Сукупність магічних дій, виконаних в строго визначеної послідовності і супроводжується виконанням ряду умов, ознак і повторів, називають обрядом.
Не слід думати, що саме слово обряд неодмінно має бути пов'язане з чимось магічно-негативним. За своїми ознаками і виконання обрядами є, наприклад, народні весільні гри - хліб-сіль, розбивання посуду, перев'язування проїзду стрічками для отримання викупу, так, власне, весь хід весілля. Обрядовий характер, особливо в сільській місцевості, мають і сватання (змова), і похорони, і багато іншого. Все життя людини виявляється нерозривно пов'язана з обрядами. Простий триразовий плювок через ліве плече при появі чорної кішки - вже закінчений обряд.
Обрядами - і за змістом і фактично - є все без винятку церковні священнодійства.
Цей абзац в словнику написаний в основному для тих, хто легковажно ставиться до вичитаною в різній езотеричної літератури інформації. Перш ніж повторити якийсь нешкідливий на вигляд чаклунський рецепт, слід спершу подумати, що просте (здавалося б) запалювання свічки перед фотографією іншої людини в певний час доби і місячну фазу - вже є обряд. Не слід експериментувати, не розуміючи механізмів обрядового впливу.
одержимість
Одержимість - результат підселення до людини, в його енергетичні оболонки, сильною негативною суті. Одержимість - це неадекватна поведінка і сприйняття дійсності, особливо помітне в церкві, під час великих церковних свят, поблизу священика, який володіє сильною позитивною енергетикою. Для позбавлення людини від одержимості звичайними засобами, як правило, обійтися вже не можна. Необхідно проводити обряд екзорцизму - вигнання диявола.
окультне напад
Окультне напад - опосередковане магічний вплив на людину-жертву з метою нанесення шкоди його здоров'ю, добробуту, розуму, а також досягнення будь-яких цілей - приворот, егільет. Окультне напад підрозділяється як за силою впливу, так і за способом.
Найбільшу небезпеку для непідготовленого до таких атак людини являє напад професійного фахівця, виконане в одній з відомих йому руйнівних технік - енергоінформаційний наведення, різноманітні обрядові техніки (вуду, енвольтірованіе і т.д.), відсилання до жертви власних невидимих агентів - сутностей (елементалями) .
Спільними ознаками окультного нападу можна вважати: незрозуміле об'єктивними зовнішніми обставинами (на кшталт природної втоми) різке зниження загального тонусу організму, раптове зниження імунітету і поява загальної хворобливості, різке (до 38 градусів і вище) підвищення температури тіла, не спровокований захворюванням зниження лібідо і потенції, несподіване і тривале розлад в справах, поява нав'язливих думок, внутрішньої зацикленості на будь-яку людину або ідею, постійна апатія і втрата інтересу до окр ужающей дійсності, втрата життєвих орієнтирів.
Найсерйозніший шкоди здоров'ю викликає вступ непідготовленої людини в окультну війну. Найбільш часто окультна війна розгорається на тлі любовних трикутників.
Магічні дії, спрямовані на маскування самого окультного фахівця в процесі нападу або його замовника. Для цієї мети можуть використовуватися різноманітні, нерідко жорстокі прийоми, в тому числі фотографії абсолютно сторонніх людей.
Магічний відкат - енергетичний удар, наступний після зняття окультного нападу. Знімає фахівець зовсім не зобов'язаний повертати своєму колезі-нападаючому або його замовнику принесене зло. Знаю, що багато хто цього не роблять ні за яких обставин, вважаючи, що повернене незнищені зло породить зло ще більше. В якомусь сенсі це правильна думка.
Існують випадки, при яких магічний відкат нападник отримає завжди, навіть якщо знімає фахівець не буде працювати в даному напрямку взагалі: напад на дитину або вагітну жінку, напад з використанням церковного егрегора. чорні привороти з використанням крові. жертвоприношень і цвинтарної атрибутики.
Зрозуміло, нападник фахівець (якщо робив фахівець, а не сам витівник-любитель) в змозі прикрити замовника різними способами. Однак, треба розуміти, що для того, щоб прикривати вплив власною персоною або витрачати час і сили для створення відводу. фахівець повинен бути добре простимульований. На практиці ми спостерігаємо іншу картину - всі клієнти, які шукають мага для виконання нападу, наприклад привороту, хочуть все зробити з мінімальними витратами, а краще і зовсім безкоштовно. Цікаво, а що подібні люди припускають потім робити з отриманим абсолютно безкоштовно відкотом?
