Система персонажів у п'єсі Островського «Безприданниця».
- головна героїня п'єси, беспрідан-ка. У ремарці описана лаконічно: «одягнена багато, але скромно», про її зовн-ності ми більше дізнаємося по реакції оточуючих.
Лариса любить Паратова як людини, що втілює і здатного по-дарувати їй інше життя. Вона «отруєна» Паратовим, з ним в її свідомість раз і назавжди увійшло уявлення зовсім про інше, поетичному і легкому мі-ре, який неодмінно існує, але недоступний їй, хоча вона і призначе-значена, на думку всіх оточуючих, саме для нього . Для Лариси це світ фантазії, набагато більш поетичний, ніж він є насправді, слідами це-го світу в її власному житті є улюблені нею вірші, романси, меч-ти, які повідомляють його образу привабливість.
Лариса - безгрошова наречена. Їй доводиться з цим рахуватися. До того ж вона сама встигла заразитися тягою до зовнішнього блиску, вона позбавлена цілісно-сті характеру, її душевна життя досить суперечлива. Вульгарності і ци-нізму оточуючих її людей вона і не хоче бачити і - досить довго - не може розгледіти. Це відрізняє її від Катерини з п'єси Островського «Гро-за». Відмовляючись від стилю життя матері, Лариса готова вибирати серед по-шлих шанувальників.
Виходячи за Карандишева, вона відчуває себе приниженою, несправедливий-під засудженої до того життя, яке їй здатний дати дрібний чиновник. Вона не тільки не хоче відповідати його болісно честолюбним при-чудам начебто претензійного обіду, а й наодинці постійно вселяє йому, що не любить його, що він нескінченно нижче Паратова, за яким вона піде на першу його покликом: «Зрозуміло, якщо б з'явився Сергій Сергійович і був Вільно-ден, так досить одного його погляду. ».
Так само, як і Карандишев, вона робить вибір на користь ілюзії, а не реальності. Для Островського ця спроба відразу, одним безрозсудним по-ступки отримати любов і щастя виглядає як відмова, втеча від влас-ної долі. Вмираючи, вона дякує свого вбивцю - Карандишева за те, що він дав їй можливість піти зі світу, в якому розтоптаний високий ідеал і де вона відчуває себе річчю, предметом купівлі-продажу: «Я любові шукала і не знайшла. На мене дивилися і дивляться, як на забаву. Ніколи ніхто не по-намагався зазирнути до мене в душу, ні від кого я не бачила співчуття, не чу-хала теплого, щирого слова. Але ж так жити холодно. Я не винна, я шукала любові і не знайшла. Її немає на світі. годі й шукати ».
В її мові і поведінці використана стилістика жорстокого романсу, одночасно володіє своєрідною поетичністю і межує з по-шлостью, фальшю, «красивістю»: цитати з і Е. А. Ба-Ратинський поєднуються з висловлюваннями типу «Сергій Сергійович. це іде-ал чоловіки »,« Ви - мій повелитель ». У цьому відбивається властивість самого ідеалу, який залучає Ларису, він по-своєму поетичний і водночас внутрішньо порожній, фальшивий. В її жестах і репліках наліт мелодраматизму поєднується зі справжньою проникливістю і глибиною пережитого чувст-ва. Це поєднання робить роль Лариси надзвичайно виграшною, вона при-вабила таких актрис, як і.
- «Молода людина, небагатий чи-чиновниками». Лариса для нього - це не просто улюблена дівчина, це ще й свого роду приз, який йому дістається, можливість восторжествувати над Пара-товим, шикарним і багатим суперником.
Одночасно Карандишев відчуває себе благодійником, що беруть в дружини безприданницю, почасти скомпрометовану відносинами з Пара-товим. Йому весь час дають зрозуміти, що його обрали просто через невдалі обставин, в іншому випадку його не пустили б до хати Огудалових. Це принижує Карандишева, позбавляє почуття перемоги.
Островський не співчуває самолюбству маленького чиновника. Для не-го це не шлях до «самостояння людини», до усвідомлення ним своєї абсолютної цінності, навпаки, лише призводить до прагнення жити таким же фантомної, ілюзорною життям, як у Паратова, до відмови від справжніх моральних цінностей.
Скоєне ним вбивство - відплата за зганьблені уявлення про чесноти, але акт присвоєння, остання спроба взяти гору над суперниками, які переважають в усьому: «Я багато, дуже багато переніс уко-лов для свого самолюбства, моя гордість не раз була ображена; тепер я хочу і має право погорду і величаєтесь ». І саме в цьому образі він осо-бенно смішний і жалюгідний.
