"Йде по полю мужик-орач,
А над ним по небу - Добрий Знахар,
Що орач в поле делать,
Те Знахар в Небі дробить! "
Славили цією піснею слов'янського бога сонячного світла, радості, гарного настрою, Бога трудівника і орача Хорса. У пантеоні слов'янського язичництва Хорс - один з Богів Сонця, хранитель світила, син Рода, брат Велеса. Іноді це викликає певне здивування - хіба можуть існувати відразу три бога Сонця? Тоді їм варто пригадати богів Єгипту, де було приблизно, те ж саме. Значення Хорса для древніх слов'ян важко переценіть, адже недарма його зображення Київський князь Володимир встановив поруч з Перуном. Хорс це Бог сонця, що сходить, його ім'я має такі значення як блиск, сяйво, слава і велич.
Поруч з іншими язичницькими богами Сонця - Даждьбогом і Ярило, у Хорса було своє, особливе призначення. Дажбог протистоїть Наві, світу Темряви. Він уособлює собою весь небесне світло, яке проливається на землю, в світ Яви. Світло Даждьбога є завжди, навіть у похмурий, дощовий день, коли все небо затягнуте хмарами. Це те, що було Білий світ, то, як раніше називали наш світ наші предки. Пам'ятайте, адже так і говорили: «Хоч весь білий світ обійди». Правда набагато приємніше обходити цей Білий світ, якщо світить сонце - адже від сонячного світла і на душі веселіше, та й життя здасться прекрасним. Слов'янський, язичницький Бог Хорс - бог саме сонячного, жовтого світла.
Піднесений, радісний, сонячний настрій цього бога, знаходить відображення у багатьох наших звичних, але таких приємних словах - хороший, чепуритися, покращати. Крім того - водити хоровод або жити в хоромах. Багато народів словом «хоро» позначали коло, форму якого мав і сонячний диск. Отже, і назва танцю по колу - хоровод як і кругові споруди - хороми. За старих часів навіть місто Корсунь називали по імені Бога сонячного світла - Хорсунь. Точно також неприємне, позбавлене радості, несимпатичне, називали і називають поганим. Ось вимовляєш слово «недобре» - і таке відчуття, немов сонце ховається за хмари, повіяло холодним студеним вітром. І адже давно помічено - при яскравому сонячному світлі спирається будь-яка робота, будь-яка добра справа вдається.
Культ землеробства, що існував у стародавніх слов'ян, шанував Бога Хорса як турботливого й доброго помічника. З давніх легенд і оповідей відомо, що ніч бог Хорс проводить на острові Радості. Вранці з'являється він на небосхилі і робить свій покладений маршрут, радуючи людей своєю появою. Хорса завжди описували або як златокудрого літнього, навченого життям, солідного і доброго вершника, який керує колісницею або рухається верхи на коні по небесному склепіння. Нерідко бога Хорса описували як доброго трудівника-хлібороба, що йде слідом за плугом. Але ніколи Хорс не міг з'являтися один, а завжди він був в компанії з іншими слов'янськими богами. Адже не може сонце ходити по небу без денного світла, тому поруч з Хорсом завжди Дажбог.
Але для гарного врожаю недостатньо тільки світла або сонячного тепла, а потрібен і дощ, за який відповідає інший Бог. Тому богам доводилося об'єднуватися або доповнювати один одного. Ось починає дути Стрибог, допомагає Перуну нагнати важкі хмари. Перун починає грюкати, спалахують блискавки і на поле проллється небесна волога. І буде у хлібороба хороший урожай. Поклоніння хоросо не згасає з прийняттям християнства. Він згадується в багатьох російських літописах і житіях - «Ходіння Богородиці по муках» "Пам'ять і похвала Володимиру", "Бесіда трьох святителів". На честь бога Хорса, якого славили в день літнього або осіннього сонцевороту, обов'язково водили хороводи і пригощали круглим ритуальним пирогом - курником. Метал, який символізує цього бога - червоне золото, як його кучері.