Існує дуже багато красивих, мудрих обрядів і традицій нашого народу. Було б нерозумно просто скопіювати життя предків, що живуть в гармонії з природою. Але дізнаватися про наш спадщині, і на основі цього знання міняти навколишню дійсність - важливо для всіх нас.
Дівчата з давніх часів прикрашали себе вінками з квітів. Квіти у вінку - крихкість і недовговічність, непорочність і чистота.
Вінок для дівчини був символом дівочої честі, дівоцтва, він захищав її від «лихого ока», від «нечистої сили».
Влітку вінок плели з живих квітів: волошок, маків, ромашок, чорнобривців.
Світло-коричнева стрічка - земля-годувальниця.
Жовта стрічка - це сонце.
Зелена стрічка - краса і молодість.
Блакитна і синя стрічка - вода і небо.
Помаранчева стрічка - хліб.
Фіолетова стрічка - людська мудрість.
Рожева стрічка - благополуччя.
Біла стрічка - пам'ять про предків.
Є всі підстави вважати, що український вінок зі стрічками, який здавна є складовим елементом українського національного костюма - є побажання «ясного мирного неба» над головою того, хто його носить. Це своєрідний оберіг від всього поганого і недоброго.
Вінки залишали на деревах і горищах від блискавок, клали під перший сніп для збільшення наступного врожаю, підкладали в гніздо квочки, в колиску новонародженого, ховали під одяг від відьом, вішали в полях і городах. Дівчата вмивалися водою з мокрого вінка для краси і здоров'я.
Наші предки усвідомлювали, що саме «головою» вони розуміють навколишній світ і впливають на нього. Тому за допомогою головних уборів прагнули захистити себе від пристріту і інших чар зловмисних людей. Існувало повір'я, що прибиті на дверях віночки забезпечують всій родині здоров'я на цілий рік.
Вінок давали чоловікам, як оберіг, якщо вони йшли на війну.
Для виготовлення оберега на любов, дітонародження, багатство і щастя в вінок вплітали часник, цибуля, стрічки, хлібні колосся, солодощі, кільця, особливі магічні трави.
Вінок - з штучних квітів, ниток - нерідко одягали на капелюх нареченого, оберігаючи його від пристріту.
Саме звичай вручати коханій (коханому) вінок на знак сватання переріс пізніше в обмін кільцями - заручення. Раніше після вінчання наречена кидала в натовп подружок НЕ букет, а свій вінок. Хто зловить - той швидше інших вийде заміж.
Сьогодні вінок все частіше використовується у весільній флористиці в романтичних образах.
Орнамент на одязі
Одяг ізолює людину від зовнішнього середовища. А всякий вид захисту, за віруваннями наших далеких предків, можна було зберегти, зміцнити за допомогою магічних дій, часто зашифрованих в малюнках орнаменту, в формах творів мистецтва. З покоління в покоління передавалися малюнки вишивки або ткацтва, що прикрашали народне вбрання. Вони аж ніяк не були випадковими.
Випадковість в орнаменті з'явилася лише в кінці ХІХ - початку ХХ століття в місцях, де було досить сильний вплив міста. У глибокі ж часи, в епохи, які далеко не повністю вивчені нами, люди передавали видимий світ, свої уявлення про нього, свої взаємозв'язку з ним, свої уявлення про нього, свої взаємозв'язку з ним умовним образотворчим мовою. Це була перша система коду, винайдена людьми, що мала для них магічний сенс.
Орнамент складний по малюнку, багатий соковитими фарбами прикрашав народний одяг. З першого погляду важко зрозуміти його далекий таємний зміст. Спокійна краса геометричних фігур не асоціюється з системою світобудови, що існувала в уяві наших предків, а тим часом тут ми знаходимо і знак сонця з його складними загнутими кінцями, і знак поля у вигляді ромбів з крапкою посередині, і знак людини.
Існували й інші візерунки, в яких чергувалися простіші зображення людей, тварин, птахів, але всі вони ведуть свій початок від стародавньої слов'янської міфології.
