Політична культура - це система відносин і одночасним-аме процес виробництва і відтворення складових його елементів в ряді змінюють один одного поколінь. Це явище динамічне, що розвивається, постійно збагачується ис-торіей в своєму змісті і формах, явище, чуйно реагує-ющее на зміни в реаліях навколишнього світу, будь то промислова, науково-технічна, комп'ютерна, інформа-ційних чи інша революція.
Політична культура включає в себе ті елементи і фе-номенів суспільної свідомості, а в більш широкому плані ду-ховної культури тієї чи іншої країни, які пов'язані з про-громадської-політичними інститутами і політичними процесами і роблять значний вплив на форми, функ-ционирования і розвиток державних і політичних ін-ститутов, надають значимість і напрям політичного процесу в цілому і політичної поведінки значних мас населення зокрема. Політична культура складаючи-ет в деякому роді етос або дух, який одушевляє формальний-ні політичні інститути. Слідом за Г.Алмондом і С.Вербой цілком обгрунтовано можна сказати, що ми говоримо про політич-ської культури точно так же, як про економічну або религи-озной культурі.
Політичну культуру можна правильно зрозуміти лише в тому випадку, якщо розглядати її як нерозривний частина більш ши-рокой культурної спільності - національної, регіональної, по-ліетніческой і ін. Погоджуючись з К.Гіртцем в тому, що культу-ра - це якась структура певної сукупності значень, за допомогою яких люди формують свій досвід, і виходячи з то-го, що політика являє собою одну з головних публічних сфер, в яких розкриваються ці значення, можна виокремити ті з них, які мають відношення до світу політики. Ці значення, які становлять політичну культуру, тісно пов'язані з даною культурою в цілому, соціокультурними, історія-тичними, релігійними, національно-психологічними тради-ціями, звичаями, стереотипами, міфами, установками і т.д. Фундаментальні компоненти конкретної культурної спільності дуже впливають на формування системи політич-ських переконань і політичної культури в цілому.
Одним з найважливіших чинників утвердження і життєздатний-ності політичної культури є легітимність суті віючою системи і чинного в кожен даний період полі-тичного режиму. Більш того, в системі цінностей, орієнтації, установок, стереотипів, складових політичну культуру, центральне місце займають елементи, які сприяють формуванню і збереженню політичної системи. Кількість раз-ділячи усіма членами товариства «позитивних» цінностей оп-ределяет ступінь консенсусу між його окремими компонен-тами, його стабільність і життєздатність.
Людська діяльність, що вимагає спільних колектив-тивних зусиль, передбачає відповідну організацію та координацію цих зусиль як на індивідуальному рівні, так і в масштабах всього суспільства. Як показали Г. Алмонд і С.Вер-ба, міжособистісне довіру є необхідною умовою формування вторинних асоціацій, які в свою чергу мають велике значення для ефективного політичного навчаючи-сті в будь-якій демократичній системі. Почуття довіри необ-ходимо і для функціонування демократичних правил иг-ри. Наприклад, важливо оцінювати опозицію як лояльну, яка в разі приходу до влади не буде переслідувати своїх супротивників і здатна управляти країною, залишаючись в рамках закону. Стійкість і життєздатність будь-якої політичної системи залежить від ступеня співвідношення та відповідності її цен-ностей цінностям політичної культури. Кількість розділів-ваних усіма членами товариства «позитивних» цінностей визна-ляет ступінь консенсусу між його окремими компонентами, його стабільність і життєздатність.