Що між собою наречений і наречена, то і Христос і християнська душа. Наречена нареченому заручається. Так і душа людська вірою заручається Христу, Сину Божому і омивається купіль Хрещення. Наречена залишає будинок і батьків і приліплюється до одного свого нареченого. Так і християнська душа, обруч з Христом, Сином Божим, повинна залишити світ і мирські примхи і пристане до одного свого Жениха Ісуса Христа; до чого Святий Дух через пророка перестерігає її: «Слухай, дочко, й побач, і нахили своє ухо, і забудь свій народ і дім батька твого. І забажає Цар краси твоєї »(Пс.44: 11-12). Наречена одягається в плаття кольорове і прикрашається, щоб сподобатися нареченому своєму. Так і душа християнська повинна одягатися в належне для неї вбрання і прикрашати себе всередині, щоб сподобатися своєму Нареченому, Ісусу Христу. Вбрання душі вказує Святий Дух через апостола: «зодягніться, як Божий, святі та улюблені, у щире милосердя, доброту, смиренність, лагідність, довготерпіння» (Кол 3: 12).
Добра наречена зберігає вірність своєму нареченому. Так і душа християнська повинна бути вірна Ісусові Христу до смерті, про що Сам Христос їй каже: «Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя» (Откр.2: 10). Добра наречена нікого не любить так само або більш, ніж свого нареченого. Так і душа християнська не повинна любити нікого одно, а тим більше сильніше, ніж Христа, Жениха свого. Не подобається наречена нареченому, коли рівну з ним, а особливо, коли велику любов іншому віддає. Так і душа християнська не угодна Христу, коли інше що дорівнює Христу, або, що гірше того, більш Його любить. «Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, недостойний Мене; і хто любить сина або дочку більше, ніж Мене, той Мене недостойний ». - каже Христос (Мф.10: 37). Благородство, честь і гідність нареченої від нареченого залежить. Так і душі християнської честь, благородство і гідність від Христа залежить. Чим благороднішими наречений, тим шляхетніше буває і наречена, з ним заручена. Але так як немає нікого більш чесного, благородного і гідного, ніж Христос, Син Божий, то і для християнської душі не може бути більшою честі і гідності, як бути зарученою нареченою Христа, Сина Божого. Честь, шляхетність і гідність нареченої не видно, поки з нареченим своїм шлюбом не з'єднається. Так і душі християнської честь і слава, хоч я знаю, поки шлюбом з Ісусом Христом не з'єднається в майбутньому столітті. «Возлюблені. - каже апостол, -. ще не відкрилося, що будемо »(1 Ін 3: 2). З'явиться слава і гідність нареченої, коли з нареченим своїм благородним шлюбом з'єднається. Так відкриється превелика слава християнської душі, коли у Другому приході Його, шлюбом з Ним з'єднається. Тоді вона подібна буде прекрасному свого Жениха. «Знаємо тільки, що, коли з'явиться, то будем подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є» (1 Ін.3: 2).
Після шлюбу наречена в будинок жениха наводиться з веселощами. Так і душа християнська введется в будинок і палату Небесного свого Жениха, Ісуса Христа, з радістю і веселощами (Пс.44: 16). «Господь їх поверне, і прийдуть до Сіону з радістю і радістю постанову, бо на чолі. їх веселощі і хвала і радість прийме їх, відійдуть печаль і зітхання »(Іс.51: 11). Після шлюбу буває бенкет і веселощі. Так і на шлюбі цьому буде велика вечеря, радість і веселощі. Тоді є будуть, пити будуть, раділи, веселитися в радості серця будуть (Іс.65: 13-14). Це відкрилося святому апостолу Іоанну: «І почув я ніби голос великого натовпу, і наче шум великої води, і мов голос громів, що казали: Алилуя! Бо запанував Господь Бог Вседержитель. Радіймо і даймо славу Йому, бо весілля Агнця і жона Його себе приготувала. І дано було зодягнутися в віссон чистий і світлий; виссон то праведність святих »(Откр.19: 6-8).
Тішиться той молодий нареченою своєї, і наречена про нареченого своєму. Так і буде радіти Христос, Наречений Небесний, про душах тих, хто врятувався і прославлених. «І як тішиться той молодий нареченою, так радітиме Господь про тебе» (Іс.62: 5). І душі зрадіють пресладкую і прекрасному Нареченого своєму на віки віків. «Так зрадіє душа моя в Господі; бо Він зодягнув мене в ризу спасіння, і в одежу радости одяг мене, немов молодому, поклав на мене вінець і, як наречену, прикрасив оздобленням »(Іс.61: 10). Про цю таємничу істоту заручини і шлюб говорить Господь через пророка: «обруч тебе Собі навік, і обручу тебе Собі в правді і суді. в милості і щедроти. І обручу тебе Собі в вірі, і ти пізнаєш Господа »(Ос 2: 19-20). І апостол говорить християнам: «я заручив вас одному чоловікові, щоб Христові привести вас чистою дівою» (2 Кор.11: 2). Постараємося, коханий християнин, очистити себе покаянням і душі наші прикрасити одягом чеснот. Так догодимо Небесному нашому Нареченому, Ісусу Христу, і прийме нас в небесний Свій і вічний чертог.