На Русі споконвіку перебували умільці, які ткали і пряли з усього, що під руку попадалося: з іван-чаю, будяків, лопухів, лободи і навіть варених соснових голок.
За старих часів відома була так звана «лісова шерсть» - волокнистий матеріал, який отримують із соснових голок. Для отримання «соснової вовни» голки розпарювали, виварювали в лузі, розчісували, відмивали і сушили. Отримане волокно йшло на виготовлення теплих в'язаних речей. «Сосновий» одяг вважалася не тільки теплою, але і дуже корисною, що попереджає ревматизм.
З кропиви теж робили тканини. Вони були досить широко поширені.
Кропиву на прядіння збирають навесні. Це готова тресту, про якість якої подбала сама природа - осінні дощі і тумани, зимовий мороз і весняна відлига.
З довгих і тонких волокон - кудели - ткали щільні полотна - потім шили сарафани, сорочки, рушники, постільна білизна - все необхідне для гідного приданого. Полотна вибілювали на росі і снігу, виварювали в відварі деревної золи або підфарбовували відваром ромашки і волошок.
З коротких і грубих волокон - ізгребья і ПАЧЕС - ткали грубе і більш рідкісне полотно - так звану ряднину, яка йшла на мішки, ковдри, підстилки і накидки на вози.
З непряденой волокон вили мотузки і канати. Спочатку волокна протягом доби вимочували у відварі дубової кори для міцності. Потім ділили на дві частини, одну з яких фарбували в чорний колір відваром іржавого моху. Скорочення з волокон двох кольорів мотузки вражали вигадливістю і неповторністю малюнка!
Льон, коноплі, бамбук, кропива мають антисептичну, антигрибковим дією, знімають електростатики.
Для міського людини таке вбрання - крок до природи.
Відходи кропиви використовували, як клоччя, для прокладки між колодами і забивання щілин при будівництві нової хати. З крапивной пряжі в'язали грубі шкарпетки-тапочки, які носили, не знімаючи, при ревматизмі, пояси, зігріваючі поперек при радикуліті, і шапочки, від появи яких на голові проходили будь-які мігрені.
Кропива має кілька переваг перед льоном.
- По-перше, пряжа з неї м'якше, тому що робиться вона не з листя, а з порожнистих стебел.
- По-друге, внаслідок тієї ж порожнини вона має кращу теплопровідність, ніж лляна. Влітку в ній прохолодніше, а взимку тепліше.
- По-третє, пряжа з кропиви значно дешевше лляної і процес її виробництва не так сильно забруднює навколишнє середовище.
Подібно льону і коноплі, кропива - одне з найдавніших волокнистих рослин, які людина навчилася обробляти.
Зараз кропиву та інші рослини замінили льоном і бавовною, який вирощується в промислових масштабах і у величезних кількостях. Але вирощування бавовни завдає великої шкоди навколишньому середовищу. Близько чверті всіх пестицидів, які використовуються в світі, застосовується на плантаціях бавовни, виснажуючи ґрунт, забруднюючи повітря і водойми! Крім цього, бавовна росте тільки в певному кліматі, його доводиться перевозити на великі відстані.
Кропива набагато м'якше, тонше, шовковистою і еластичною конопляних, дешевше з вирощування та виробництва, ніж лляні, а про екологічну сторону питання і говорити нема чого. Які хімікати, добрива, специфічний клімат - це ж бур'ян! Кропиві не страшні ні дощі ні посухи, тільки дай їй волю - покриє своїми заростями всю територію Європи. А в заростях цих тут же знайдуть притулок понад 40 видів комах і маленьких пташок.
У минулому році італійський Будинок моди Corpo Nove почав виробництво одягу з кропиви. Перші тканини були виготовлені з німецької кропиви з берегів Рейну. Куртки і джинси з кропиви мають приголомшливий успіх. Адже крім екзотичності використаного сировини новий одяг володіють ще і лікувальним ефектом - полегшує напади ревматизму і знімає алергічні реакції. Випущена колекція джинсів, курток, спідниць і сорочок. Обпектися таким одягом неможливо, так як у виробництві не використовуються жалкі волоски. Головна турбота модельєрів тепер - знайти фермерів, які повірять в те, що вирощування цього бур'яну може бути вигідно не тільки екологічно, а й економічно.
