У цьому від ривку Дурилін акцентує читацьку увагу на те, як батько Аріш був вражений змінами в зовнішності дочки і тому, як вона вимовила традиційну пасхальну форму лу вітання: «Христос воскрес!» - з правильною формою аориста дієслова, і, підкорившись її спокою, відповів їй такий же граматично правильного формулою відповіді: «Воіс тину воскрес!» Помітне місце в оповіданні займає розповідь про позовом шеніі матері Ірини, коли вона була, «будучи вже в середніх літах, близьких до похилим, і користувалася духовною поч титі льность сожівущіх. Вона воскорбел духом, підпала під таку знемогу туги і зневіри, що попустила, за словами Марь юшкікелейніци, "біля себе бутті якогось духу смертно му" ». В результаті вона захворіла і злягла, відмовившись від по мощі лікарів. І що ж врятувало мати Іринею? А врятував її простий шпак, що жив в клітці у монахасвечніка і принесений їм в келію до Ірини. Від ченця шпак навчився прислів'я: «Спаси Господи!» Дурилін пише: «Знайшовши бабусю в крайньому зневірі, монах порішив, що потрібно допомогти прогнати його і вся дещо засіб для того не зле, бо, по святим отцям, смуток - смерть душі перед смертю тіла, і, подивившись на свого старо го пріятеляскворца, весело клювали в застарілої клітці розмочені чорні сухарі і дякував за них свого господаря тими двома словами, які одні він і знав з усіх слів людських: «Спаси Господи!» - він подумав: «А тварина Божа хіба людині не на допомогу дана, н на веселощі? »- і негайно взяв свого шпака, обернувши в старий підрясник, і приніс до матері Ірини ... На ранок, як тільки розвиднілось, прокинувся шпак ..., глянув оком на бабусю і привітався з нею:« Спаси Господи! »Бабуся посміхнулася на нього і, дочекавшись першого удару дзвони, покликала Параскевушку. - Піди, - сказала вона, - до церкви і благословись у ма тушки ігумені причаститися мені сьогодні. І якщо благосло віт, скажи батюшці ... З ігуменею бабуся розмовляла довго і, прощаючись, при ке лейніцах повторила: - Господь мене підняв! Відвідав її і монахсвечнік, і вона вказала йому на шпака і сказала: - Спасибі тобі, батько. Втішив мене. Не хочу позбавляти тебе твого вихованця. Візьми. - Ан не візьму, - відповідав старий. - Він у тебе не жилець тепер, а житель. Мабуть у вас, черниць, йому краще, ніж у нас: не життя, а рай ... «Спаси Господи!» - відгукнувся шпак. - Чуєш, підтверджує! І пішов від неї радісний. Бабуся піднялася з ліжка. Так скінчилося її спокушаючи ня, і в оповіданні про нього у келейніцей про шпака натякалось, що він «смертного» вигнав від бабусі, а бабусю оборонив ».
В цілому це чудовий твір по праву можна поставити в один ряд з такими безсмертними творіннями російської літератури, як романи І.С. Тургенєва, Л.Н. Толстого, Н.С. Лєскова, І.С. Шмельова. Проїзведені ям Дурилінапрозаіка ще тільки належить знайти для себе вдячного читача і вдумливого дослідника, бо в його творчості кожен зможе відкрити для себе невичерпні золоті розсипи виразності російського Слова.