Моє захоплення і пізнання народної ляльки почалося для мене в дуже важкий час. І саме ці милі лялечки обереги допомогли залишитися мені на землі, жити далі любити, бути матір'ю. Вони мене врятували від багатьох дурниць. А зараз за допомогою цих чудових знань наших предків я роблю життя краще легше цікавіше і щасливіше і собі і своїм рідним і близьким і своїм друзям і знайомим. Звичайно, пізнавання йшло так і йде по крупицях. Переймати досвід я почала у нас в Одессае від майстринь а потім, коли душа запросила і глибокого сенсу і глибокого розуміння стала навчатися і у майстринь по всейУкаіни, по крупинках збираючи їх знання. Потім прийшло бажання ще і систематизувати як то ці знання. Основою для систематизації я взяла ляльки Жіночої долі. Ляльки виявилися дуже потужними і дуже психотерапевтичними. Майстер клас по цим лялькам я пройшла у Куманецкий (Макішвілі) Олени Веніамінівна. Коли робила ці ляльки відстежувала свої статки, що збігалося вже в тих вікових станах, які вже пройдені в житті, а що то було вперше, але про все по - порядку.
Отже, вікових станів жінок 7 штук. Сім етапів в житті - і це дуже символічно. Цифра сім взагалі дуже значима в слов'янство. Магія сімки живе в нашій мові: "сім разів відріж.", "Семеро з ложкою" і т. Д. Нарешті, щоденне слово "сім'я" звучить як древнє заклинання: "я" - в центрі світобудови, "я" повинен повторитися сім раз - тоді буде сім'я. Так само цифру сім можна рознести на цифру три - а саме три світу світ Прави (світ Богів), світ Яви (там, де ми зараз знаходимося) і світ Нави (світ предків) і на цифру чотири - це сторони світу.
1. Перша лялька з циклу «Ляльки жіночої долі» - лялька "Краса" (наголос на А).
Весільна обрядова лялька Тульської губернії, Плавського району. Таку ляльку робила сама наречена, за тиждень до весілля, показуючи своє вміння і навички в рукоділлі. Ошатна, ставна, гідна, образ Княгині!
Основний колір - червоний. На голові заплітається коса. Хустки і рук немає. Символізує розквіт краси, пору дівування, коли дівчина готова до заміжжя. Таку ляльку виставляли в вікно - знак, щоб засилали сватів. Потім ставили в центр весільного короваю. У весільному короваї вирізувалося отвір, і ставилася вона в його центр. Коровай пекла мати нареченої. Його ставили на велику тацю в центр столу з наїдками, навколо рукоділля зшиті нареченою: пояса, мереживо, стрічки. Кожному діставався шматочок короваю. Гості бажали молодим добра, краси вбирала його, отримувала позитивну енергію. Після бенкету лялька залишалася нареченій і зберігалася в скрині. В горі віддавала господарці своє тепло! Колір наряду - червоний! Колір переходу - вмирання в одному світі і народження в іншому. Коли наречена сидить за столом її образ безтілесний. У ніч наречений переносить її через поріг, знімає фату і дівчина ставати жінкою!
З енциклопедії «Мужики і баби» що є дівоча краса?
ДІВОЧА КРАСА (ВОЛЯ, Дев'ян КРАСА, КРОСТ, пофарбувати). Символічне поняття, яке в традиційній культурі пов'язувалося з дівчатами, які досягли шлюбного віку. Наділеного Дівочої красою ставилася, за народними представле¬ніям, до періоду «невещенья», «красованія» дівчата, тобто від моменту настання фізіологічної зрілості до вступу в шлюб. Однак саме поняття «Дівоча краса» актуалізі¬ровалось не під час дівоцтва, а в період розставання з красою, коли дівчина вибула з кола подруг, про¬щалась з рідною домівкою, тобто з моменту просватанья, одного з початкових етапів весільного обряду.
Визначення «Дівоча краса» концентрує все різноманіття осо¬бенностей, що відрізняють статус повнолітньою дівчата від всіх інших статевовікових груп громади. Про це сві-чать розрізняються в кожній локальній траді¬ціі обряди розставання з Дівочої красою, що супроводжували їх пісні і голосіння, а також міфопоетичної уявлення, ко ¬ торие лягли в основу матеріальних втілень Д. к. В сва¬дебних ритуалах.