Справедливості заради слід сказати, що кропив'яні волокна були забуті не всіма дорослими. Навіть в наш час їх використовують для прядіння ниток, вважаючи за краще покупним, корінні жителі Камчатки і Приамур'я. Міцні та довговічні нитки йдуть на плетіння сумок, кошиків і різноманітних коробок.
При виготовленні традиційних виробів поряд з кропив'яним нитками застосовуються вербові гілки, стебла дикої жита (тувейкі) і береста. Досить часто використовують і інше волокниста рослина, що росте на пустирях і гарі, - кипрей вузьколистий, званий в народі іван-чаєм. З заготовлених восени стебел іван - чаю обережно знімають шкірку, поділяють її на волокна, сушать і прибирають на зберігання.
Частина заготовленого матеріалу забарвлюють відваром зібраного на болоті іржавого моху, що містить оксид заліза, в чорний колір. Щоб надати волокнам глянець, в барвний розчин додають риб'ячий жир. Чергуючи в певному порядку темні і світлі волокна, майстри прикрашають поверхню виробів в геометричними візерунками.
Слов'янська писанка - це дійшла до наших днів традиція розпису пташиних яєць бджолиним воском і фарбами. Раніше писанки супроводжували людину протягом всього його життя - від народження, до смерті, оберігаючи його від зла.
Яйце у багатьох народів - знак Життя і народження. Візерунки, які наносилися на писанку не випадкові - кожен має своє значення. Візерунки писанок, колірні поєднання передавалися з покоління в покоління.
Вважалося, що писанка надає силу всьому, що народжує нове - землі, людині, тваринам, рослинам. Приносить красу, здоров'я і достаток.
Писанки не дадуть збрехати - вони крихкі і чутливі до стану майстрині, якщо сядеш писати в сум'ятті або подразненні, яйце може вислизнути з рук і розбитися.
Обрядів і звичаїв, пов'язаних з писанкою дуже багато.
Зараз розписані яйця пов'язують, в основному, з Великоднем. Раніше писанки писали весь рік - і бджолам, щоб у вуликах був мед, і в поле - щоб вродив урожай. Жінка, чекаючи дитину, розписувала писанки з квітами або птахами - це символи душі, яка повинна прийти в цей світ. Писанку клали в колиску дитині, її дарували на весілля з побажаннями молодим, нею поминали предків. Писанки дарували маленьким дітям - на легку і безтурботне життя - з «мотилями». Або «з сонечками» - щоб життя було світлим.
Дівчаткам дарували писанку із зображенням розпускаються бутонів - щоб росли і розцвітали. А хлопчикам - з дубовими листочками і сосновими гілочками - щоб росли сильними, міцними і здоровими, як ці дерева.
Жінкам дарували писанки з квітами і зірками - щоб вони цвіли і висвітлювали світ навколо себе. Воїнам, які йдуть в похід також з собою давали писанки, щоб ті оберігали їх в дорозі і в бою.
Писанками лікували. Даруючи писанку, можна було висловити свою подяку або любов.
Писанка займала важливе місце в обрядах коловороту.
Найбільше писанок писалося навесні, з часу весняного сонцестояння. У цей час більше писалося червоних писанок, кольору сонця. Вважалося, що таким чином люди допомагають весняному сонцю набирати силу на літо. Весняні писанки несуть в собі образи відродження природи, - розорані і засіяні поля, рослини, насіння і плоди - символи майбутнього врожаю. Таку писанку зберігали цілий рік до наступної весни.
Саме написання писанки відбувається як обряд. Жінка розписує писанки на самоті, перед цим взявши воду в семи джерелах, або на злитті трьох струмків. Пише в зосередженні, в стані обряду, з побажанням добра, удачі, здоров'я тим, кому ці писанки призначені.