Її учасники відзначали, що уринотерапия, якій, за їхніми словами, 5 тисяч років, в XX столітті була незаслужено забута і практично повсюдно сприймалася як щось протиприродне. Остання обставина делегатів не бентежило, що вони і демонстрували решті світу, вивішуючи постери із зображенням хлопчика, який пісяє в стакан.
Делегати захоплено поминали Морарджі Десаї, який незабаром після зміни в 1977 році Індіри Ганді на посту прем'єр-міністра Індії шокував світову громадськість, заявивши, що своїм відмінним здоров'ям зобов'язаний тривалого вживання власної сечі - він п'є її по склянці щоранку, як інші - чашку кави або чаю. Тоді йому було вже за вісімдесят (він помер в 97 років). В Індії і до цього дня сечу називають Морарджі-колою.
У тексті з назвою "Шівамбу Калп Відхі" ( "Мистецтво пиття сечі заради омолодження"), вік якого визначається цим чималим терміном, сеча оголошується "божественним нектаром. Здатним боротися зі старістю і різного роду хворобами. Для цього спочатку потрібно випити власну сечу, а потім переключитися на медитацію ".
"Шівамбу" буквально перекладається як "вода Шиви", вищого божества індійського пантеону, чиє ім'я означає "приносить щастя". В Індії, принаймні з вуст ентузіастів вживання сечі, нерідко можна почути вираз "Пити шівамбу", що означає просто "пити воду, яка приносить щастя". Сеча характеризується як нешкідлива рідина і в буддійському тексті "Пхра Трайпідок" (або "Тріптака").
Чіткі правила вживання сечі були визначені давно. У стародавніх джерелах рекомендується приймати тільки "середню" рідина, тобто виключаючи перші і останні 10 мілілітрів, оскільки перші занадто їдкі, а в останніх бракує фортеці. Перед прийомом ротову порожнину слід очистити.
Пити сечу потрібно не кваплячись, потягуючи, як чай, і робити це 1-4 рази на день, зазвичай після пробудження і їжі. Рекомендується також сечовий пост, під час якого вживаються тільки сеча і вода - ніякої їжі і інших напоїв. Зрозуміло, послідовники цієї практики ставляться до неї з усією серйозністю.
У 40-х роках багато німецькі лікарі широко практикували клізму з сечі стосовно дітям, хворим на кір і віспою, а сьогодні такі клізми користуються популярністю у всякого роду "цілителів", готових таким чином послабити симптоми, а то і вилікувати будь-які хвороби - від синуситу до раку, від грипу до коров'ячого сказу.
У професіоналів подібні спроби викликають лише посмішку. За загальним визнанням, в малих дозах сеча нікому шкоди не завдасть (хоча "Керівництво по виживанню для армії США" застерігає від її вживання, вказуючи на наявність "небезпечних відходів життєдіяльності"), проте в середовищі медичного істеблішменту сучасного Заходу важко знайти тих, хто готовий відстоювати її цілющі властивості.
Лікарі кажуть, що властивості сечі недостатньо вивчені, і наполягають на тому, що література по уринотерапії заснована не на результатах наукових досліджень, а на приватних свідченнях. Крім того, сьогодні особливого звучання набуло попередження медиків про небезпеку вживання будь-якої рідини, що виробляється організмом, - слини, крові, сечі і т. Д. - як можливого переносника ВІЛ-інфекції.
Кажуть, книга на цю ж тему німецької радіожурналістки Кармен Томас "Абсолютно особливий сік" розійшлася тиражем 750 тисяч примірників. Адепти уринотерапии заперечують проти ставлення до сечі як до токсичної продукту життєдіяльності. Вони погоджуються з тим, що сечовина - її в сечі 2,5% - при високому вмісті в крові може бути отруйною, проте та ж сечовина в усьому світі використовується як ключовий компонент багатьох шкірних препаратів.
Вони ж нагадують про те, що уринотерапия заснована на принципі "природних циклів". Якщо, кажуть вони, стояти осторонь хімічними засобами в природний цикл роботи організму, останній виробляє сечу, придатну для повторного використання. Якщо ж ви споживаєте хімічні речовини - а перероблені продукти містять такі, - то деякі з них виявляться в сечі, і тоді її складу зміниться.
У літературі пропонується кілька способів прийому цієї їдкої жовтої рідини: пиття (кращої вважається ранкова сеча), починаючи з декількох крапель і доводячи споживання до склянки в день, полоскання порожнини рота (допомагає при зубному болю, застуді і ангіні), клізми, вушні і очні краплі, вагінальні спринцювання (при грибкових інфекціях).
Тим, кому важко змусити себе пити сечу, прихильники "живої води" рекомендують потроху змішувати її з ранковим соком, а багато хто пропонує також включати сечу до складу традиційних індійських страв. Сечі знаходять і інші застосування. Якщо, наприклад, людина настане на морського їжака або його вкусить оса, то краще, що можна зробити, це помочитися на рану. Пробував, підтверджую. Але пити.
Коктейль з сечі і манго
1 стакан йогурту без добавок
2 ст. ложки цукру
1/2 склянки сечі
1/2 склянки м'якоті манго
Кубики льоду
Помістити всі інгредієнти в блендер, добре перемішати і подавати негайно. При відсутності манго можна використовувати інші фрукти.
"Сімейний віскі Гліпінов"
Виготовляється з сечі літніх людей, які страждають на цукровий діабет другого типу. Дизайнер Джеймс Гліпін, чиє психічне здоров'я у багатьох викликає сумнів, отримує цей цінний інгредієнт від своєї бабусі і її подружок. Ще тепленьку сечу швидко пропускають через звичайний водоочисний фільтр і пускають в справу. Вона додається в віскі, яке готується за традиційними технологіями.
Напій під назвою «Коров'яча вода»
Цей напій позиціонується як здорова альтернатива Пепсі і Кока-колі. Національний Департамент із захисту корів Індії винайшов цей напій на підставі переконання, що коров'яча сеча нібито корисна для здоров'я.
Перш ніж дивуватися, згадаємо про те, що в Індії корова здавна вважається священною твариною. Молочні продукти і йогурти користуються серед населення величезним успіхом, але, крім цього, деякі індійські штати легально допускають продаж коров'ячого гною і сечі, а також продуктів, в які вони додані. Для більшості індійців твердження про те, що все це має цілющі властивості, не може бути поставлене під сумнів.