщо і передчуває щось, то нудьгу від обов'язків доглядальниці.
Так, відкриття. Нехай і не геніальне. Так, талановите. Або хоча б здатне. Гаразд, нехай це буде прохідним, рядовим відкриттям. Так нехай і не відкриттям навіть.
Але ось тонкість: за часів Овідія не тільки не було Молдавії, а й Італії! Навіть слова такого не було. А був Рим. Римська імперія. У той же час, за часів Онєгіна Італія була. Так само як і Молдавія.
Я розумію, що вас насторожили рядки:
За що страждальцем скінчив він
Свій вік блискучий і бунтівний,
У Молдавії, в глушині степів,
Вдалині Італії своєї.
Ось саме ці слова вас насторожили: "Далеко Італії своєї". Чому, мовляв, Онєгін вважає своєю Італію? Та тому, що він все жіночої статі і роду вважав своїм. Ту ж Тетяну, заміжню генеральську даму. Само собою, Молдавію теж.
Тепер про політ Онєгіна тощо. Дорогий Нестор, подивіться поему. У смерті дядька і думках Онєгіна з цього приводу немає ніякої захоплюючої інтриги. У перших рядках Пушкін відразу говорить про хвороби і алегорично про смерть дядька (краще вигадати не міг), і майже відразу ж, в цій же першому розділі, через сторінку, всього в 8-й строфі вже прямо повторює звістку, що дядько - того- с. Не міг дядько краще вигадати, окрім як відкинути копита і залишити Онєгіна спадок. А заповіт він писав, природно, до смерті. Але в передчутті. Про що Пушкін знав, а Онєгін просто в це свято вірив.
Ну, як і ви. Ви ж вірите, що дядько Онєгіна помер?
За що страждальцем скінчив він
Свій вік блискучий і бунтівний,
У Молдавії, в глушині степів,
Вдалині Італії своєї.
Валерій, воно, звичайно, "на смак, на колір.", Але як на мій, то все це вже дуже не смішно і, як би це м'якше сказати, невдало. чи що.
Навіть без урахування того, що "модна хвороба", як то відомо хоча б з результатів уроків натурфілософії, які доктор Панглос давав Пакетта, була "нещодавно до вас завезена", тобто багато-багато пізніше Назона.
Шановний Ю. Дейнекін, фіналом кривавої вендети між родинами Ларін і Онєгін Д.Ч. дав відповідь на ваше здивування, навіщо я зробив своє відкриття про смерть Онєгіна в Молдавії від сифілісу. До речі сказати, за часів Овідія Назона і правда ще не було сифілісу. Тому смерть від пристрасті ніжною треба з усе більше визначеністю відносити саме до Онєгіна, а не до Назона.
Отже, навіщо я зробив своє відкриття? Та от хоча б для того, щоб ДЧ написав своє новаторське дослідження. А ви могли б його прочитати. Ось і шановний Пригодич хоче розвинути плідну ідею про завершення нікчемного життєвого шляху зайвої людини Онєгіна. Я був би дуже радий такій підтримці.
Потім я все це спробую поєднати в цілісну композицію. Так би мовити, результат колективного розуму. Ми надішлемо наше дослідження "Піонером-20" в галактику Андромеди. З послання вони відразу дізнаються про процвітання творчості на Землі і прилетять до нас в гості. Ви, Юрій, будете головним виночерпием.
Де гроші взяти? Зажадаємо гонорар у нащадків Ларіним-Онєгін за те, що написали про них.