Основною характеристикою дівчата, «що носить дівочу красу», була її зрілість в широкому сенсі. На рівні фізичного розвитку проявом зрілості счіта¬лісь відповідають віку зростання і сила. Не випадково, якщо дівчину не хотіли віддавати за небажаного жениха, приводом для відмови під час сватання служила її «молодість». Батьки говорили сватам, що їх дочка ще «молода», «не доросла».
2. Друга лялечка - Материнство
Це молода жінка, вона нещодавно вийшла заміж і чекає на дитину (великий живіт). У животі-скрутці - справжнісінькі малюки, ще не народилися. Руки - це просто звисають кінці хустки. Кольори одягу неяскраві, спокійні - жінка притихла. Умиротворення.
У лялечки досить велика голова, тому що під хусткою у неї рогата "Кіка", "кичка". Рогу пов'язані з культом родючості і носилися тільки жінками дітородного віку. Чим молодше жінка, чим сильніше її дітородна функція і вище її ріжки - іноді їх висота сягала півметра. Лялечка перебувала на увазі, поки жінка не народила, а потім ховалася в скриню. Якщо вагітність протікала добре, лялечку передавали з покоління в покоління. Ляльку давали дітям в гру, щоб образ материнства проникав в їх свідомість. В її животику знаходяться 2 дитинчати - хлопчик і дівчинка. В традиції в животик вкладали до 8 дитинчати, т. К. Багатодітної вважалася мати, у якої більше 8 дітей. Внутрішній устрій животика ляльки повторює пристрій жіночого організму: матка, плацента, ембріон, пуповина.
Звернемося до термінології. Що є чадородие?
3. мамушка - нянюшка з одним немовлям
Народження першої дитини. Жінка в цвіту, наряд барвистий. Руки з хустки (зав'язується вузлики на кінцях - вона вміє постояти за себе).
Лялька яскрава, ошатна, зображує жінку, яка недавно народила і вийшла здатися людям, похвалитися дитиною.
Таку "Закрутку з немовлям" робили майже у всіх повітах Тульської губернії. Лялечка - оберіг на благополуччя. Образ молодої жінки з немовлям на руках. Існувало повір'я: "Якщо вранці зустрінеш жінку з дитиною - весь день буде вдалим, а справа по якому йдеш зладиться".
До закрутки було особливе ставлення, вона випромінювала добро і радість материнства, благополуччя і любов. Дарували її в наступних випадках: жінці, у якої тільки що народилася дитина, на новосілля, на весілля, на народження нової сім'ї, особливо почесним гостям, коли хотіли показати повагу. Коли подорожній збирався в далеку дорогу, йому давали маленьку "Закрутку з немовлям", щоб з ним нічого поганого не сталося, і він благополучно повернувся додому. В цьому випадку до ляльки прив'язували вузлик з золою рідного вогнища (сильним оберегом в дорозі, запорукою повернення).
4. мамушка - нянюшка з двома немовлятами
На цьому етапі зникає підкреслена груди червоного кольору, кольору одягу стають приглушеними. Зрілість, спокій, захист (обгорнута додатковим хусткою навколо тіла). Хустка - покрив, мама готова в разі негараздів або негоди укутати діток, накрити їх своїм покровом.
І знову підкреслю народну мудрість. На даному етапі перебуваю сама. Нескоро буває дуже складно мій скажімо так вже не молодий вік, маленькі дітки, їх хвороби, капризи та багато всяких труднощів, але переді мною завжди стоїть лялечка - оберіг мамушка з двома немовлятами і звертаюся до неї за допомогою і капризи дитячі сходять нанівець, проблемки вирішуються, а найголовніше що відчуваю я як сила материнська приходить до мене. Дуже вже мені ця лялечка останнім часом допомагає.
5. мамушка, у якій дітки замість рук.
Глибокий сенс цієї ляльки - підросли діти уособлюють руки матері в цьому світі (на рівні серця). Це вже зріла жінка, груди у неї темніше червоною (бордова) і вісімкою. Діти - продовження рук, хлопчик і дівчинка. Обов'язкові однакові кольори в одязі мами і дітей, що говорить про спорідненість.
6. Лялька Дочки-матері, мама з підрослими дітьми
Які, поки прив'язані до мами (до поясу), але вже спускаються вниз. Гряде час, коли дітей доведеться відпустити в світ. З'являється груди червоного кольору - останній сплеск жіночої пори ( «45 - баба ягідка знову»). Це теж зріла жінка з підрослими дочками, в центі побільше, з боків трохи менше, діти вже підросли і готові відірватися від матері. Дівчатка - лялечки кувадкі.
7. Лялька Бабуся-нянюшка