- «Блискучий пан, з судохозяев, років за 30». Цей герой тісно пов'язаний з типом шикарних марнотратників життя, кра-Савцов чоловіків, бар, виявляються в фіналі шукачами приданого, пре-тендентамі на руки багатих купчих, чиє пристрасне серце і прихильність кладе кінець їх життєвим пошукам.
Риси Паратова, які захоплюють Ларису, не уявляють цінно-сті в світі Островського. У «шикарно», зовнішньому блиску таких персонажів драматург бачить тільки позу, в них немає справжньої емоційної життя, немає ясності почуттів. При цьому в Паратове легко поєднується панська ірраціо-нальность (здатність смітити грошима, витівки із стріляниною в улюблену жінку і т. Д.) І простий, непривабливий розрахунок. Однак вміння театралізоване-вать, зробити ефектним і загадковим будь-який свій вчинок, засноване на дуже точному відчутті того «амплуа» багатого і фатального пана, в кото-ром він виступає (цього відчуття катастрофічно не вистачає таким «дилерської-ТАНТА», як Карандишев) дає йому здатність навіть відверту низькість подати як щось надзвичайно шляхетне. Це проявляється, наприклад, в розмові з матір'ю Лариси про одруження з розрахунку, а також в ефектних фразах, якими він намагається звільнитися від Лариси в фіналі п'єси. Для Паратова в цей момент важливо тільки якомога ефектніше виглядати, со-зберігати маску.
Здійснюючи непривабливі вчинки, бажаючи помститися Карандишеву, потішаючись над Робінзоном, якого тримає при собі в ролі блазня, везучи для своєї примхи Ларису прямо з обіду, влаштованого її нареченим, Параті примикає до ряду брудних «жартівників», здатних для власної примхи і задоволення своїх амбіцій розтоптати чуже життя і почуття власної достоінст-ва.
Харита Гнатівна, що залишилася вдовою з трьома доньками, постійно ловчить і хитрує, лестить і підлещується, жебракує у багатих і приймається-ет їх подачки. Вона влаштувала в своєму будинку справжній галасливий «циганський табір», щоб створити видимість краси і блиску життя. І все це для того, щоб під прикриттям цієї мішури промишляти живим товаром. Двох до-чек вона вже загубила, тепер прийшла черга торгувати третьої.
Спочатку в будинку з'явився старий з подагрою. Лариса явно не хоче цього нерівного шлюбу, але «залицятися треба було: матінка наказує». Як і те «набігав» розбагатів керуючий якогось князя, вічно п'яний. Ларисі не до нього, але в будинку і його приймають: «положення її незавидне». Потім «проявився» якийсь касир, засипав Хариту Ігнатіївну грошима. Відбив всіх, та недовго покуражитися. Обставини тут допомогли нареченій: у них в будинку його зі скандалом заарештували.
Але ось на сцені з'являється в якості шанувальника Вожеватов. Лариса йому явно симпатизує, тим більше що він друг її дитинства. Він привітний, мо-лод, веселий, багатий. Але чи може Лариса зупинити на ньому вибір? Звичайно, ні. Серцем відчуває героїня, що цей молодий купчик далеко піде зі своєю жадібністю, ощадливістю і самовдоволенням. Правильно порівнює його Гаврило з Кнурова: «У літа увійде - такий же ідол буде». На очах черствіє його серце. Це добре видно в його знущання над Робінзо-ном. Вожеватов вже і зараз якимось жалюгідним виглядає поряд з іншими. Йому невідомо почуття любові, він холодний, практичний і уїдливий. Він безот-повідно відноситься до Лариси, вона для нього як іграшка. А пройде немно-го часу, і він зрадить гинучу Ларису, посилаючись на своє мерзенне ку-Печеське слово. Саме Вожеватову приходить в голову вирішити долю Лари-си за допомогою орлянки.
Може бути, Кнурова віддати перевагу? Цей адже набагато багатше, він по-Роча великими справами, читає французьку газету і готується їхати в Па-риж на промислову виставку. Він розумний, не метушливий, як Вася Вожеватов, грунтовний. А головне - він сильно захоплений Ларисою, пристрасно любить її і готовий багато покласти до її ніг. Вона це бачить і відчуває. Але аж надто відлюдний і мовчазний він; про що вона говорити і співати йому буде, коли він всяких сентиментів начисто позбавлений. Не дарма називають його «ідолом». А тут ще він їй цинічно пропонує стати утриманкою, тобто просто купує її, переконуючи: «Сорому не бійтеся, засуджень не буде. Є межі, за кото-які засудження не переходить ». Його прізвище в перекладі означає «хряк, ка-бан». Це в повній мірі відображає характер Кнурова - цинічного, сухого людино, для якого матеріальні цінності затуляють моральні.