Скотарство давало пастуших племенам ступка Андронівська періоду великі матеріальні блага. Люди вживали в їжу м'ясо, жир, молоко. Вони обробляли шкури, отримували шерсть, пух, виготовляли пряжу і робили тканини. У цей час розвивається ткацьке ремесло. Про це говорять численні знахідки кам'яних і кістяних ткацьких деталей на території Казахстану: Атасу, Канай, Олексіївське.
Перші пастуші племена були осілими. Вони розташовувалися по берегах річок і гірських струмків. У заплавах річок на родючому ґрунті вирощували зерно: пшеницю, ячмінь, просо, а можливо, і овочі.
При розкопках поселень виявлені горщики із залишками пригоріла каші з проса. А знайдені зернотерки для розтирання зерна на борошно є доказом існування у андроновцев землеробства.
Землю пухкими і обробляли за допомогою кам'яних мотик. Тому землеробство називалося мотичним.
Прибирали урожай бронзовими і мідними серпами. Ними ж косили сіно для худоби.
Природні умови Казахстану в епоху бронзи були майже такими ж, як зараз. Землеробство було примітивним і Відігравало У господарстві допоміжну роль.
Рослинна їжа не була основним продуктом
харчування, а служила додаванням до молока і м'яса.
Андроновци вели осілий спосіб життя до I тисячоліття до н.е. Їх господарство було змішаним. У період пізньої бронзи посилюється роль скотарства, збільшується поголів'я худоби. Прибудинкових тваринництво, коли худобу пасеться недалеко від поселення, стало невигідним, так як пасовища поступово витоптували і скудела. Через кілька років люди змушені були переносити поселення на нове місце.
Збільшення поголів'я худоби призвело і до зміни форм його змісту.
Зароджується яйлажного (напівкочовий) тип скотарства.
Жінки і діти живуть в селі, займаються землеробством, Q чоловіки і підлітки навесні і влітку йдуть зі стадами на далекі пасовища, а пізньої осені повертаються додому.
Довжина таких сезонних кочівель в різних природних зонах була разпічной. У Семиріччі і Східному Казахстані відстань до літніх Пасовищ (жайляу) було невелике: від 10 до 50 км.
Влітку на багатих рослинністю по альпійських луках худобу набирав
І восени табуни переганяли в
передгір'я, до поселень, розташованих на берегах степових річок. В
Західному Казахстані шлях до літніх
Пасовищ тягнувся на сотні кілометрів,
перетинаючи степу і пустелі.
Так поступово з прибудинкових з'явилося яйлажного
скотарство, а потім і кочове, при якому використовували і степові, і пустельні пасовища. Це дозволило різко збільшити чисельність стад.
Кочовий вид скотарства не завдає шкоди природі. Люди випасають худобу в одному місці, а коли трави на пасовищі стає менше, перекочовують в інший район, потім - в третій і т.д.
Поки худобу пасеться в інших районах, на місці першої стоянки земля відпочиває, з'являється трава. Потім стада переганяють на першу стоянку. Земля і рослини відновлюються в інших районах.
Кочове скотарство змушує людину дбайливо і дбайливо ставитися до природи.
З переходом до кочового і напівкочових скотарства в стадах зменшується кількість великої рогатої худоби, зате збільшується число овець і коней.
У X - IX ст. до н.е. у андроновцев переважає конярство.
Глава 3. Гончарство і металургія андроновских племен
В Індії, Ірані, Афганістані, Середньої Азії посуд в епоху бронзи виготовляли на гончарному крузі спеціальні майстри-ремісники. З'явився поділ праці. А в казахстанських степах і передгір'ях кожна сім'я робила для себе свою власну посуд. Жінки самі заготовляли глину, ліпили з неї горщики. Прикрашали їх і обпалювали на вогнищі або в ямах, викладених каменем.
Керамічні вироби широко використовувалися в господарстві. Глиняні судини розрізнялися за призначенням і мали різноманітну форму. Найбільшого поширення набули три типи посуду: а) витончені вазовідние судини; б) горщики різко вираженим ребром у верхній частині; в) горщики банкової форми.
Для кожного періоду характерний певний тип посуду. На ранньому етапі епохи бронзи виготовляли горщики одного розміру.
Стародавні майстрині прикрашали горщики
орнаментом: трикутниками, лініями, різними їх поєднаннями за допомогою гребінчастого штампу (спеціальне пристосування у вигляді гребінки). Орнамент наносився тільки у верхній частині горщика.
На наступному етапі епохи бронзи з'являються нові види посуду: горщики і судини банкової форми. Змінюється і орнамент.
Виробляється певний розташування візерунків. Віночок горщика прикрашають ланцюжком трикутників вершинами вгору. Іноді є друга ланцюжок з трикутників вершинами вниз. Нерідко трикутники замінюються ромбами і ламаними лініями.
У пізній період з'являються горщики кулястої форми з прямим вінчиком. Змінюється малюнок орнаменту, його розташування і техніка нанесення.
Андронівський гончарі не тільки прикрашали свої вироби, а й надавали орнаменту магічний сенс.
Налепной поясок-валик символізував наповнюваність судини (зерном, водою, молоком), наліпних шишечки зображували груди корови-годувальниці, що дає молоко. Символом сонця були візерунки у вигляді свастики, хвилясті лінії уособлювали воду і її рух. Орнамент мав оберігати вміст судин від пристріту і псування.
Посуд готували вручну. Спочатку робили дно, до нього ліпили кільце гулом кільце плічка і кільце віночка. При такій техніці ліплення утворювалося ребро - уступ, що є характерною ознакою андроновской культури.
Окремі елементи орнаменту андроновской кераміки можна побачити, в сучасному казахською прикладному мистецтві.
Територія Казахстану багата на корисні копалини. Родовища міді, олова, свинцю, золота і срібла є в Центральному та Східному Казахстані, в горах Атасу і Каратау, в Наримському хребті і Тарбагатай, в степовиків, Акджале, Баладжале.
Вивчаючи ці родовища, геологи виявили, що їх розробка велася ще за 4 - 3 тисячі років до наших днів.
Гірнича справа і давня металургія в епоху бронзи були широко поширені на території Казахстану і відігравали важливу роль і господарстві андроновских племен.
Стародавні рудокопи і металурги мали свої методи знаходження і розробки родовищ, а також отримання металу.
У розпорядженні стародавнього гірника було багато всіляких знарядь праці: кам'яний молот і відбійник, призначені для ломки породи; ступка; товкач; калатало; терка; бронзове кайло; дерев'яна і кістяна лопата і клини; рудодробілка. В епоху бронзи Казахстан стає одним з центрів стародавньої металургії.
З отриманого металу виготовляли знаряддя праці, зброю, ювелірні прикраси.
Орнамент (від латинського ornamentum - прикраса) - це візерунок, що складається з упорядкованих елементів для прикраси будь-яких предметів. У кожного народу існують свої види орнаменту, властиві тільки йому. Сучасні казахські майстра застосовують свої різновиди орнаменту. Їх налічується близько 200 видів. це: