Мій дім моя фортеця. Приказка англійська, а ось вірна, мабуть, в будь-якому куточку нашої планети, а по відношенню до будинку наших предків-слов'ян вже й поготів. Фортеця старослов'янської будинку досягалася не тільки міцністю стін і даху, а й оберегами. які в ньому можна зустріти повсюдно.
Охоронні орнаменти та візерунки завжди були присутні в наличниках. облямівки дахів і прічеліни. Обережна вишивка в одязі не тільки прикрашає, але і захищає свого господаря. Магічні орнаменти покривають предмети побуту старослов'янської хати - меблі, посуд, начиння.
Обережні символи на предметах побуту
Говорячи сучасною мовою, функціональне призначення обережний сімволовна предметах побуту праслов'ян збігається з призначенням орнаментів на зовнішній стороні житла. Призначені ці символи для охорони мешканців будинку від негативної енергетики. Але якщо зовнішні обережні знаки охороняли будинок і його мешканців від нечистої сили за межами будинку, то розпису на начиння охороняли домочадців від тих, хто перетинав поріг оселі.
У російській хаті споконвіку сволок була важливим рубежем елементом, тому навіть в християнські часи на ній завжди присутній солярний знак, шестикутна або восьмиконечного хреста, з ромбами, символами поля, з боків. Ці зображення схожі з тією картиною неба, яка розташовувалися на верхній частині лиштви. Але, на відміну від нього, на сволока не зображує водні знаки «хлябей небесних», оскільки для житла вони були неприйнятні і замінялися символами ріллі. Зображуючи сонце на сволока, наші предки хотіли, щоб воно завжди світило домочадцям.
У дохристиянські часи червоний кут був вівтарем для «Кутна бога», згодом на його місце наші предки стали поміщати домашню ікону. Боги помінялися, а ось рушники, які прикрашали вівтарний місце залишилися з язичницьких часів і символи на них до цієї пори цілком язичницькі - Макоша, Лада, Леля.
Дошки Кутна кута теж покривалися символікою язичницької магії. У поселеннях російської Півночі збереглися дошки кіота суцільно вкриті різьбленими символами, які належать до культу «білого (денного) світла» і сонця. Вони містять у собі солярні знаки сонця, що рухається, «білого світу», ромби ріллі, хвилясті і краплинні водні знаки.
Предмети побуту стародавніх слов'ян служили не тільки господарським цілям, але і часто бували атрибутами магічних обрядів. Тому майже всі, що знаходилося в будинку наших предків - цебри, діжки, відра, прядки - все було орнаментоване.
Обережна символіка на меблях
Чи не мав обережний символіки стіл, зазвичай покритий вишитою скатертиною, і пічні приналежності, які згідно з нашими казками і переказами мали звичку зв'язуватися зі всякою нечистю.
Чи не обходилася без захисної різьблення або розпису і меблі. покликана не тільки служити господарям, а й оберігати їх від потойбічних сил і лихого ока.
Особливу увагу стародавні слов'яни приділяли облаштування дитячої колиски. Її охоронні орнаменти завжди містили знаки сонця, розташовані, як правило, нижче лінії горизонту, адже основний захист немовляті потрібна в найбільш небезпечне, нічний час. Сім'я вночі спить, а дитину стережуть обереги, зображені на колисці. Таке розташування солярних знаків свідчить про те, що стародавні слов'яни знали, що зайшовши на заході за горизонт, сонце зі світу не йде і зі сходом з'явиться знову.
Як відомо, шафи були не властиві традиційній російській хаті. Але були настінні полки. прикрашені різьбленими фігурками у вигляді кінської голови.
Подібну прикрасу мали лавки. особливо хазяйське місце. Господар заможного новгородського будинку міг дозволити собі окреме крісло, спинка якого мала різблення орнамент, що складається з трьох солярних знаків, що позначають сонце в положенні сходу, зеніту і заходу, символів «хлябей небесних» і поораної грунту.
Обережні знаки, зрозуміло, були на предметах, призначених для заощадження хазяйського добра. Скрині і засіки розписувалися знаками сонця, білого світла і символами родючості, що дозволяли зберегти і примножити їх вміст.
Орнаменталістика Скриня містила в собі, як правило, солярні знаки з трьома темними і трьома світлими променями, має на увазі денний і темне, нічне сонце.
Обереги на кухонному начинні
Кухонне начиння розписувалася знаками, що символізують достаток. Свої короба і туеса стародавні новгородці прикрашали суцільний різьбою, що містить ромби ріллі і квадрати засіяного поля. Така різьба повинна була забезпечити відновлення і повне заповнення ємності для зберігання продуктів.
Водяні хвилясті знаки по краю глиняних чаш і горщиків мали подібний сенс - «так буде сповнений цю посудину». адже для приготування що каші, що юшки в горщику була потрібна вода. Ложки і черпаки також містили побажання повного наповнення і прикрашалися хвилеподібними орнаментами, розташованими ближче до ручки.
Тарілки і чаші. з яких їли слов'яни, включали в себе обережну символіку, щоб їжа по дорозі від печі до столу не потрапила під вплив злих духів.
Сіль для наших предків була рідкісним і особливо цінним продуктом, тому сільнички було прийнято багато орнаментувати знаками сонця, землі, «білого світу» і фігурками у вигляді кінських голів.
Найбільш багате прикраса мали бенкетні кубки, ендови і ковші. В їх орнаментах можна зустріти солярні знаки, що символізують пересування світила по небосхилу, в сусідстві зі своїми візниками - кіньми і водоплавними птахами. Ручки ковшів покривалися візерунчастими зображеннями сонця і коні (денний шлях світила) або сонця і качки (нічний шлях світила).
Слід зазначити, що рух сонця на столовому посуді найчастіше зображують не потрійним символом сонця, а фігуркою його чарівного супутника - в денний час кінь, в нічний час - качка, гусак або лебідь. Так, на властивих язичницьких часів судинах у вигляді качки на її «грудей» завжди красується знак сонця.
Зображення переміщення світила по небу і землі присутній і на лопатках прядок. Цей предмет був не тільки в домашньому побуті, з ним слов'янки ходили на жіночі посиденьки. У XIX ст. на прялках стали зображати фігурки людей - самих пряль, молодих гуляють парочок, вершників, але обереги у вигляді нічного, денного сонця і «білого світла» на них все одно присутні.
Як бачимо, на предметах побуту наших предків добовий круговорот світила є головним атрибутом обережний слов'янської розпису. З її допомогою наші пращури намагалися вберегтися від лісовиків, упирів, Навий і інших злих духів, намагалися залучити в свій будинок тепло сонця, благополуччя і здоров'я для домочадців.