Іноді трапляються в форумах крики на кшталт такого: "Підкажіть мага, що робить найсильніший чорний приворот. Готова на все.". Цікаво, а чи готовий заволати подібне, померти років через п'ять після цього самого привороту? З чого цей заволати вирішив, що фахівець, навіть погодився виконати таке замовлення, стане ще й рятувати замовника від цілком справедливої відплати?
У ряді випадків нападники фахівці беруть плату за прикриття, але при цьому навіть не думають перейматися цим питанням. Приклади доводилося спостерігати.
Относ - ритуал зняття порчі. позбавлення від захворювання, викликаного окультних нападом. що супроводжується виносом з дому будь-якої речі речі хворого або зіпсованого. При лікуванні захворювання відносять зазвичай вішається на дерево - з тим, щоб хвороба пішла в це дерево.
При знятті окультного нападу віднесенні може бути залишений у дороги, на зупинці громадського транспорту, на вокзалі, в вестибюлі метро - зазвичай в місцях, що мають пряме відношення до дороги. Людина, необачно взяв такий віднесенні, забирає собі хвороба, псування і будь-який знімається таким чином оккульное вплив. Саме тому не рекомендується підбирати чужі речі, навіть в тому випадку, якщо це речі дорогі і хороші на увазі.
Относ з дорогими речами робиться якраз у випадках серйозної псування, наприклад, на смерть, щоб максимально швидко домогтися ефекту. Адже хороша дорога річ навряд чи пролежить де-небудь довго. Якщо ж когось вже попало взяти віднесенні, то слід негайно звернутися до окультного фахівця за консультацією.
Вичитку - складний ритуал позбавлення від окультного негативу. Застосовується у випадках серйозного окультного нападу - псування. прокляття. чорні привороти. статева зав'язка і енвольтірованіе. підсадка.
Деякі фахівці практикують і інші способи зняття, проте вичитку слід визнати одним з найбільш ефективних. Якщо при роботі з пацієнтом фахівець просто читає молитви або змови - це не вичитку. Не вдаючись в подробиці можна згадати наступне - при магічною вичитку пацієнт кладеться на підлогу, це обов'язково. Тому якщо вам не можуть допомогти звичайними способами зняття, шукайте спеціаліста, що робить обряд вичитку саме так.
Досить ефективну вичитку роблять і в деяких монастирях і храмах православні священики-екзорцисти. Техніка православної вичитку відрізняється від окультної, але допомагає добре.
Для роботи на відстані використовується унікальна техніка віддаленої вичитку. Таким чином, існує можливість зняття серйозних біоенергетичних наруженій віддалено.
Hекоторое місця де проводиться православна вичитку (за даними з відкритих джерел):
Московська обл. м Сергієв Посад, Свято-Троїцька Сергієва лавра
Краснодарський край, м Тимашевск, Свято-Духів монастир
Республіка Мордовія, Зубово-Полянський Район, с. Покров-Селище, Свято-Варсонофьевский монастир
Республіка Башкортостан, г. Уфа, церква Казанської Божої Матері (мкрн.Інорс)
Республіка Татарстан. м Казань, Зілантов монастир
Республіка Татарстан, м.Казань, Нікольський собор
м Псков, Церква Св. Костянтина і Олени (вул. Красногорська)
м Красноярськ, храм Архангела Михайла (мкрн. Ветлужанка)
Пензенська обл, Колишлейском р-н, с. Трескін
Орловська обл. с. Становий Колодязь, Церква Покрови Пресвятої Богородиці
Красноярський Край, м Єнісейськ. Спасо-Преображенський монастир
м Одеса, Свято-Іверський монастир
Одеська обл. Татарбунарський р-н, с. Борисівка, Свято-Преображенський монастир
Одеська обл. Білгород-Дністровський р-н, с. Випасне, храм Архангела Михайла
Кемеровська обл. м Новокузнецьк. церква Іоанна Воїна (р-н Абашево)
м Воронеж, Свято-Алєксієв Акатов монастир
г. Киев, мкр. Бортничі, церква Благовіщення Пресвятої Богородиці
г. Киев, церква св.Михаїла Митрополита Київського при Центральній клінічній лікарні
Полтавська обл. м Комсомольськ-на-Дніпрі, Свято-Миколаївський собор
Мінська обл. м Сміловичі, церква
Брестська обл. Жабінковський р-н. с. Хмельове, Спасо-Преображенський монастир
Тернопільська обл. м Почаїв, Свято-Успенська Почаївська лавра